Nghi Lễ Phật Giáo

 

Nghi Thức Tụng Niệm

Tại Tu Viện Quảng Ðức

 --- o0o ---

2. Nghi Thức Cầu An

Nguyện Hương (Chủ lễ )

Nguyện đem lòng thành kính,

Gởi theo đám mây hương,

Phưởng phất khắp mười phương,

Cúng dường ngôi Tam Bảo.

Thề trọn đời giữ đạo,

Theo tự tánh làm lành.

Cùng Pháp giới chúng sanh

Cầu Phật từ gia hộ:

Tâm Bồ-đề kiên cố,

Chí tu học vững bền,

Xa bể khổ nguồn mê,

Chóng quay về bờ giác. O

Nay đệ tử chúng con dâng hết lòng thành hướng về Ngôi Tam Bảo, trì tụng kinh chú, xưng tán hồng danh, tu hành công đức, ngưỡng nguyện mười phương Tam Bảo từ bi gia hộ Phật tử (tên họ, pháp danh, tuổi) được nương nhờ công đức này tật bệnh tiêu trừ, thường được an lành, xa lìa khổ ách. Nguyện cầu tất cả chúng sinh đều thành Phật đạo.

Nam-mô Hương Cúng Dường Bồ-tát. (3 lần)O

 

(Chủ lễ xá 3 xá rồi cắm hương vào Lư hương)

 

TÁN PHẬT VÀ QUÁN TƯỞNG

 

Ðấng Pháp Vương vô thượng,

Ba cõi chẳng ai bằng,

Thầy dạy khắp trời người,

Cha lành chung bốn loài.

Quy y tròn một niệm,

Dứt sạch nghiệp ba kỳ

Xưng dương cùng tán thán

Ức kiếp không cùng tận .(xá 1 xá) O

 

Phật, chúng sanh: tánh thường rỗng lặng.

Ðạo cảm thông không thể nghĩ bàn.

Lưới đế châu ví tựa đạo tràng,

Mười phương Phật bảo, hào quang sáng ngời,

Trước bảo tọa thân con ảnh hiện,

Cúi đầu xin thệ nguyện quy y. (xá 1 xá) O

   

ÐẢNH LỄ

Chí tâm đảnh lễ Nam mô tận hư không, biến pháp giới, quá, hiện, vị lai thập phương chư Phật, Tôn Pháp, Hiền Thánh Tăng thường trú Tam Bảo. (1 lạy) O

Chí tâm đảnh lễ Nam mô Ta-bà Giáo chủ Ðiều ngự Bổn Sư Thích-Ca-Mâu-Ni Phật, Ðương lai hạ sanh Di-Lặc Tôn Phật, Ðại Trí Văn-Thù-Sư-Lợi Bồ-tát, Ðại Hạnh Phổ Hiền Bồ-tát, Hộ Pháp Chư Tôn Bồ-tát, Linh Sơn hội thượng Phật Bồ-tát. (1 lạy) O

Chí tâm đảnh lễ Nam mô Tây Phương Cực Lạc Thế Giới Ðại Từ Ðại Bi A-Di-Ðà Phật, Ðại Bi Quán Thế Âm Bồ-tát, Ðại Thế Chí Bồ-tát, Ðại nguyện Ðịa Tạng Vương Bồ-tát, Thanh Tịnh Ðại Hải chúng Bồ-tát. (1 lạy) OO

TRÌ TỤNG

(Ðại chúng ngồi thẳng lưng theo tư thế hoa sen. Duy Na và Duyệt Chúng khai chuông mõ . Từ đây chủ lễ xướng và đại chúng cùng tụng theo)

 

TÁN LƯ HƯƠNG

 

Kim lư vừa bén chiên đàn,

Khắp xông pháp giới đạo tràng mười phương,
Hiện thành mây báu kiết tường,
Chư Phật rõ biết ngọn hương chí thiền,
Pháp thân toàn thể hiện tiền,
Chứng minh hương nguyện phước liền ban cho.
Nam Mô Hương Vân Cái Bồ Tát Ma Ha Tát ( 3 lần) O

 

CHÚ ÐẠI BI

Nam mô Ðại Bi Hội Thượng Phật Bồ Tát (3 lần) O

Thiên Thủ Thiên Nhãn Vô Ngại Ðại Bi Tâm Ðà La Ni.

