Quê hương ở đâu?
Thu Nguyệt
1. Ba tôi
Vở kịch Dạ cổ hoài lang đã làm rung động trái tim cũng
như bài hát Dạ cổ hoài lang đã làm “rụng rún” biết bao người! Tim
và rún không nằm xa nhau mấy trên cơ thể, do đó những giai điệu làm “rụng
rún” thường dư chấn sang trái tim.
Nói chi
xa là đi tới tận nước ngoài như hai ông già trong vở kịch kia mới nhớ nhà,
nhớ quê, nhớ nước. Chưa đầy 150 cây số từ Đồng Tháp lên Sài Gòn, đi tới
bến xe Miền Tây là ba tôi đã nhớ nhà rồi!
Từ
chuyện nhỏ cho đến chuyện lớn, chuyện nào cũng làm ba tôi nhớ nhà được!
Chuyện nhỏ là chuyện mang dép và bỏ dép. Bốn giờ sáng, ba thức dậy loay
hoay với việc mang đôi dép vào chân để đi ra bến xe đò, lên đất Sài thành
cho nó ra vẻ con người lịch sự. Ba mang đôi dép vào, đi vài bước lại tháo
dép ra, chậc lưỡi: “Thôi, ra tới bến xe hãy mang”. Lên xe, ba ngồi rút hai
chân lên ghế và thỉnh thoảng đưa mắt dòm đôi dép nằm thừa thải dưới chân,
lâu lâu thấy tội nghiệp nhúm da củ kỹ, đóng vá bằng mấy cây đinh (mà ba đã
mua từ ngày ăn thôi nôi đứa con đầu lòng) nên lại thò chân xuống xỏ vô
ngoe ngoe mấy ngón. Ba mong mau đến nhà con để đôi chân được giải phóng
khỏi đôi dép.
Bước
vào ngôi nhà trong thành phố, được đi bằng chân không, bỏ dép, thế mà ba
cũng lại cứ loay hoay ngượng ngịu với hai bàn chân trần trên nền gạch sạch
trơn, bóng láng. “Tình trạng” ấy có khi nó còn “ngặt” hơn là đi dép nữa!
Ba là nông dân, không xa được mặt đất dù chỉ vài cen-ti-mét qua lớp dép
kê chân, huống chi là lớp gạch Gra-mit cứng còng lạnh ngắt!
Vậy
là nhớ nhà!
Đó là
chuyện dưới chân, còn chuyện trên đầu: Ngước lên không thấy trọn một mảnh
trời, toàn mái bằng, mái chóp và dây điện! Rồi chuyện xung quanh: Mắt nhìn
đâu cũng thấy người, mà toàn là người lạ, ánh mắt nhìn không có chút hơi
hớm hàng xóm láng giềng. Tai chẳng nghe tiếng gia súc gia cầm chim chóc…
toàn nghe tiếng máy xe đủ loại hòa tấu kinh hồn dai dẳng đến tưởng chừng
như âm thanh nhiễm xạ vào người! Và gió. Cái gió trời mang mùi đất cát,
cây cỏ theo mùa, không hề léo hánh! Gió làm sao mà thổi nổi qua tầng tầng
lớp lớp nhà cửa như rừng, như cỏ mọc vườn hoang! Chỉ có gió từ cái quạt
máy phả đều đều, vô duyên lãng nhách, chán gần chết!
Vậy
là nhớ nhà!
Đó là
chuyện xung quanh, chưa đụng vô mình mẩy. Còn đây, chuyện tiếp cận với
công nghiệp tiêu dùng: Bước vô nhà tắm, tắm xong, ba bước ra với bộ quần
áo gần như ướt nhẹp! Tôi kêu: “Trời, sao ba không lau mình?” Ba tỉnh quẹo:
“Cái khăn chàng bông (khăn choàng lông) nó mềm èo nhẽo nhợt, lau nhột thấy
ù! Bữa đi tao quên đem theo cái khăn rằn”.
Vậy
là nhớ nhà!
Nói
tóm lại là đụng đâu cũng nhớ nhà, nhớ nhà mọi nơi mọi lúc! Dường như ba
sinh ra là để cắm vào quê, cũng như cây lúa, chỉ có thể đứng trên đồng
ruộng, nếu đem lúa trồng vào chậu trong nhà, lúa sẽ chỉ có thể là cây mạ
già héo rũ, không thể nào thành cây lúa được!
