LỜI NÓI ĐẦU
Chùa Vạn Linh là nơi xuất gia của Hòa Thượng. Chùa Vạn
Đức là trú xứ hoằng hóa của Ngài, vì thế, hai nơi này tuy hai mà là một.
Hôm nay, hai nơi này được trùng tu lại trong khi Ngài đã gần 90 tuổi. Nghĩ
đến, thấy ân đức của Ngài đối với chúng ta thật là to lớn. Cuối đời Ngài
muốn đẻ lại cho đại chúng một cơ ngơi rộng lớn, để thuận lợi trong việc tu
hành.
Nghĩ mà hổ thẹn, người xưa ở trong những điều kiện khó
khăn, thiếu thốn mọi tiện nghi thế mà các Ngài làm nên việc lớn, chỗ tu
của các Ngài đắc lực, như Hòa Thượng Khai Sơn Vạn Linh, chỗ tu đã phát
huệ, một phen gặp Hòa Thượng Vạn đức liền biết ngay đời trước của Ngài:
“Đời trước đã từng là Hòa Thượng, đời này cũng sẽ là Hòa Thượng". Việc đời
trước thì mình không biết nhưng rõ ràng, đời này Ngài không những là Hòa
Thượng, mà là một đại Hòa Thượng đúng danh đúng nghĩa. Lúc trước, tấn
phong một vị Hòa Thượng không phải là chuyện thường. Không phải như thời
bây giờ đủ năm đủ tháng là tấn phong (thậm chí, đủ năm mà chưa đủ tháng
còn khiếu nại để được tấn phong).
Lúc trước, một vị được tấn phong Hòa Thượng không những
là phải đủ năm đủ tháng mà còn phải là người có giới đức, có công với Giáo
Hội hoặc có công trong sự nghiệp giáo hóa lợi ích cho đại chúng. Xét lại
nhơn hạnh của Hòa Thượng, khi còn nhỏ chưa xuất gia. Ngài đã có một tấm
lòng từ bi rất lớn, đã tự phát nguyện ăn chay trong khi miọ người trong
gia đình ăn mặn, sẵn sàng cứu vật khi gặp dịp. Đủ duyên lành, Ngài tìm
chốn xuất gia, đến núi Cấm như được về quê cũ. Ngài chưa từng biết Vạn
Linh ở nơi nào, cũng như chưa từng biết Hòa Thượng Bổn Sư là ai. Trong tâm
nghĩ rằng, chắc các vị cao Tăng ở nơi núi cao rừng thẳm và khi đã đến chân
núi, lòng mừng phơi phới coi như sắp đến nơi, lòng nguyện với lòng là
không lựa chọn, duyên gặp chùa nào đầu tiên là vào xin thề phát xuất gia.
Phát tâm mạnh như thế nên dù đường lên núi lúc đó (1937), chúng ta phải
biết khó khăn gấp mấy lần bây giờ. Bây giờ như thế mà chúng ta đi rất là
mệt nhọc, đi một chút là hơi thở dồn dập tìm chỗ nghỉ chân. Thế mà, hoàn
toàn lúc đó đi một mạch không nghỉ. Đi như chạy, nhảy từ tảng đá này sang
tảng đá khác, đến thẳng Vạn Linh trong khi trên đường đã trải qua không
biết bao nhiêu là chùa chiền, am, cốc. Nếu không duyên thầy trò thì làm
sao tao ngộ. Được xuất gia rồi, Ngài siêng năng tu tập đến đỗi quyên ăn,
ít ngủ. Sau này, đến trường Phật Học sau người mà tới kỳ thi lại đạt điểm
cao.
Mới 10 năm xuất gia mà đã làm nên việc lớn, dịch bộ
Pháp Hoa lưu thông đến bây giờ. Nếu đời trước Ngài không từng tu tập,
không từng là Hòa Thượng thì làm sao được như vầy! Như chúng ta mang tiếng
xuất gia đã hai ba mươi năm mà chưa làm được tích sự gì. Xét đó thì thấy,
Hòa Thượng Khai Sơn nói rất đúng và khi Hòa Thượng được đức Tăng Thống tấn
phong chỉ có vài vị trong khi số người đủ năm đủ tháng đâu phải là ít. Hòa
Thượng Khai Sơn, lúc viên tịch biết trước ngày giờ, không bệnh, cùng đại
chúng niệm Phật, an nhiên mà đi. Nếu chỗ tu chưa đắc lực, thì làm sao Ngài
được như vậy.
“Ăn trái nhớ kẻ trồng cây,
Uống nước nhớ người đào giếng”.