Nam mô hắc ra đát na đa ra dạ da. Nam mô a rị da, bà lô kiết đế thước bát ra da, bồ đề tát đỏa bà da, ma ha tát đỏa bà da, ma ha ca lô ni ca da. Án, tát bàn ra phạt duệ, số đát na đát tỏa. Nam mô tất kiết lật đỏa y mông a rị da, bà lô kiết đế thất Phật ra lăng đà bà.
Nam mô na ra cẩn trì, hê rị ma ha bàn đa sa mế, tát bà a tha đậu du bằng, a thệ dựng, tát bà tát đa, na ma bà dà, ma phạt đạt đậu, đát điệt tha. Án a bà lô hê, lô ca đế, ca ra đế, di hê rị, ma ha bồ đề tát đỏa, tát bà tát bà, ma ra ma ra, ma hê ma hê rị đà dựng, cu lô cu lô kiết mông, độ lô độ lô phạt xà da đế, ma ha phạt xà da đế, đà ra đà ra, địa rị ni, thất Phật da ra, dá ra dá ra. Mạ mạ phạt ma ra, mục đế lệ, y hê y hê, thất na thất na, a ra sâm Phật ra xá lợi, phạt xa phạt sâm, Phật ra xá da, hô lô hô lô ma ra, hô lô hô lô hê rị, ta ra ta ra, tất rị tất rị, tô rô tô rô, bồ đề dạ bồ đề dạ, bồ đà dạ bồ đà dạ, ri đế rị dạ, na ra cẩn trì, địa rị sắc ni na, ba dạ ma na, ta bà ha. Tất đà dạ, ta bà ha. Ma ha tất đà dạ, ta bà ha. Tất đà du nghệ, thất bàn ra dạ, ta bà ha. Na ra cẩn trì, ta bà ha. Ma ra na ra, ta bà ha. Tất ra tăng a mục khê da, ta bà ha. Ta bà ma ha a tất đà dạ, ta bà ha. Dả kiết ra a tất đà dạ, ta bà ha. Ba đà ma kiết tất đà da, ta bà ha. Na ra cẩn trì bàn đà ra dạ, ta bà ha. Ma bà lị thắng kiết ra dạ, ta bà ha.
Nam mô hắc ra đát na đa ra dạ da. Nam mô a rị da, bà lô kiết đế, thước bàn ra dạ, ta bà ha. Án tất điện đô, mạn đa ra, bạt đà dạ, ta bà ha. ( 3 lần) O

Ðại từ đại bi thương chúng sinh
Ðại hỷ đại xả cứu muôn loài

Tướng tốt chói sáng tự trang nghiêm

Ðệ tử chí tâm quy mạng lễ

Nam Mô Thập Phương Thường Trú Tam Bảo ( 3 lần) O

 

Chủ lễ xướng Sớ Cầu An

Ngàn tướng tốt đoan nghiêm mầu nhiệm
Trải tăng kỳ số kiếp chân tu

Mặt sáng tợ trăng tròn, mắt đẹp như sen

Khắp cõi Trời, Người đều cung kính.

Một lòng lễ lạy Ðức tướng Như Lai, ngợi khen mãi vẫn không sao cùng tận. Nay vì đệ tử..... quỳ trước Bảo điện, thiết lễ cầu an, dâng lời sớ bạch, nguyện đức Từ Bi xót thương chứng giám.

 

Tuyên đọc sớ Cầu An:

Phục dĩ : Chư Phật Từ Bi, vì đại sự thương cứu chúng sanh, nên hóa hiện xuống cõi hồng trần, dùng phương tiện tùy cơ cứu độ, nay chúng con dâng sớ kính thành, cầu xin chư Phật chứng tri thương xót.

Chúng con quê hương từ nước Việt Nam, nay đang cư trú tại thành phố : ............ quốc gia Úc Ðại Lợi. Trước Phật đài, đại hùng bảo điện Chùa:............, kính dâng một nén chân hương, cần cầu:

Trên mười phương chư Phật: Ðức Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai; Ðức Ðại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát; Ðức Linh Cảm Chuẩn Ðề Vương Bồ Tát và Mười Phương Bồ Tát Ma Ha Tát ! dũ lòng xót thương, ai lân chứng giám !

Nay chúng con tên :.......... pháp danh :..........cùng nhau một dạ chí thành, tựa theo chúng đức Tăng già hướng dẫn. Chúng con cùng thọ trì Kinh chú, xướng tụng Ðại Thừa .... (Kinh Phổ Môn... Kinh Dược Sư...). Và các Thần chú Ðại Bi, Tiêu Tai Cát Tường, cúi xin hồng ân chư Phật, chư đại Bồ Tát, Bát Bộ Thánh Hiền, Phạm Võng Chư Thiên, từ bi gia hộ cho đệ tử chúng con, tật bệnh tiêu trừ, oan khiên tận diệt, gia đình hưng thạnh, quyến thuộc tăng phước đoàn viên. Nguyện cho đệ tử chúng con, an nhiên tự tại, diệt trừ khổ báo tử sinh, kiếp sống thường cư an lạc, nguyện cầu giải thoát trầm luân, tất cả chúng sanh chóng lên bờ giác.

Nam Mô Ta Bà Giáo Chủ Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật , tác đại chứng minh

Nam Mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật , tác đại chứng minh

Nam Mô Long Hoa Giáo Chủ Ðương Lai Hạ Sinh Di Lặc Tôn Phật, tác đại chứng minh

Phục Nguyện : Ðức Từ Bi của Chư Phật, rộng lớn vô biên, Nguyện chúng sanh sống khắp mọi miền, đều nhờ ơn tế độ. Khắp nguyện hàm linh bốn loại, khỏi hải sáu nẽo ba đường, mau chóng tựa nương về Phật, sớm thoát luân hồi, sớm thành Phật Ðạo.

Nay Phật lịch:...... ngày... tháng.... năm..... đệ tử chúng con thành tâm bái sớ. O

 

Phát Nguyện Trì Kinh

Cui lạy đấng Tam Giới Tôn

Quy mạng cùng mười phương Phật

Con nay phát nguyện rộng

Thọ trì Kinh Phổ Môn

Trên đền bốn ơn nặng,

Dưới cứu khổ ba đường.

