Chứng Đạo Ca
Trực chỉ đề cương
Nguyên tác: Huyền Giác Thiền Sư
Biên dịch: Từ Thông Thiền Sư
Sài Gòn 1998 - 2543
---o0o---
THI
CA 35
CÁI THẤY CỦA NGƯỜI CHỨNG ĐẠO
VỀ KHÔNG ĐƯỢC MỚI LÀ ĐƯỢC TẤT CẢ
---o0o---
Phiên âm:
Thủ bất đắc, xả bất đắc
Bất khả đắc trung chỉ ma đắc
Ngô tảo tằng kinh đa kiếp tu
Bất thị đẳng nhàn tương cuống hoặc
Dịch nghĩa:
Bỏ không được, lấy lại càng không được,
KHÔNG ĐƯỢC gì, là cái ĐƯỢC của kẻ chân tu
Từ xa xưa, đã nhiều kiếp tôi thực hành
Không ăn xổi, ở suông, nói ra lời dối mị !
TRỰC CHỈ
ĐƯỢC, MẤT, LẤY, BỎ, THÀNH, BẠI, THÂN, SƠ… là
biểu hiện của tâm chấp ngã và chấp pháp, của phiền não, của vô
minh. Chúng là nguyên nhân sanh ra vô vàn đau khổ. Một người hành
đạo giải thoát, luôn luôn cảnh giác hóa giải nó từ ý niệm ban
đầu.
Ở đây tác giả Chứng Đạo Ca Huyền Giác nhắc nhở
một điều đơn giản: Không nên ĐƯỢC một thứ ĐƯỢC nào. Mà
nên "Được cái KHÔNG ĐƯỢC". Bởi vì cái chân lý
"vạn pháp duyên sanh" chi phối hết cả rồi, có pháp nào
thật đâu để mà LẤY mà BỎ. Vì vậy, có muốn LẤY, cũng chẳng
có gì để lấy. Có muốn BỎ, cũng chẳng có gì để bỏ. Chỉ còn
một con đường tỉnh thức của những kẻ chân tu:
"KHÔNG ĐƯỢC ấy, là cái ĐƯỢC của kẻ chân
tu"
Mong được Bồ đề Niết-bàn còn không nên, huống chi
mong được cái gì khác. Vì Bồ đề, Niết-bàn không phải đối
tượng sở đắc. Vì rằng Bồ đề, Niết-bàn là "không hư",
nhưng cũng không là "thực pháp". Vào vườn hoa, chỉ chăm
chú nhìn một đóa hoa, người đó sẽ không thưởng thức được
cái đẹp, thơm của cả vườn bông hoa thơm đẹp.
Chỉ có người không được gì hết, mới là người
được tất cả, tất cả những gì trong vũ trụ bao la vô tận.
---o0o---
Thi
ca 34 | Mục
lục |
Thi
ca 36 |
---o0o---
|
Thư Mục Tác Giả |
---o0o---
Vi tính : Hoa Giác - Quảng Thức
Trình bày: Nhị Tường
Cập
nhật :
11-05-2002
