Trang tiếng Việt

 Trang Nhà Quảng Đức

Trang tiếng Anh

Thơ Văn Phật Giáo


......... .

 
 

THẾ TÔN CA
(Tuyển tập Thơ gồm 12.000 câu về cuộc đời của Ðức Phật)
 

Tâm Nhiên Nguyễn Ðức
Tu Viện Quảng Ðức, Melbourne, Úc Châu
Chùa Cổ Lâm, Seattle, USA 

Ấn hành 2003

 --- o0o --- 

 

Chương 26 ^

 

VÔ NÃO, LIÊN HOA SẮC

 

Chông chênh gềnh đá sơn xuyên

Hoàng hôn theo cánh nhạn biền biệt xa

Đèo mây xao xác nhạt nhòa

Âm vang rừng gió vù qua bàng hoàng

Gầm trời ám độn hỗn mang

Ứa rơi ngấn lệ trăng vàng tái tê

Đồi loang tím ngắt nặng nê

Hoang vu mù lạnh cành thê thảm chùng

Vùng này khói tỏa sương rung

Chập chờn hiu hắt lặng rùng rợn buông

Lùa âm khí phủ ùn ùn

Khốn vây bủa khắp đèo truông rã rời

Nấu nung lòng đất sục sôi

Oan cừu hừng hực từng hồi bốc lên

Non nghiêng núi ngã chồng chềnh

Âm u mù mịt bít trên dặm đường

Rập rình sợ hãi tai ương

Từ sơn thôn đến phố phường chẳng yên

Ai giăng mạng lưới ưu phiền

Khiến cho thế sự cứ miên miết sầu?

Dân tình kinh dị lo âu

Ngày đêm bất ổn trong bầu điêu linh

Xiết bao tội ác tày đình

Đã làm khủng khiếp cõi sinh tồn này

Kẻ giết người chẳng gớm tay

Say trong cuồng tín theo thầy pháp mê

Lộng hành ma giáo não nề

Tu phù phép thuật luyện ghê gớm bùa

Ham làm thần thánh ganh đua

Tà sư ngoại đạo cùng hùa với nhau

Dựng lên Thượng Đế để cầu

Nguyện về thiên giới lau chau tín điều

Mơ hồ cắc cớ trớ trêu

Sao người ta lại tin nhiều chuyện mê?

Giữa sơn lam chướng khí kề

Sớm vờn nắng quái chiều tê lạnh mù

Góc rừng vắng quạnh hoang vu

Là nơi hung hiểm đã từ lâu nay

Tên sát nhân ẩn chốn này

Giết người chặt lấy ngón tay xâu vòng

Chiều buông là hắn ruỗi rong

Dọc dồi dao xuống ruộng đồng xóm thôn

Như bóng ma hiện oan  hồn

Gây bao tang tóc vùi chôn rụng rời

Tên là Vô Não chao ơi!

Ai nghe cũng khiếp sợ bồi hồi run

Đằng đằng sát khí nộ cuồng

Hằng trăm xác gục máu tuôn dầm dề

Thề nguyền chi quá gớm ghê

Là đem nghìn ngón tay về trả công

Cho sư phụ hắn thỏa lòng

Luyện bùa linh chú viễn vông đạo tà

Vua Ba Tư Nặc truyền ra

Đội binh tinh nhuệ để mà bắt ngay

Trải qua hết tháng rồi ngày

Tốn công hao sức chẳng vây được nào

Dữ dằn võ nghệ quá cao

Bó tay binh sĩ trước đồ ác nhân

Gian hùng xuất quỷ nhập thần

Rợn rùng khủng bố toàn dân phập phồng

Ngày kia Ðức Phật qua sông

Nghe tin dữ ấy khởi lòng đại bi

Dụng công thâm hậu tức thì

Đến nơi chuyển hóa kẻ si ngốc này

Ung dung đi giữa đèo mây

Dáng trầm tĩnh bước nhìn bầy chim muông

Thấy người hắn vội điên cuồng

Chạy băng ráo riết vượt truông dốc gồ

Chạy gần hụt thở mà sao

Chẳng theo kịp gót mệt hào hển kêu:

“- Bớ lão kia! Hãy biết điều

Mau dừng chân lại để theo ta về

Nếu không sẽ chết thảm thê

Dừng ngay lập tức kẻo về Diêm Vương”

Thế Tôn phong độ phi thường

Mắt nhìn từ ái cảm thương khoan hòa

Hùng tâm chậm rãi thiết tha

Trầm nhiên bằng giọng thật là thiết thân:

“- Này Vô Não! Chớ loạn thần

Chính anh mới phải dừng chân nặng trì

Đừng chạy theo cái sân si

Dừng tay giết hại không thì khổ thôi

Ôi chao! Chết quá nhiều rồi

Tương tàn tương sát hận sôi sục hoài

Ở đời ai cũng như ai

Cớ sao chém giết hơn loài thú say?

Quay đầu lại cứu tội này

Hết lòng sám hối ngay đây bây giờ

Này Vô Não! Tỉnh cơn mơ

Thức mau để buớc sang bờ sông xanh

Khi thành tâm làm việc lành

Thì bao ác nghiệp chuyển nhanh chóng liền

Biết hối cải sạch oan khiên

Sẽ gột tẩy hết dù triền phược chi

Chớ sát hại đồng loại vì

Có ngày sẽ bị giết y thế mà

Nhân nào quả nấy đâu xa

Chần chừ chi nữa mau mà buông tay

Mê sang ngộ chính lúc này

Quay đầu tới bến lòng đây thanh bình

Và kia cái gọi vô minh

Là đâu có thực nơi mình vốn không

Vì do vọng tưởng chất chồng

Phủ mờ đi cõi tâm trong trẻo ngời

Khiến mờ mờ mịt mịt thôi

Chìm sâu lớp lớp bụi đời khuất che

Này Vô Não! Hãy quay về

Bản tâm thanh tịnh là quê thuở nào

Lỗi lầm ai tránh được sao

Dù cho bậc thánh cũng nào khỏi đâu?

Điều cốt yếu biết quay đầu

Biết mình tỉnh giác tan đau khổ liền

Cải tà quy chánh tự nhiên

Bốn phương đều mến trăm miền đều thương

Sao không chọn một con đường

Dung hòa tha thức và thương yêu chờ?”

Bất ngờ Vô Não ngẩn ngơ

Trợn trừng mắt dại sững sờ láo liêng

Lùng bùng như bị xích xiềng

Liêu xiêu gìo cẳng lặng nghiêng lệch gườm

Lăm lăm thủ thế thanh gươm

Nao nao chột dạ lườm lườm thốt ra:

“- Biết đâu chánh biết đâu tà

Sống theo bản chất sâu xa của mình

Cũng là một cách thông minh

Tha hồ vùng vẫy mặc tình ngông chơi

Giết cho hết những hạng người

Lòng lang dạ sói ma trơi quỷ hờn

Chúng đầy xảo quyệt ác ôn

Bọn ngụy quân tử sao còn thứ dung?”

Thế Tôn khôn khéo trầm hùng

Mỉm cười thương xót kẻ hung bạo tàn:

“- Này Vô Não! Hãy tịnh an

Chánh tà bỏ hết xuống ngàn có không

Vất luôn mọi thứ chất chồng

Thực ra bản chất vốn không có mà

Do nhiều duyên hợp sinh ra

Nên con người sống phải  hòa thuận nhau

Nhìn xem núi khổ biển sầu

Cớ sao còn dạ hiểm sâu hại người?

Này Vô Não! Hãy dừng thôi

Ngưng bao thù oán hận đời hờn căm

Kìa trông lại lưỡi gươm cầm

Đừng đâm kẻ khác thử đâm chém mình?

Trước cái chết ai chẳng kinh

Thích chi giết mãi thêm kình chống gây?