Nguyện cho người thấy nghe

Ðều phát lòng bồ-đề,

Hết một báo thân này
Sanh qua cõi Cực lạc.

Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. (3 lần)

 

Phật Pháp cao siêu rất thậm sâu

Trăm ngàn muôn kiếp khó tìm cầu

Con nay nghe thấy chuyên trì tụng

Nguyện tỏ Như Lai nghĩa nhiệm mầu.

Nam Mô Pháp Hoa Hội Thượng Phật Bồ Tát (3 lần) O

Phật nói Kinh Hạnh Nguyện
Cứu Khổ Bồ Tát Quán Thế Âm

Lúc bấy giờ, ngài Vô-Tận-Ý Bồ-Tát liền từ chỗ ngồi đứng dậy trịch áo bày vai hữu, chấp tay hướng Phật mà bạch rằng: "Thế Tôn! Ngài Quán-Thế-Âm Bồ-Tát do nhân duyên gì mà tên là Quán-Thế-Âm?". O

Phật bảo Ngài Vô-Tận-Ý Bồ-Tát! " Thiện nam tử! Nếu có vô lượng trăm nghìn muôn ức chúng sanh chịu các khổ não, nghe Quán-Thế-Âm Bồ-Tát này một lòng xưng danh. Quán-Thế-Âm Bồ-Tát tức thì xem xét tiếng tăm kia, đều được giải thoát. O

Nếu có người trì danh hiệu Quán-Thế-Âm Bồ Tát nầy, dầu vào trong lửa lớn, lửa chẳng cháy được, vì do sức uy thần của Bồ-Tát nầy được như vậy.

Nếu bị nước lớn làm trôi, xưng danh hiệu Bồ-Tát nầy liền được chỗ cạn.

Nếu có trăm nghìn muôn ức chúng sanh vì tìm vàng, bạc, lưu ly, mã não, san hô, hổ phách, trân châu, các thứ báu, vào trong biển lớn, giả sử gió lớn thổi ghe thuyền của kia trôi tắp nơi nước quỉ La-sát, trong ấy nếu có nhẫn đến một người xưng danh hiệu Quán- Thế-Âm Bồ-Tát, thì các người đó đều được thoát khỏi nạn quỉ La-sát. Do nhân duyên đó mà tên là Quán-Thế-Âm.

Nếu lại có người sắp sẽ bị hại, xưng danh hiệu Quán-Thế-Âm Bồ-Tát, thì dao gậy của người cầm liền bị gãy từng khúc, người ấy liền được thoát khỏi.

Nếu Quỉ Dạ-xoa cùng La-sát đầy trong cõi tam thiên, đại thiên muốn đến hại người, nghe xưng danh hiệu Quán-Thế-Âm Bồ Tát, thì các quỉ dữ đó còn không có thể dùng mắt dữ mà nhìn người, huống lại làm hại được.

Dầu lại có người hoặc có tội, hoặc không tội, gông cùm xiềng xích trói buộc nơi thân, xưng danh hiệu Quán-Thế-Âm Bồ-Tát thảy đều đứt rã, liền được thoát khỏi.

Nếu kẻ oán tặc đầy trong cõi tam thiên đại thiên, có một vị thương chủ dắt các người buôn đem theo nhiều của báu, trải qua nơi đường hiểm trở, trong đó có một người xướng rằng: “ Các Thiện-nam-tử! Chớ nên sợ sệt, các ông nên phải một lòng xưng danh hiệu Quán-Thế-Âm Bồ tát, vị Bồ-Tát đó hay đem pháp vô úy thí cho chúng sanh, các ông nếu xưng danh hiệu thì sẽ được thoát khỏi oán tặc nầy”.

Các người buôn nghe rồi, đều lên tiếng xưng rằng: " Nam mô Quán- Thế-Âm Bồ-Tát! Vì xưng danh hiệu Bồ-Tát nên liền được thoát khỏi.

Vô Tận Ý! Quán-Thế -Âm Bồ-Tát sức oai thần cao lớn như thế.

Nếu có chúng sanh nào nhiều lòng dâm dục, thường cung kính niệm Quán-Thế -Âm Bồ Tát, liền được ly dục.

Nếu người nhiều giận hờn, thường cung kính niệm Quán-Thế-Âm, liền được lìa lòng giận.

Nếu người nhiều ngu si, thường cung kính niệm Quán-Thế-Âm liền được lìa ngu si.

Vô-Tận-Ý! Quán-Thế-Âm Bồ-Tát có những sức oai thần lớn, nhiều lợi ích như thế, cho nên chúng sanh thường phải một lòng tưởng nhớ.

Nếu có người nữ, giả sử muốn cầu con trai, lễ lạy cúng dường Quán-Thế-Âm Bồ-Tát, liền sanh con trai, phước đức trí huệ; giả sử muốn cầu con gái, bèn sanh con gái có tướng xinh đẹp, trước đã trồng gốc phước đức, mọi người đều kính mến.

Vô-Tận-Ý! Quán-Thế-Âm Bồ-Tát có sức thần như thế.

