XỨ
PHẬT-TÌNH QUÊ I
Thích
Hạnh Nguyện
Thích Hạnh Tấn
Lời
Nói Đầu
Từ
muôn trùng xa xôi diệu viễn, chúng tôi đã đến Ấn Độ
bằng những tâm trạng vô cùng phức tạp. Những bước
chân đàu dọ dẫm trên miền đất mới. Những ấn tượng
sâu đậm chập chùng đã sống dậy trong tâm hồn chúng
tôi. Là những đứa con của Phật, là những người đã
chọn cho mình lối sống truyền thống của người thoát ly,
dĩ nhiên chúng tôi luôn ao ước được đặt chân đến
nơi đã từng là trụ xứ của người cha tinh thần của
chúng tôi, của người cha hiền mà chúng tôi quen gọi là
từ phụ.
Trong
truyền thống Việt Nam, do ảnh hưởng nặng nề nền tư tưởng
Khổng giáo của Trung Hoa, người cha luôn đóng vai trò của
một ‘nghiêm thân’, luôn là một tàng cây vững chải
cho cả gia đình nương tựa, chứa trong thân những thớ
gỗ ngọt ngào đầy nhựa sống nhưng lại được bao bọc
bên ngoài bằng lớp vỏ sần sùi khô cứng. Hình ảnh người
cha là bóng dáng của một con người nghiêm nghị như thế
đó, trong khi người mẹ là ‘từ mẫu’ luôn dịu dàng
săn sóc đàn con, tâng tiu con khi bị ngã, an ủi con lúc
buồn đau. Người mẹ như những chiếc cành non với những
chiếc lá xanh tươi nõn nà luôn cho con những bóng mát
của tình thương. Hai đấng ‘từ nghiêm’ là hai tính từ
dành cho cha và mẹ. Trong đạo Phật thì khác; Đức Phật
là một người cha, hình ảnh của sức mạnh và của nơi
nương tựa, nhưng lại đầy tình thương của một người
mẹ, nên trong đạo Phật ngài được xem là đấng Từ
Phụ. Nơi sản sinh ra Ngài đối với chúng tôi vừa là
quê cha, quê hương của nguồn gốc của giống nòi, lại vừa
là quê mẹ, quê hương của tình thương ngọt ngào.
Đến từ miền ôn đới Âu Châu chúng tôi đón
nhận cái nóng hắt của Ấn Độ khi bước chân ra khỏi
phi cơ như những ân tình nồng cháy của người cha hiền
dành cho chúng tôi. Những đoạn đường chúng tôi đã
qua, từng bước chân chúng tôi dò dẫm theo lối người
xưa. Đây là Lâm Tỳ Ni trong hoang tàn đổ nát, nằm gần
thành Ca Tỳ La vệ, một nơi mà chỉ còn lại là dư ảnh
của ngàn xưa. Kia Bồ Đề Đạo Tràng với khung quang thanh
nhã, với muôn người Phật tử đổ về để hưởng sái
ánh hào quang đã tỏa ra từ nơi đây hơn 2500 năm về trước.
Một vườn Lộc Uyển đơn côi như còn vọng về những âm
thanh khi mà bánh xe pháp được chuyển lần đầu tiên, những
chú nai như ngơ ngẩn kiếm tìm bóng dáng siêu thoát đã
từng ngự nơi đây. Rồi cuối cùng chúng tôi đã dừng
chân với nỗi ngẹn ngào tức tưởi trong thành Câu Thi
Na bên bức tượng đẹp tuyệt vời của người xưa. Qua
màn lệ mỏng hình ảnh Ngài như sống dậy, nét mỉm cười
vượt khỏi không gian và thời gian như đang chê trách
đứa con ngu: ‘Cha vẫn còn đây, nào đã mất. Ngày nào
giới luật còn được giữ nghiêm minh thì ngày ấy ta còn
hiện hữu ở cõi đời này.’
Trên
suốt đoạn đường dĩ nhiên còn nhiều nơi mà đức Phật
đã lưu lại những bước chân lịch sử. Một số nơi khác
những đứa con Ngài đã làm rạng danh. Từng nơi, từng
nơi chúng tôi đều tìm đến, đến để nhớ, để thương
và để tìm thêm chất liệu cho cuộc hành trình đi về nẻo
sáng. Cuộc hành trình tâm linh là kinh nghiệm cá nhân và
không thể dùng lời mà diễn tả được, chỉ có cuộc
hành trình trên con đường sỏi đá là có thể ghi lại
mà thôi. Trong tâm trạng muốn sang xẻ nỗi niềm ấy với
tất cả mọi người, chúng tôi cố gắng ghi lại những lịch
sử và quang cảnh của các Phật tích nơi Ấn Độ. Dĩ nhiên
với những kinh nghiệm non nớt và những tư duy ấu trĩ
chúng tôi còn nhiều sơ xuất trong cuốn tài liệu này. Kính
mong những bậc cao minh vui lòng góp ý chúng tôi chân thành
nhận lãnh.
Chúng
con cũng muốn nhân đây để tỏ lòng tri ân của chúng
con đối với Thầy Bổn Sư, Thượng Tọa Thích Thượng Như
hạ Điển viện chủ chùa Viên Giác Đức Quốc, và quý
Hòa Thượng, Thượng Tọa, Đại Đức tăng ni trong giáo
hội Phật Giáo Âu Châu, đã có công dạy dỗ, đào tạo
và tạo nhân duyên cho chúng con có được những kinh
nghiệm hôm nay và những phước duyên mà chúng con đã
gặp trên quảng đường tu tập.
Chúng
tôi cũng xin hồi hướng công đức đến tất cả quý
Phật tử đã có công đóng góp bằng tất cả hình thức
trực tiếp hay gián tiếp, vật chất hay tinh thần, để giúp
đỡ chúng tôi trên con đường tu học. Nguyện cầu cho tất
cả chúng sanh mọi loài sớm quay về với ánh sáng giác
ngộ và sớm bước lên quả vị giải thoát của bậc chánh
giác.
Cung kính
Tỳ Kheo
Thích Hạnh Nguyện
Tỳ Kheo Thích Hạnh Tấn-Vô Thức.
|
Mục
Lục
||
Chương
tiếp
theo
|
---o0o---
| Thư
Mục Tác Giả |
Cập nhật ngày : 01-01-2002