Trời sinh đất dưỡng xưa rày

Lặng yên tuyệt niệm dừng ngay tức thì

Này Vô Não! Đạo Từ Bi

Là đường hướng thiện diệu kỳ bao la

Trở về với Tự Tánh hòa

An vui hạnh phúc mở ra đón chờ”

Lời Thế Tôn nói đơn sơ

Mà như sấm sét bất ngờ dội lên

Lòng Vô Não chợt vang rền

Đứng như tượng sững lặng yên cúi đầu

Rồi thốt nhiên vụt buông mau

Ném gươm xuống đất vất sầu oán căm

Vì trong vô thức sâu trầm

Chợt vừa tác động thiện tâm dậy bừng

Như từ chỗ tối bít bưng

Bước ra ngoài thấy tỏa bừng sáng phơi

Biết mình đang đứng trước Người

Lâu nay nghe tiếng đồn nơi mọi miền

Là Ðức Phật bậc siêu nhiên

Quyết lòng hối cải nên liền quy y

Đê đầu xuống đất vội quỳ

Lạy hồng ân Phật đại bi đại từ

Đưa tay đỡ dậy khoan thư

Thế Tôn làm lễ đoạn trừ xuất gia

Sông xanh cảm động reo òa

Đồi tươi thắm lại trổ hoa lá đầy

Ngàn chim hợp tấu trên cây

Bài ca nhân loại sum vầy bốn phương

Máu rơi lệ đổ đoạn trường

Hóa thành tiếng hát lời thương yêu rồi

Rụng lầm mê tà mị rơi

Từ đây Vô Não quy hồi Tâm Xuân

Vua Ba Tư Nặc vui mừng

Hết truy bắt lại xá ân khoan hồng

Thì ra tội tánh vốn không

Tan như hoa đốm giữa dòng mắt xanh

Về nguồn mưa pháp gội lành

Tẩy dần tập khí ồ thanh thoát liền

Pháp mầu như thuốc thần tiên

Uống vào giải độc thật huyền diệu thay!