Nếu có chúng sanh cung kính lễ lạy Quán-Thế-Âm Bồ-Tát, thì phước đức chẳng luống mất. Cho nên chúng sanh đều phải thọ trì danh hiệu Quán-Thế-Âm Bồ-Tát.O

Vô-Tận-Ý! Nếu có người thọ trì danh tự của sáu mươi hai ức hằng hà sa Bồ-Tát lại trọn đời cúng dường đồ ăn uống, y phục, giường nằm, thuốc thang. Ý ông nghĩ sao? Công đức của người thiện-nam-tử, thiện-nữ-nhân đó có nhiều chăng?

Vô-Tận-Ý thưa: " Bạch Thế Tôn! Rất nhiều". Phật nói: " Nếu lại có người thọ trì danh hiệu Quán-Thế-Âm Bồ-Tát, nhẫn đến một thời lễ lạy cúng dường, thì phước của hai người đó bằng nhau không khác, trong trăm nghìn muôn ức kiếp không thể cùng tận.O

Vô-Tận-Ý! Thọ trì danh hiệu Quán-Thế-Âm Bồ-Tát được vô lượng vô biên phước đức lợi ích như thế".

Ngài Vô-Tận-Ý Bồ-Tát bạch Phật rằng: " Thế Tôn! Quán-Thế-Âm Bồ-Tát dạo đi trong cõi Ta bà như thế nào? Sức phương tiện việc đó thế nào?" O

Phật bảo Vô-Tận-Ý Bồ-Tát: “Thiện nam tử! Nếu có chúng sanh trong quốc độ nào đáng dùng thân Phật được độ thoát, thời Quán-Thế-Âm Bồ-Tát liền hiện thân Phật mà vì đó nói pháp.O

Người đáng dùng thân Duyên giác được độ thoát, liền hiện thân Duyên giác mà vì đó nói pháp.

Người đáng dùng thân Thanh văn được độ thoát, liền hiện thân Thanh văn mà vì đó nói pháp.

Người đáng dùng thân Phạm- vương được độ thoát, liền hiện thân Phạm vương mà vì đó nói pháp.

Người đáng dùng thân Ðế-Thích được độ thoát, liền hiện thân Ðế-Thích mà vì đó nói pháp.

Người đáng dùng thân Tự-tại- thiên được độ thoát, liền hiện thân tự-tại-thiên mà vì đó nói pháp.

Người đáng dùng thân Ðại tự tại thiên được độ thoát, liền hiện thân Ðại-tự-tại-thiên mà vì đó nói pháp.

Người đáng dùng thân Thiên-đại-tướng-quân được độ thoát, liền hiện thân Thiên-đại-tướng-quân mà vì đó nói pháp.

Người đáng dùng thân Tỳ sa môn được độ thoát, liền hiện thân Tỳ sa môn mà vì đó nói pháp.

Người đáng dùng thân Tiểu vương được độ thoát, liền hiện thân Tiểu vương mà vì đó nói pháp.

Người đáng dùng thân Trưởng giả được độ thoát, liền hiện thân Trưởng giả mà vì đó nói pháp.

Người đáng dùng thân Cư sĩ được độ thoát, liền hiện thân Cư-sĩ mà vì đó nói Pháp.

Người đáng dùng thân Tể-quan được độ thoát, liền hiện thân Tể-quan mà vì đó nói pháp.

Người đáng dùng thân Bà la môn được độ thoát, liền hiện thân Bà la môn mà vì đó nói pháp.

Người đáng dùng thân Tỳ-kheo, Tỳ-kheo-ni, Ưu-bà-tắc, Ưu-bà-di được độ thoát, liền hiện thân Tỳ-kheo, Tỳ-kheo-ni, Ưu-bà-tắc, Ưu-bà-di mà vì đó nói pháp.O

Người đáng dùng thân phụ nữ của Trưởng-giả, Cư-sĩ, Tể-quan, Bà-la-môn được độ thoát, liền hiện thân phụ nữ mà vì đó nói pháp.

Người đáng dùng thân đồng-nam, đồng-nữ được độ thoát, liền hiện thân đồng-nam, đồng-nữ mà vì đó nói pháp.O

Người đáng dùng thân trời, rồng, Dạ-xoa, Càn-thát-bà, A-tu-la, Ca-lâu-la, Khẩn-na-la, Ma-hầu-la-già, nhơn cùng phi nhơn được độ thoát, liền đều hiện ra mà vì đó nói pháp.

Người đáng dùng thân Chấp Kim-Cang thần được độ thoát, liền hiện Chấp-Kim-Cang thần mà vì đó nói pháp.

Vô-Tận-Ý! Quán-Thế-Âm Bồ Tát đó thành tựu công đức như thế, dùng các thân hình, dạo đi trong các cõi nước để độ thoát chúng sanh, cho nên các ông phải một lòng cúng dường Quán-Thế-Âm Bồ-Tát.

Quán-Thế-Âm đại Bồ Tát đó ở trong chỗ nạn gấp sợ sệt hay ban sự vô-úy, cho nên cõi Ta-bà nầy đều gọi Ngài là vị Thí-vô-úy".

Vô-Tận-Ý Bồ-Tát bạch Phật: “ Thế Tôn! Con nay phải cúng dường Quán-Thế-Âm Bồ Tát”. Liền mở chuỗi ngọc bằng các châu báu nơi cổ giá trị trăm nghìn lạng vàng, đem trao cho Ngài Quán-Thế-Âm mà nói rằng:" Xin Ngài nhận chuỗi trân bảo pháp thí nầy".O

Khi ấy Quán-Thế-Âm Bồ-Tát chẳng chịu nhận chuỗi. Ngài Vô-Tận-Ý lại thưa cùng Quán-Thế-Âm Bồ-Tát rằng: "Xin Ngài vì thương chúng tôi mà nhận chuỗi ngọc nầy".