-
Tôi
Là con
của ba, tự phân tích mình, tôi thấy có 40% là giống ba, 20% giống mẹ, số
% còn lại là do ông bà tiên tổ, cộng đồng, bè bạn, và các hệ tư tưởng… kết
thành. Mười tám năm loanh quanh xóm nhỏ, nền móng tâm hồn tôi không khác
gì ba, dù thượng tầng kiến trúc của tôi đã được gia cố khá nhiều, bứt xa
ba một khoảng đủ để được thành ngữ khen ngợi là “nhà có phúc”. Những ngày
đầu tiên bước lên thành phố, tôi cũng có 40% cái kiểu nhớ nhà giống ba. Để
thích nghi, tôi tự lắp cho mình một toa tàu, lúc vui thì kéo lúc buồn thì
đẩy, dẫu sao cũng phải tiến lên trên đường ray hội nhập. Những lúc
va vấp mệt mỏi, tôi bỏ lại toa tàu, đi… xe đò về xứ:
… “Đi
đâu rồi cũng về đây
Dưới
vòm tre thấy tháng ngày nhẹ bâng
Không
muộn phiền, chẳng băn khoăn
Tóc
buông, áo bỏ ngoài quần, chân không…
Nghêu
ngao hát với ruộng đồng
Không
không sắc sắc không không… tắng tằng…
Nhân
gian ơi có biết rằng
Thế
gian đâu cũng chẳng bằng nơi đây”.
Với nhân
sinh, thế giới quan như thế, tôi mãi là con bé nhà quê giữa phố, đến “nằm
mơ vẫn mớ lời dân miệt đồng”, do vậy trong tôi, ý niệm về quê hương hẳn
nhiên chỉ là cái tỉnh Đồng Tháp 3.391 ki lô mét vuông! Mở rộng biên giới
hết ga cũng chỉ trong vòng các tỉnh miền Tây; thân thiết nhất là ven bờ
hai con sông Tiền, sông Hậu. Bạn thân, tôi cũng chỉ chọn chơi thân với dân
vùng quê gốc. Không phải tôi ích kỷ cục bộ, nhưng có lẽ vì khả năng thu
sóng của tôi hơi bị lạc hậu, rụt rè, do đó tôi không bắt được nhiều tầng
sóng khác. (chỗ này phải mở ngoặc để nói về một cái gien lạc, có lẽ nằm
trong 40% sau cùng - phần ông bà tiên tổ – nên tôi từ đỉnh đầu đến gót
chân là dân Nam bộ, lạc loài khẩu vị lại nằm đất Bắc Hà! Thích ăn quả vải,
dưa lê hơn trái xoài, chôm chôm…). Sống ở thành phố gần hai mươi năm, tôi
chưa có một góc quen. Đường phố Sài Gòn dẫu mòn mấy chục đôi giày tôi vẫn
đi như đang đến một nơi nào đó chưa từng đến. Ngay cả những lúc vui vẻ
rong chơi, khi mà đến ngọn gió bất ngờ thốc bụi bay vào mắt cũng không làm
tôi bực thì nhìn những gương mặt ngược xuôi qua lại trước mắt, tôi vẫn
chẳng có nổi cảm giác gần gủi, quen thuộc. Hoặc khi sơ ý quên tắt đèn
xi-nhan xe mình, có ai đó đi qua khẻ nhắc giùm, lời cảm ơn tôi thốt ra
cũng không chuyển được gam màu ứng phó! Đôi lúc lòng từ bi và tính công
bằng trổi dậy, tôi thấy thương và tội nghiệp thành phố vô cùng. Tôi có cảm
giác thành phố là một nơi mà người ta chỉ đến và đi chớ không phải là nơi
để ở. Tôi có một anh bạn cùng là dân nhập cư, anh kể: “Có cái tết anh kẹt
việc, không về quê được, đêm giao thừa xách xe chạy vòng vòng mấy phố,
thấy có khá nhiều nhà với ống khóa bên ngoài, hẳn là chủ nhà đã về
quê”. Cần gì đi tìm những cái ống khóa, chỉ cần nhìn vào các bến
xe, bến tàu vào những ngày cận tết thì thấy ngay được sự “ruồng bỏ” thành