Hôm nay, trùng tu lại hai ngôi phạm vũ này, chúng ta
nhớ nghĩ đến công lao người tạo dựng cũng như hạnh đức của người xưa. Một
lòng vì thoát ly sinh tử mà tìm nơi thích hợp, vì đại nguyện giáo hóa mà
trở lại cõi đời này. Chúng ta thừa hưởng di sản của tiền nhân, phải làm
sao có được phần ít nào giống với các Ngài để khỏi phải hổ thẹn với câu:
“Con nhà Tông, không giống lông cũng giống cánh”.
Viết lại kỷ yếu này, không phải chúng tôi khoe công với
mọi người mà muốn nói lên sức mạnh của tâm, chứng minh lời dạy của Hòa
Thượng: “Hết lòng vì Tam Bảo thì chư vị Hộ pháp gia hộ và mọi việc đều
được thành tựu”.
Nam Mô A Di Đà Phật.
LỜI CẢM TẠ
Tất cả các Pháp trên thế gian này đều do nhơn duyên
nhóm họp tạo thành. Nếu các duyên không hòa hợp, chắc chắn các Pháp không
thể thành tựu được. Chùa Vạn Đức và Vạn Linh được thành tựu cũng bởi được
các duyên thuận lợi. Nhất là Vạn Linh, dù rất khó khăn nhưng cũng được
thuận duyên mà thành tựu.
Nhờ Tam Bảo thầm gia bị và chư vị Hộ Pháp luôn tùy
duyên trợ giúp, nên bất cứ khó khăn nào cũng được khắc phục, chướng ngại
nào cũng được vượt qua.
Nhớ lại, lúc ban đầu được Sư ông cử đi xây dựng Vạn
Linh, thật chúng tôi vô cùng lo lắng và không bao giờ dám mơ ước đến thành
quả như ngày hôm nay.
Với thành quả hôm nay, trước nhất và trên hết, chúng
tôi xin hết lòng nhớ ơn Hòa Thượng Bổn Sư, Người đã tạo điều kiện cho
chúng tôi dấn thân và luôn luôn sáng suốt chỉ đạo chúng tôi trong mọi lĩnh
vực, luôn hộ niệm cho chúng tôi được vững vàng tiến bước. Cũng như biết ơn
chư Tôn đức Tăng Ni đã nhất tâm tùy hỷ trợ duyên cho chúng tôi trong suốt
thời gian xây dựng.
Thứ đến, chúng tôi xin nhớ tất cả huynh đệ đã đồng tâm
hiệp lực trong mọi công việc. Nhờ vậy mà nhiều việc tưởng chừng như không
thực hiện được, lại hoàn thành ngoài sự ước mong.
Chúng tôi cũng xin biết ơn các thí chủ đã bớt phần thu
nhận của mình, tự nguyện phát tâm đóng góp vào công trình để chúng tôi có
điều kiện tiến hành công việc.
Chúng tôi cũng không quên ơn quí vị công quả, các Phật
tử đóng góp sức phụ giúp với chúng tôi, dành nhiều thì giờ quý báu để phục
vụ công trình một cách tận tâm.
Chúng tôi cũng xin biết ơn đến quý vị ân nhân đã tạo
mọi điều kiện giúp cho chúng tôi chuyển vật tư, gởi đồ hoặc giúp đỡ chúng
tôi về mọi mặt mặt mà không đặt một điều kiện gì. Nhất là kỹ sư Đỗ Thành
Phương, đã tận tình giúp bản vẽ, tính kết cấu và cùng chúng tôi giải quyết
những khó khăn phát sinh trong khi thi công.
Chúng tôi xin nhớ ơn Phật tử Minh Thạnh đã cho chúng
tôi mượn công, cũng như tất cả anh em thợ đã đem trí huệ tài năng của mình
phục vụ cho công trình được hình thành như mong muốn.
Chúng tôi
cũng xin cám ơn thầy Chân Tính, trụ trì chùa Hoằng Pháp đã giúp chúng tôi
hoàn thành tập kỷ yếu này.
Cầu tam Bảo
gia hộ chư Tôn đức Tăng Ni dồi dào sức khỏe, đạo nghiệp viên thành. Cầu
chúc tất cả ân nhân được vạn sự tùy tâm, kiết tường như ý.
Nam Mô A Di
Đà Phật.
---o0o---
Mục Lục >
1
>
2
>
3
>
4
> 5
---o0o---
Vi Tính: Minh Trí; Trình bày: Nhị Tường
Cập nhật: 1-12-2006