Bấy giờ Phật bảo Quán-Thế-Âm Bồ Tát: " Ông nên thương Vô-Tận-Ý Bồ-Tát nầy và hàng tứ chúng cùng trời, rồng, Dạ xoa, Càn-thát-bà, A-tu-la, Ca-lâu-la, Khẩn-na-la, Ma-hầu-la-già, nhơn và phi nhơn v.v.. mà nhận chuỗi ngọc đó.O

Tức thời Quán-Thế-Âm Bồ-Tát thương hàng tứ chúng và trời, rồng, nhơn và phi nhơn v.v.. mà nhận chuỗi ngọc đó chia làm hai phần: Một phần dâng đức Thích-Ca Mâu Ni Phật, một phần dâng tháp của Phật Ða-Bảo.

Vô-Tận-Ý! Quán-Thế-Âm Bồ-Tát có sức thần tự tại như thế, dạo đi nơi cõi Ta bà.

Lúc đó Ngài Vô-Tận-Ý Bồ-Tát nói kệ hỏi Phật rằng:O

Thế-Tôn đủ tướng tốt!

Con nay lại hỏi kia

Phật tử nhân duyên gì?

Tên là Quán-Thế-Âm?

Ðấng đầy đủ tướng tốt

Kệ đáp Vô-Tận-Ý:

Ông nghe hạnh Quán-Âm

Khéo ứng các nơi chỗ

Thệ rộng sâu như biển

Nhiều kiếp chẳng nghĩ bàn

Hầu nhiều nghìn đức Phật

Phát nguyện thanh tịnh lớn.

Ta vì ông lược nói

Nghe tên cùng thấy thân

Tâm niệm chẳng luống qua

Hay diệt khổ các cõi. O

Giả sử sanh lòng hại

Xô rớt hầm lửa lớn

Do sức niệm Quán-Âm

Hầm lửa biến thành ao.

Hoặc trôi dạt biển lớn

Các nạn quỉ, cá, rồng

Do sức niệm Quán-Âm

Sóng mòi chẳng chìm được.O

Hoặc ở chót Tu di

Bị người xô rớt xuống

Do sức niệm Quán-Âm

Như mặt nhật treo không

Hoặc bị người dữ rượt

Rớt xuống núi Kim-Cang

Do sức niệm Quán-Âm

Chẳng tổn đến mảy lông.

Hoặc gặp oán tặc vây

Ðều cầm dao làm hại

Do sức niệm Quán-Âm

Ðều liền sanh lòng lành.

Hoặc bị khổ nạn Vua

Khi hành hình sắp chết

Do sức niệm Quán-Âm

Dao liền gãy từng đoạn.O

Hoặc tù cấm xiềng xích

Tay chân bị gông cùm

Do sức niệm Quán-Âm

Tháo rã được giải thoát

Nguyền rủa các thuốc độc

Muốn hại đến thân đó

Do sức niệm Quán-Âm

Trở hại nơi bổn nhân.O

Hoặc gặp La-sát-dữ

Rồng độc các loài quỉ

Do sức niệm Quán-Âm

Liền đều không dám hại.

Hoặc thú dữ vây quanh

Nanh vuốt nhọn đáng sợ

Do sức niệm Quán-Âm

Vội vàng bỏ chạy thẳng.

Rắn độc cùng bò cạp

Hơi độc khói lửa đốt

Do sức niệm Quán-Âm

Theo tiếng tự bỏ đi.

Mây sấm nổ sét đánh

Tuôn giá, xối mưa lớn

Do sức niệm Quán-Âm

Liền được tiêu tan cả.

Chúng sanh bị khổ ách

Vô lượng khổ bức thân

Quán-Âm sức trí diệu

Hay cứu khổ thế gian

Ðầy đủ sức thần thông

Rộng tu trí phương tiện

Các cõi nước mười phương

Không cõi nào chẳng hiện.

Các loài trong đường dữ:

Ðịa-ngục, quỉ, súc-sanh

Sanh, già, bệnh, chết khổ

Lần đều khiến dứt hết.

Chơn-quán thanh-tịnh-quán

Trí-huệ-quán rộng lớn

Bi-quán và từ-quán,

Thường nguyện thường chiêm ngưỡng

Sáng thanh tịnh không nhơ

Tuệ nhật phá các tối

Hay phục tai khói lửa

Khắp soi sáng thế gian.

Lòng bi răn như sấm

Ý tứ diệu dường mây

Xối mưa pháp cam lồ

Dứt trừ lửa phiền não

Cãi kiện qua chỗ quan

Trong quân trận sợ sệt

Do sức niệm Quán-Âm

Cừu oán đều lui tan.

Diệu-Âm, Quán-Thế-Âm

Phạm-Âm, Hải-Triều-Âm

Tiếng hơn thế gian kia,

Cho nên thường phải niệm.

Niệm niệm chớ sanh nghi

Nơi khổ não nạn chết

Hay vì làm nương cậy.

Ðủ tất cả công đức

Mắt lành trông chúng sanh

Biển phước lớn không lường

Cho nên phải đảnh lễ.