phố rồi! Tự dưng thấy thương thành phố quá! Cớ gì mà xa lạ thế hỡi phố
xa phố xa…
Vậy rồi chồng tôi mất vì một tai nạn giao thông ngay trên đường phố đông
người chật chội. Sự ghẻ lạnh đối với thành phố càng thêm băng giá (nếu
không nói là đôi khi mấp mé bên bờ ranh giới căm hận!) Không chỉ là giận
cá chém thớt mà đúng hơn là đứt tay oán thớt! Thành phố từ nay vô phương
xích lại gần tôi. Mỗi ngày, tôi ra đường với đôi mắt mang hình… cục nước
đá. Nỗi vọng cố hương càng ầm ỉ thét gào trong từng giấc ngủ ngột ngạt bơ
vơ…
Tóm lại, tôi là dạng cây cỏ, tôi sinh ra từ đồng đất, tôi có thể về thành
phố đứng sang trọng trong những vườn hoa, làm màu xanh che đất cát cho hoa
nổi bật; làm thảm cỏ bên đường, góp chút hồn cho đại lộ đỡ nặng nề xi
măng hắc ín. Nhìn vào tôi, người ta có thể nghĩ đến những thảo nguyên bao
la bát ngát hoặc những cánh đồng cỏ non xanh miên viễn trong thơ của
Nguyễn Du, tôi không thể hòa nhập vào muôn hồng nghìn tía của thành phố,
nhưng dẫu sao tôi vẫn ấm ức xanh tươi được trên mảnh đất đô thành.
-
Bạn tôi
Rồi hoàn cảnh đưa đẩy, tôi kết thân với một cô bạn chánh hiệu dân thành
phố. Những lúc ngồi sau lưng bạn, theo nó “đưa võng” qua các ngõ ngách Sài
Gòn, nơi nào nó cũng thuộc như lòng bàn… làm việc của mình (vì nó làm nhân
viên thư ký), tôi thấy phục nó quá! Nó có thể kể vanh vách cây me này chết
đi sống lại hồi năm nào, góc đường này trước kia là quán bánh bèo nổi
tiếng nay thành quán bún bò Huế nổi danh; cửa hàng quần áo may thời trang
này mới phất lên từ ngày có bài báo nọ...vv…và vv… Nghĩa là phải máu thịt
với Sài Gòn lắm mới nhớ rõ nhiều và cặn kẽ như vậy. Vào quán karaoke nó
hồn nhiên gào hát, cơ quan tổ chức liên hoan, nó trèo lên sân khấu nhảy
nhót sành điệu vô tư. Thỉnh thoảng rủ nhau đi ăn nhà hàng sang trọng, nó
quát nhân viên phục vụ như người giúp việc ở nhà. Chạy xe ngoài đường nó
lườm đến nhớ mặt các bác tài xe buýt trong khi tranh thủ vượt kịp đèn
xanh. Có thể nhận biết người quen qua cái bảng số xe lấp loáng hồn nhôm
thiếc. Biết quan sát để dừng xe ngay trong bóng râm khi đèn đỏ dù còn cách
ngả tư hơn năm chục mét. Luôn miệng nhắc nhở tôi coi chừng bị kẻ gian giựt
túi, móc bóp. Mười lần tôi cho tiền ăn mày, ăn xin, kẻ lỡ đường, hoàn
cảnh…. thì đến chín lần nó phân tích cho thấy tôi bị lừa như thế nào; gia
tài “câu chuyện đường phố” của nó đã vô tận mà còn liên tục được cập
nhật. Thảm thương thay, hầu hết những điều nó nói đều có cơ sở thực tế,
đều đúng và thậm chí nếu phân tích kỹ ra thì rất nhân bản mới chết chứ!
Mới hay cái đúng và cái sai, cái thiện và cái ác như cỏ mọc chen nhau, mà
chính những nơi như thành phố, mật độ ken dày càng làm ta khó phân biệt
giả chơn. Tốt xấu chen vai thích cánh như bằng hữu và thậm chí đôi khi trở
thành chiến hữu trong cuộc chiến quắp xã hội đi lên.