Chẳng bao lâu xứng bậc thầy

Đại sư Vô Não hăng say lạ lùng

Dung nghi từ tốn khiêm cung

Dụng công nỗ lực quả hùng tráng tâm

Đôi khi bị ném đá thầm

Bị người cừu hận đánh thâm tím mình

Vô ngần nhẫn nhục kiên trinh

Xem như trả nghiệp tày đình trước kia

Hoàn toàn lột xác đoạn lìa

Trên dung mạo sáng những tia mắt ngời

Nhìn đâu cũng thấy an vui

Nghe gì cũng mỉm môi cười tự nhiên

Tin Vô Não thành người hiền

Truyền đi khắp chốn làm yên dân lành

Đức Thế Tôn càng vang danh

Độ người đại ác trở thành thiện lương

Nhiệm mầu Diệu Pháp phi thường

Như mưa dập tắt lửa tương sát rồi

Sống đời phạm hạnh thảnh thơi

Thoát ra địa ngục vượt trời đất vây

Lòng thương của Phật dâng đầy

Phủ trăm bến gió ngàn mây muôn trùng

Chốn nào chốn chẳng bao dung

Bước đi thủy tận sơn cùng độ sinh

Khi thì dừng gót cung đình

Cùng vua quan luận thuyết kinh Ðại Thừa

Lúc thì làng mạc hoang thưa

Cùng dân dã nhẹ khuyên chừa bảo ban

Thế Tôn bình đẳng vô vàn

Không phân biệt thấp hèn sang trọng gì

Tiểu nhân quân tử chi chi

Thượng lưu hạ tiện đều tùy nghiệp khuyên

Dưới sông nước bớt muộn phiền

Trên rừng muôn thú cùng thiên nhiên cười

Cô thôn nhộn nhịp tới lui

Bà con ròn rã thỉnh mời tán dương

Đầu non cuối biển phố phường

Thiết tha vạn nẻo biên cương xa gần

Ai ai cũng cảm hồng ân

Tan bao khổ lụy tinh thần vút cao

Mành buông trướng rủ má đào

Ngựa xe tài tử xôn xao cũng vì

Thành đô nọ Tỳ Xá Ly

Có nàng kỹ nữ cực kỳ nổi danh

Liên Hoa Sắc nét khuynh thành

Cầm lòng chẳng đậu bao anh hùng này

Giang hồ hảo hán ngất ngây

Xiêu hồn lạc phách giới mày râu ria

Tình tang ngàn mộng đầm đìa

Ong lơi bướm lả nhòa khuya nhạt thềm

Thiêu thân rờn rợn cánh đêm

Say hoa đắm nguyệt đến mềm rã tan

Phấn thừa hương thải nhụy tàn

Éo le trăm nỗi đành ngang trái rồi

Hoa nào cũng héo úa thôi

Hương tàn tạ phấn sắc rời nhụy phai

Bướm nào cũng vội bay dài

Trước màu ủ rũ nụ giai nhân gầy

Cũng đành nhắm mắt xuôi tay

Mua vui chốc lát đã đầy chán chê

Liên Hoa Sắc lặng ê chề

Nỗi mình thấm thía niềm mê muội rồi

Cát lầm ngọc trắng thương ơi!

Vùi bao tâm sự ngậm ngùi riêng tư

Sa cơ lỡ vận ngật ngừ

Phũ phàng ám độn trong hư hỏng nhiều

Ruột dàu quặn thắt hắt hiu

Đắng cay rượu chuốc tiêu điều xác thân

Lầu xanh chui rúc dục trần

Ngồi ôm số kiếp nữ nhân lạc loài

Bẽ bàng trước tấm gương soi

Ơi hoang mang những khuya dài lạnh câm

Nhìn quanh chỉ thấy hố hầm

Rợn nhiều thiêu đốt rờn thâm tím hồn

Một ngày chợt đức Thế Tôn

Viễn hành đến lúc nàng bồn chồn than

Đại duyên gặp ánh đạo vàng

Sáng bừng xuyên suốt tâm can dạt dào

Nghĩ mình có phước làm sao

Liên Hoa Sắc bỗng dâng trào thiên lương

Nên quy y bậc Chân Thường

Sau khi mưa pháp xuống hương lửa tàn:

“- Này Liên Hoa Sắc đoan trang

Nghiệp tình ái dẫn đến tàn tạ thôi

Hãy mau nhé! Chuyên trụy đồi

Trở thành hạnh đức sẽ rơi rụng phiền

Không còn khởi nhục cảm riêng

Thì lòng trong trắng trinh tuyền đẹp thay!

Như sen trắng dưới sình lầy

Đục ngầu tanh tưởi mà bay hương ngần

Nổi chìm cũng mặc phù vân

Tâm minh tự quyết chuyển thần thái lên

Nghiệp thân này đã đáp đền

Trả bao duyên kiếp nhiều mênh mang rồi

Cho dù nhầy nhụa bùn hôi

Cành Liên Hoa vẫn ngát trời thơm tho

Thiên hương rã bóng sương mờ

Đạm nhiên ngời sáng rực thơ mộng hồn

Quyết tình quét sạch vùi chôn

Bao ô nhiễm nọ xuống cồn tồn sinh

Giữa bao đời chẳng dính sình

Vẫn còn tuyệt mỹ thùy trinh nguyên màu

Vốn lòng trong suốt thiên thâu

Ấy là Tánh Phật vẫn mầu nhiệm ngân

Này đây vẻ đẹp tinh thần

Hãy về tắm suối hồn xuân của mình

Hồn xuân xanh biếc mới tinh

Gội làu bàu hết bụi tình ái xưa

Tình đời hiểm hóc lọc lừa

Nhờ đâu tránh nắng trú mưa gió tràn?

Phải chăng là cõi tâm an

Chưa hề vẩn đục giữa ngàn xưa nay?