Bấy giờ, ngài Trì-Ðịa Bồ-Tát liền từ chỗ ngồi đứng dậy đến trước Phật bạch rằng: “ Thế Tôn! Nếu có chúng sanh nào nghe phẩm Quán-Thế-Âm Bồ Tát Ðạo-Nghiệp Tự-Tại, Phổ-Môn Thị-Hiện sức thần thông nầy, thì phải biết công đức người đó chẳng ít”. O

Lúc Phật nói phẩm Phổ-Môn nầy, trong chúng có tám muôn bốn nghìn chúng sanh đều phát tâm vô-đẳng-đẳng, vô thượng chánh-đẳng chánh-giác. O

 

Ngợi Khen Ðức Quán Âm

Phổ Môn thị hiện

Cứu khổ nhân sinh,

Thuyền từ lướt sóng,

Bốn biển điêu linh;

Trùng dương vọng tiếng hồn kinh,

Quán Âm ứng hiện, chúng sinh thoát nàn.

Nam-mô Thánh Quan Tự Tại Bồ-tát Ma-Ha-Tát. O

Mười Hai Ðại Nguyện của Ðức Bồ-Tát Quán Thế Âm

Nguyện thứ nhứt: khi thành Bồ-tát,

danh hiệu tôi: Tự Tại Quán Âm.

Mười hai lời nguyện cao thâm,

nghe tiếng cứu khổ, Quán Âm thề nguyền. O

 

Nguyện thứ hai: không nài gian khổ,

quyết một lòng cứu độ chúng sanh;

luôn luôn thị hiện biển Ðông,

vớt người chìm đắm khi giông gió nhiều. O

 

Nguyện thứ ba: Ta-bà ứng hiện,

chốn U Minh nhiều chuyện khổ đau,

oan oan tương báo hại nhau

nghe tiếng than thở, mau mau cứu liền. O

 

Nguyện thứ tư : hay trừ yêu quái.

Bao nhiêu loài ma quỷ gớm ghê,

độ cho chúng hết u mê,

dứt trừ nguy hiểm, không hề nhiễu nhương. O

 

Nguyện thứ năm : tay cầm Dương liễu,

nước cam-lồ rưới mát nhân thiên,

chúng sanh điên đảo, đảo điên,

an vui mát mẻ, ưu phiền tiêu tan. O

 

Nguyện thứ sáu: thường hành bình đẳng,

lòng từ bi thương xót chúng sanh,

hỷ xả tất cả lỗi lầm,

thường hành bình đẳng, chúng sanh mọi loài. O

 

Nguyện thứ bảy: dứt ba đường dữ

chốn ngục hình, ngạ quỷ, súc sanh,

cọp beo, thú dữ vây quanh,

Quán Âm thị hiện, chúng sanh thoát nàn. O

 

Nguyện thứ tám: giải thoát còng la.

Nếu tội nhân sắp bị khảo tra,

thành tâm lễ bái thiết tha

Quán Âm phù hộ, thoát ra nhẹ nhàng. O

 

Nguyện thứ chín: cứu vớt hàm linh,

trên con thuyền Bát-nhã lênh đênh,

bốn bề biển khổ chông chênh,

Quán Âm độ hết, đưa lên Niết-bàn. O

 

Nguyện thứ mười: Tây phương tiếp dẫn,

tràng hoa thơm, kỹ nhạc, lọng tàng,

tràng phan bảo cái trang hoàng,

Quán Âm tiếp dẫn đưa đàng về Tây. O

 

Nguyện mười một: Di-đà thọ ký,

cảnh Tây Phương, tuổi thọ khôn lường,

chúng sanh muốn sống miên trường,

Quán Âm nhớ niệm, Tây Phương mau về. O

Nguyện mười hai: tu hành tinh tấn,

dù thân này tan nát cũng đành,

thành tâm nghiêm chỉnh thực hành,

mười hai câu nguyện độ sanh đời đời. OOO

 

---o0o----

Tâm Kinh Bát Nhã Ba La Mật Ða

 

Bồ Tát Quán Tự Tại, khi quán chiếu thâm sâu, Bát nhã ba la mật, bổng soi thấu năm uẩn, đều không có tự tánh. Thực chứng đều ấy xong, Ngài vượt thoát tất cả, mọi khổ đau ách nạn.

Nghe đây Xá Lợi Tử, sắc chẳng khác gì không, không chẳng khác gì sắc. Sắc chính thực là không, không chính thực là sắc. Cả thọ, tưởng, hành, thức, cũng đều như vậy cả. Thể mọi pháp đều không, không sanh, cũng không diệt, không nhơ , cũng không sạch, không thêm cũng không bớt.

Cho nên trong tánh không, không có sắc, thọ, tưởng, cũng không mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, cùng ý căn, không có sắc thanh, hương, vị, xúc , pháp, sáu trần, không có mười tám giới, từ mắt đến ý thức, không hề có vô minh, không có hết vô minh, cho đến không già chết, không khổ, tập, diệt, đạo. Không trí, cũng không đắc, khi một vị Bồ Tát, nương diệu pháp trí độ, Bát nhã ba la mật, tâm không còn chướng ngại, vì tâm không chướng ngại, nên không có sợ hãi, xa lìa mọi điên đảo, đạt niết bàn tuyệt đối.