Dù thấy mình vô lý trong khi cứ cố tình không chịu công nhận rằng dân
thành phố cũng rất chân thành, cũng có thể là những người bạn tâm giao còn
tốt hơn nhóc đứa là dân miệt mình mà lăn dưa đá cá. Thế nhưng không hiểu
tại sao trái tim tôi vẫn cứ không chịu hành xử công bằng. Bởi vậy, dù chơi
với nhau rất thân, có lúc tưởng chừng như chị em ruột thịt, nhưng cứ hễ
mỗi lần giận nhau là tôi lại nhìn thấy bạn hiện ra rõ ràng với bộ mặt
dân thành phố lạnh lùng xa lạ! Chút tình bạn thân có vẻ vững bền liền
đứt gốc như đang bị “thần đèn” Cẩm Lũy cắt móng chặt nền. Thiệt là đáng
tội! May mà mỗi ngày chúng tôi đều gặp nhau vì cùng làm việc một phòng.
Bạn tôi vẫn vô tư hồn nhiên với những cử chỉ ân cần, tấm lòng nhân hậu cỡi
mở. Còn tôi thì không thể từ chối mâm cỗ nghĩa tình thịnh soạn ấy, vì bản
thân đang đói khát, suy dinh dưỡng tình cảm nặng nề. Thế nhưng cứ mỗi lần
ngồi vào mâm cỗ ấy, tôi luôn thấy áy náy không yên, như một kẻ ăn nhờ, ăn
quỵt vậy. Người ta bảo rằng “Sói chết ba năm quay đầu về núi” không biết
có thiệt không, chớ còn tôi… miệng còn ngậm cây tăm thành phố, đầu đã quay
về phía làng quê! Tóm lại, khi chơi với bạn là người thành phố, tôi đối xử
với bạn một cách “thành phố” còn hơn dân thành phố! Có lẽ đó là điều tồi
tệ nhất, đáng chê trách nhất của tôi khi sống ở cái đất này!!!
Cháu tôi
Cháu là
sinh viên năm thứ tư. Một hôm đưa tôi về nhà trong buổi trưa tan tầm nắng
gắt đầy người, xe và khói bụi. Tôi nhăn mặt càu nhàu:
- Cái xứ
gì mà ra đường cực như đi đày!
Cháu tôi
cười qua lớp khẩu trang dầy bịt:
- Vậy mà
đi đâu con những nhớ Sài Gòn đó dì!
Liền đó,
chiếc nón bảo hiểm của tôi đập bốp vào lưng nó sau một cú thắng gấp. Hình
như mối quan tâm của nó không nằm ở sau lưng, từ cái khẩu trang lại vang
ra những lời thắm thiết:
- Con đi
đâu, hễ về tới gần thành phố là thấy nao nao, thấy ánh đèn thành phố là
con thấy mừng mừng làm sao dì ạ!
Để không
bị nới lỏng sợi dây thâm tình ruột thịt, để chứng tỏ mình không quá xa
cách với những suy nghĩ của lớp trẻ, tôi ứng phó bằng cách vay mượn thơ
của lớp tiền bối:
- Con có
nhớ nhà thơ Lê Anh Xuân không? Cái ông viết bài Dáng đứng Việt
Nam mà sách giáo
giáo khoa văn có dạy đó… - Nói tới đây tôi chợt giật mình, chưa chắc gì
cháu nó biết, bởi sách giáo khoa thời tôi và thời nó dẫu cách nhau mới có
hai mươi năm, nhưng đã qua mấy lần đổi khác! Biết không thể bám víu vào
cái “Tình nghĩa giáo khoa thư” (1) này nên không đợi cháu trả lời,
tôi nói nhanh luôn - Ổng viết khi ở rừng, nhìn về phía thành phố, thấy
ánh đèn sáng rực góc trời: “Cái quầng sáng bồn chồn thương nhớ đó/ Cứ
đêm đêm thao thức giục ta về”….
Thấy tôi
hưởng ứng, cháu hào hứng tâm sự tiếp:
- Dù lúc
ở thành phố, ra đường ồn ào bụi khói bực mình, chỉ mong được đi đâu đó hít
thở không khí trong lành cho mát phổi, nhưng khi đi xa, tự dưng thấy nhớ,
thấy thèm nghe tiếng xe, thèm hít mùi khói bụi…
Lần này
thì tôi im. Tôi chợt nhớ lại ngày xưa, hồi còn ở quê, mỗi lần có chiếc xe
gắn máy chạy qua trên đường làng, cả đám con nít chạy ùa ra ngóng theo mút
mắt, có đứa còn hít lấy hít để cái mùi khói xe để lại, bởi vì nó ngộ quá,
hiếm có quá! (Trong đám, có đứa giờ đây đang làm thợ sửa xe ở ngã năm
Chuồng Chó. “Đáng đời, bây giờ thì tha hồ mà hít khói nghen con!” - tôi
nổi giận vô duyên, lẩm bẩm mắng nhiếc khi ký ức nhớ lại chuyện cũ!).