Chư Phật trong ba đời, nương Bát nhã ba la mật, nên chứng vô thượng giác.

Vậy nên phải biết rằng, Bát nhã ba la mật, là linh chú đại thần, là linh chú đại minh, là linh chú vô thượng, là linh chú siêu tuyệt, chân thật không hư vọng, có năng lực tiêu trừ, tất cả mọi khổ nạn, cho nên tôi muốn thuyết, câu thần chú trí độ. Nói xong đức Bồ Tát, liền đọc thần chú rằng: Yết đế, yết đế, ba la yết đế, ba la tăng yết đế, bồ đề tát bà ha ( 3 lần) O

Tiêu Tai Cát Tường Thần Chú:

Nam mô tam mãn đa mầu đà nẫm, a bát ra để hạ đa xá, ta nản nẫm, đát điệt tha. Án khư khư, khư hê, khư hê, hồng hồng, nhập phạ ra, nhập phạ ra, bát ra nhập phạ ra, bát ra nhập phạ ra để sắc sá, để sắc sá, sắc trí rị, sắc trí rị, ta phấn tra, ta phấn tra, phiến để ca, thất rị duệ, ta phạ ha ( 3 lần) O.

Nguyện ngày an lành đêm an lành, đêm ngày sáu thời thường an lành, tất cả các thời đều an lành. Xin nguyện từ bi thường gia hộ ( 3 lần).

Nam mô Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật ( 108 lần)O

Nam mô Dược Vương Bồ Tát ( 3 lần) O

Nam mô Dược Thượng Bồ Tát ( 3 lần) O

Nam mô Nhật Quang Biến Chiếu Bồ Tát ( 3 lần) O

Nam mô Nguyệt Quang Biến Chiếu Bồ Tát ( 3 lần) O

Nam mô Dược Sư Hội Thượng Phật Bồ Tát ( 3 lần) O

 

NĂM ÐIỀU QUÁN TƯỞNG

 

Thế Tôn lời dạy tỏ tường

Năm điều quán tưởng phải thường xét ra:

Ta đây phải có sự già,

Thế nào tránh khỏi lúc qua canh tàn. O

Ta đây bệnh tật phải mang,

Thế nào tránh khỏi đặng an, mạnh lành.

Ta đây sự chết sẵn dành,

Thế nào tránh khỏi tử sanh đến kỳ.

Ta đây phải chịu phân ly,

Nhơn vật quí mến ta đi biệt mà.

Ta đi với nghiệp của ta,

Dù cho tốt xấu tạo ra tự mình,

Theo ta như bóng theo hình,

Ta thọ quả báo phân minh kiết tường. O

 

QUÁN CHIẾU THỰC TẠI

Không truy tìm quá khứ,

Không ước vọng tương lai.

Quá khứ đã qua rồi,

Tương lai lại chưa đến.

Chỉ có pháp hiện tại,

Tuệ quán chính là đây.

Không động, không lung lay.

Hãy thực hành như thế! O

Không một ai biết trước

Cái chết đến lúc nào;

Tử thần có đợi đâu,

Làm sao điều đình được.

Vì thế nên nỗ lực,

Tinh tấn suốt đêm ngày,

Tỉnh thức từng phút giây,

An trụ bằng chánh niệm.

Như vậy mới xứng đáng

Người biết sống một mình,

Người ấy đã tôn vinh

Ðạo nhiệm mầu vô thượng. O

 

SÁM CẦU AN

 

Cúi đầu làm lễ Thế Tôn,

Nguyện cho bá tánh tiêu trừ nạn tai.

Lạy cầu Quan Âm Như Lai,

Tầm thinh cứu khổ hằng ngày chúng sanh.

Khỏi đời tật bệnh tử sanh,

Mỗi ngày nguy hiểm đấu tranh đủ điều.

Sáng ra từ sớm đến chiều,

Biết bao tai nạn rất nhiều tử sanh.

Thế đời liệt liệt oanh oanh,

Miếng mồi phú quý công danh tạo thành.

Nguyện Ngài đức cả tầm thanh,

Cầu xin cứu khổ, ban lành nhân dân.

Chúng con lễ bái Quan Âm,

Xót thương cứu khổ từ tâm biển trần.

Tay cầm dương liễu ân cần,

Cùng bình tịnh thủy rưới dân cam-lồ.

Cúi đầu sanh tử mơ hồ,

Phù du cõi tạm cơ đồ lửa thiêu.

Hằng ngày tai nạn rất nhiều,

Cầu Ngài cứu khổ mơi chiều hóa thân.

Ðộ đời bá tánh vạn dân,

Khắp cùng pháp giới trọn phần an vui.

Cha sanh con thảo dưỡng nuôi,

Mẹ hiền đức độ khiến xui làm lành.

Nhà nhà an lạc tịnh thanh,

Bốn mùa tám tiết hóa sanh thuận hòa.

Nhân dân lạc nghiệp âu ca,

Hòa bình thế giới, quốc gia an lành.

Tránh điều quả báo sát sanh,

Tìm đường đạo đức cha lành Thích-ca.

Tụng kinh niệm Phật Di-đà,

Cầu cho bá tánh toàn gia an lành.

Hiện tiền phước quả viên thành,

Khắp cả nam nữ tâm sanh hiền từ.

Mọi người tật bệnh tiêu trừ,

Noi theo chánh pháp Bổn Sư tu hành.

Chúng con lễ bái chí thành,

Nguyện mau thoát khỏi tử sanh luân hồi.

Cõi đời khổ não lắm ôi,

Quyết lòng theo Phật về ngôi sen vàng.

Nam-mô Tịnh Ðộ Lạc Bang,

Dắt dìu đệ tử Tây Phang mau về. O

DƯỢC SƯ QUÁN ÐẢNH CHƠN NGÔN

Nam mô bạt phạt dà phạt đế, bệ sát xả, lụ rô tích lưu ly, bát lặt bà, hắt ra xà dã, đát tha yết đa da, a ha hắt đế, tam miệu tam bột đà da. Ðát điệt tha. Án, bệ sát thệ, bệ sát thệ, bệ sát xã, tam một yết đế tóa ha ( 3 lần ) O.

 

HỒI HƯỚNG

Cầu an công đức hạnh nhiệm mầu

Thắng phước bao nhiêu con nguyện cầu

Tất cả chúng sanh trong pháp giới

Hướng về Phật Pháp tỏ đạo mầu.
Nguyện cho ba chướng tiêu tan

Phiền não dứt sạch, huệ căn sáng ngời

Cầu cho con được đời đời

Hành Bồ Tát Ðạo, cứu đời lầm than.
Nguyện sanh Tây Phương cõi Lạc Bang

Chín phẩm sen vàng là Cha Mẹ

Hoa nở thấy Phật ngộ vô sanh

Các vị Bồ Tát bạn lành với ta.

Nguyện đem công đức này

Hướng về khắp tất cả

Ðệ tử và chúng sanh

Ðều trọn thành Phật Ðạo.

 

PHỤC NGUYỆN

Nam-mô Tầm Thanh Cứu Khổ Cứu Nạn Ðại Bi Linh Cảm Ứng Quán Thế Âm Bồ-tát, tác đại chứng minh phục nguyện: tay cầm nhành liễu, rửa sạch trần ai, tham thiền nhập định bảo liên đài, đầu đội đức Như Lai, cứu độ muôn loài, diệu pháp phổ môn khai.

Hôm nay đệ tử chúng con một dạ chí thành hướng về ba Ngôi Tam bảo, trì tụng Kinh chú, xưng tán hồng danh. Nguyện đem công đức thọ này hồi hướng cầu an cho phật tử (tên họ, pháp danh, tuổi) tật bệnh tiêu trừ, thường được an lành, xa lìa khổ ách. Nguyện cầu thế giới hòa bình, nhân sinh an lạc, bốn phương ca hát, mọi xứ nguyện cầu, cung kính cúi đầu, hòa nam cẩn tụng.

Phổ nguyện người mất siêu thăng, kẻ còn phước lạc, chúng sanh được thấm nhuần mưa pháp, tất cả mọi người đều trọn thành Phật Ðạo.

Nam Mô A Di Ðà Phật. O

TỰ QUY

Tự quy y Phật, xin nguyện chúng sanh, thể theo đạo cả, phát lòng vô thượng. O

Tự quy y Pháp, xin nguyện chúng sanh, thấu rõ Kinh Tạng, trí tuệ như biển. O

Tự quy y Tăng, xin nguyện chúng sanh, thống lý đại chúng, hết thảy không ngại. O

 

ÐẢNH LỄ

Ðệ tử chúng con hôm nay, xin ghi nhớ công ơn Quốc gia bảo hộ và Cha mẹ sinh thành, cúi đầu đảnh lễ Tam Bảo thường trụ trong mười phương ( 1 lạy) O

Ðệ tử chúng con hôm nay, xin ghi nhớ công ơn dạy dỗ của Sư trưởng và sự tác thành của thiện hữu trí thức , cúi đầu đảnh lễ Tam Bảo thường trụ trong mười phương ( 1 lạy) O

Ðệ tử chúng con hôm nay, xin thay mặt cho tất cả chúng sanh đang đau khổ trong ba đường ác đạo, cúi đầu đảnh lễ Tam Bảo thường trụ trong mười phương ( 1 lạy) O

 

--- Nghi thức cầu an hết ----

--- o0o ---

[Mục lục] [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9]

 

--- o0o ---

Tham khảo từ các tài liệu

1. Nghi Thức Cúng Vong, HT Thích Huyền Tôn soạn, Chùa Phật Quang ấn hành 1997
2. Nghi Thức Tụng Niệm đại toàn, HT Thích Nhất Hạnh soạn, Lá Bối ấn hành 1999.
3. Pháp sự Khoa Nghi Việt Ngữ, HT Thích Huyền Quang, soạn và ấn hành 1989
4. Giới Ðàn Tăng, HT Thích Thiện Hòa dịch , Phật Học Ðường Nam Việt ấn hành 1960
5. Kinh Tụng hằng ngày, Thích Nhật Từ soạn, Chùa Giác Ngộ ấn hành 1994

--- o0o ---

| Thư Mục Tác Giả |
 

--- o0o ---
Bìa : Nguyên Tâm
Vi tính : Hải Hạnh, Diệu Nga, Mỹ Hạnh
Trình bày : Nhị Tường

Trở về Thư Mục Nghi Lễ Phật Giáo

Đầu trang