Thấy tôi
im, cháu quay lại hỏi:
- Chắc
dì năm lớn lên ở quê, không thấy thương thành phố như con đâu ha?
Lần này
thì tôi hùng dũng gật đầu! Hình như đọc thấy vẻ không hài lòng của tôi qua
ánh mắt còn dư âm câu mắng nhiếc ký ức vừa rồi, cháu nhẹ nhàng thanh minh:
- Ở đâu
quen đó dì ạ. Dì và mẹ con lúc nào cũng thích về quê, còn con thì về quê
mẹ cũng như đi về một vùng quê nào đó thôi. Con chỉ có cảm giác gần gũi
khi về thành phố. Quê hương thực sự là nơi mà mình sinh ra và lớn lên của
mình dì há!
Tôi
cố thủ im lặng, vờ vô tình làm tuột chiếc khẩu trang để lộ nụ cười ngụy
trang cho cháu thấy, để cháu không nghĩ là tôi đang phật ý. Cháu sinh ra ở
thành phố, đang học nghành kinh doanh, cháu khoái không khí ồn ào, náo
nhiệt của thành phố là phải rồi. Còn dì, (tôi thầm vênh váo tự kiêu kẻ
sĩ) dì là nhà thơ, dì phải yêu cái không khí lãng đãng miền quê chứ! Nhủ
thầm như thế, tôi âm mưu về nhà “phỏng vấn” đàn con có máu “nhà thơ” của
mình, xem chúng sẽ trả lời ra sao. Lòng tràn trề hy vọng sang trọng, tôi
về nhà hỏi con – những đứa trẻ đã sinh ra nơi miền quê nhưng lớn lên ở
thành phố.
5.
Con tôi
- Con
thích quê hơn hay thành phố hơn? - Tôi hỏi đứa con gái bảy tuổi.
Trả lời:
- Con
thích nơi nào mẹ thích!
Bảy tuổi
thì có biết quê hương là gì. Tôi tự cười mình. Có lẽ mình bị ảnh hưởng cái
tư tưởng của Mạnh Tử, thuộc vài câu Tam tự kinh “nhân chi sơ…” nên
tôi nhầm rằng con nít cũng đã sẵn có “chủ kiến”, có Thiện – Ác. Tôi quay
lại với tư tưởng câu thơ của một đồng nghiệp cùng thời: “Quê hương là chùm
khế ngọt” phấn khởi hỏi cô con gái 14 tuổi. Trả lời:
- Về
quê nghỉ hè thích nhất! Mát và tắm sông, tắm mưa đã đời…
-
Nhưng con thích ở đâu nhất? – tôi nhắc lại câu hỏi, cố lái đúng chủ đề.
- Con
thích về quê nghỉ hè rồi lên thành phố đi học với bạn.
Cái cô
giữa này đúng là ở giữa! Trả lời mãi không ngả ngũ được. Tất cả niềm hy
vọng dồn vào cô con gái lớn – cô con gái có tâm hồn lãng mạn nhất, cũng
đang võ vẽ làm thơ:
- Còn
con, con thích ở đâu nhất hở Dạ Quỳnh?
Con bé
tuổi mười bảy nhạy cảm, nó rất hiểu lòng tôi, phần nào biết tôi đang mong
muốn nó trả lời như thế nào, nhưng với bản chất trung thực giáo điều mà
tôi đã tưới tăm vun bón lâu ngày dài tháng cho con, nó ngập ngừng bày tỏ:
- Con
rất yêu quê của mẹ (Tôi chú tâm vào ba chữ “quê của mẹ” câu đó đã gián
tiếp bày ra một vế khác tồn tại song song: “quê của con”!) - Rất nhanh
thấy vẻ mặt thất vọng của tôi, con bé vội vàng lấp liếm: - Quê hương là
nơi chôn nhau cắt rún của mình, con đã sinh ra ở quê, đã đi học những ngày
đầu tiên (mẫu giáo) ở đó, con rất nhớ nếu lâu không được về. Nhưng quê
phải gắn liền với những người thân. Người thân của con là ông ngoại, là dì
sáu, là các anh chị em…. Nhưng giờ đây ông ngoại thì mất rồi, dì sáu và
các anh chị em kẻ theo chồng, người cưới vợ, tản mác làm ăn nơi xa hết,
con về quê thấy hổng còn vui…
Phải
rồi. Người ta chỉ gắn bó với đất đai làng mạc khi được sống lâu ngày ở đó.
Hương vị màu sắc của dòng sông, bờ ruộng, khoảnh vườn, đất cát mới thấm
vào người. Con tôi chỉ sống ở quê có bốn năm tuổi nhỏ, chân chưa giẫm được
bao nhiêu trên mặt đất, sự gắn bó mới chỉ dừng ở vị trí trên tay những
người bồng ẳm nó, những người ấy không còn thì đất hoá lạ xa. Tôi thông
cảm với con, ngồi lặng. Thấy tôi hình như có phần tỏ ngộ, mười bảy tuổi
thỏ thẻ nói tiếp:
-Bạn con
có mấy anh chị đi học nước ngoài, bạn ấy hỏi anh chị có nhớ nhà không, anh
chị bảo: “Nói em nghe điều này em đừng mách lại với bố mẹ nhé. Chẳng có
nhớ nhà, nhớ quê như các ông bà nhà văn nhà thơ sướt mướt đâu. Thỉnh
thoảng cũng có nhớ, nhưng cuộc sống trước mắt thu hút hơn. Chỉ thi thoảng
nhớ lại khi nào gặp chuyện buồn phiền thất bại thôi, rồi cũng vèo qua!
Nhưng ai hỏi thì phải nói là da diết lắm, kẻo người ta chửi mình là đồ mất
gốc…” .
Tôi lắc
đầu, cắt ngang lời con:
- Đối
với những hòn đá đang lăn ấy thì nói làm gì! Đến khi nào bị va đập, bào
mòn, nằm trơ bên bờ suối cạn, đá thành sỏi rồi mới nát tan nhớ núi! – Tôi
nói luôn một mạch như trút nỗi bực tức, chợt nhớ lại con của mình, tôi vội
hỏi con: - Thế còn con? Con có nghĩ như vậy không?
Con gái
tôi trả lời rất thật:
-
Con cũng chưa biết nữa!
Ờ
nhỉ! Quê hương là khái niệm chỉ thực sự được kích hoạt khi người ta phải
xa nó. Sao tôi lẩn thẩn vậy? Tuổi thơ ở đâu thì quê là ở đó. Đối với những
đứa trẻ không có tuổi thơ thì quê chỉ là khái niệm rỗng! Thế nào là tuổi
thơ? Hình như có một số người trên hành tinh này không có tuổi thơ mà chỉ
có những ngày tuổi nhỏ.
Bên
tai tôi văng vẳng cô buồn lời một bài hát: “…ngõ nhỏ, phố nhỏ nhà tôi ở
đó… trong giấc mơ tôi vẫn thầm mơ…”.
Thôi,
miên man làm gì cho mệt, Mỗi con người là một tiểu vũ trụ, phân tích làm
chi cho phiền! Tôi bước ra thắp một nén nhang trên bàn thờ Phật, mong
hương khói mong manh đem đến chút vững chải an bình. Bất chợt lại phất về
trong đầu câu thơ của Nguyễn Bính:
…Quê
tôi có gió bốn mùa
Có
trăng giữa tháng có chùa quanh năm…
Tôi
ngước mắt nhìn lên tượng đấng Từ Bi, gương mặt con người Ấn Độ ấy sao lại
thân thương gần gũi quá chừng! Ơ kìa, bất đồng ngôn ngữ, xa xôi thế mà sao
mình thấy gần như vậy? Còn những người – đến như cô con gái mười bảy tuổi
núm ruột kia lại có “quê của me” và “quê của con”? Tại sao tôi lại muốn nó
cũng yêu quê theo cái kiểu của mình?
Khi
cái ngã vi tế được mặc ấm bằng chiếc áo đạo đức thì tàng
hình thật là khó thấy. Vòng vo mấy cũng trở về đúng thực chất mà thôi.
Yết
đế yết đế ba la yết đế ba la tăng yết đế… (Bát Nhã tâm kinh).
______________________________________________________
(1): Tựa truyện
ngắn của nhà văn Sơn
Nam
---o0o---
Trình bày: Nhị Tường
Cập nhật: 01-1-2006