Bỏ tội để làm phước này

Đem nguồn vui tới đó đây đề huề”

Liên Hoa Sắc sực bừng mê

Hoát nhiên vỡ khối mộng đè trĩu vai

Vội vàng quỳ dưới chân Ngài

Thành tâm ứa lệ hỏi ai oán rằng:

“- Bạch Thế Tôn! Có phải chăng

Dù cho tội chướng ngập tràn núi sông

Dù cho nghiệp nặng chất chồng

Vẫn qua hết cả nếu trong tâm cầu

Nguyện chừa sám hối thâm sâu

Thì trăm lầm lỗi rối nhầu cũng tan?”

Thế Tôn cười rất nhẹ nhàng

Gật đầu ngời hiện dung quang đại từ:

“- Liên Hoa Sắc! Lặng uyên tư

Đúng là như vậy sẽ trừ giải ngay

Nếu ăn năn hối lỗi này

Thì bao nghiệt ngã như mây khói nhòa

Lỗi từ thân khẩu ý ra

Quyết không tái phạm ắt là tội tiêu

Chẳng kể chi ít hay nhiều

Tội từ tâm khởi thì theo tâm tàn

Thôi một lần vất đa đoan

Cởi dây ám ảnh mở ràng buộc đau

Quét đi những mặc cảm sầu

Tan xung với đột tình mâu thuẫn tình

Hãy về sâu thẳm Tâm Linh

Chuyển tình dục vọng sang tình yêu thương

Thương yêu chính là con đường

Bước đi hạnh phúc chẳng vương vấn lòng

Đưa tất cả vào Tánh Không

Thì tan biến rụng xuống dòng tiêu dao

Không còn chấp thật chi nào

Chẳng qua là chuyện chiêm bao mộng lùa”

Lời hiền dịu mát như mưa

Sạch trơn bụi phấn hương thừa xót xa

Rã tan theo khói bay nhòa

Và hồi sinh lực bừng tha thiết hồn

Hy hữu thay! Đức Thế Tôn

Và xua hoen ố đen ngòn hiếm hoi

Liên Hoa Sắc tặng vườn xoài

Để làm tịnh xá vãng lai khi cần

Cúng dường thể hiện tri ân

Đền ơn Tam Bảo vô ngần xiết bao

Rồi trong phát nguyện chuyển vào

Xuất gian nhập chúng thanh cao đạo mầu

Tuyệt vời kỹ nữ thanh lâu

Cũng chung nguồn sống ban đầu tinh khôi

Thế mới hay đạo tức đời

Từ mê đến ngộ ồ vui vẻ bừng

Trổi cành lộc biếc chồi xuân

Thanh kỳ tú lệ tin mừng thế gian

Hoa Tâm xanh biếc Niết Bàn

Bất kỳ ai cũng sẵn mang trong hồn

Nghìn thu không thể vùi chôn

Dù bao sinh diệt vẫn tồn tại nguyên

Đóa hoa Tâm trổ khắp miền

Trên bờ sông suối giữa thiên nhiên đầy

Tâm hoa Phật Tánh hương bay

Dưới đầm nhơ nhuốc bùn lầy tanh hôi

Liên Hoa Sắc lặng bồi hồi

Thấy bồng tênh nhẹ nghe phôi pha dần

Phù du ngũ uẩn chiếc thân

Chẳng dơ chẳng sạch khi thần trí cao

Bùn dơ lấm láp thuở nào

Giờ đây rơi xuống đáy ao sen lòng

Vươn mình lên ngát màu bông

Người là hoa của đất hồng trần xinh

Gìn vàng giữ ngọc trong mình

Là Tâm vô nhiễm vốn tinh khiết này

Bão bùng giông tố chẳng lay

Cuồng phong sấm sét vẫn đầy thản nhiên

Yên lành thanh thoát diệu huyền

Cõi tâm địa vững vàng kiên cố nhiều

Không gì có thể làm xiêu

Vì Tâm rỗng suốt muôn chiều hư không

Vô biên vô lượng vô cùng

Là Tâm mình đó vốn dung thông hoài

Trở về tự tánh chiếu soi

Thấy nghe tuệ trí trong ngoài tịnh tâm

Liên Hoa Sắc tựa trăng rằm

Sáng ngời lên hết tối tăm thuở nào

Từ kỹ nữ đến ni cô

Mới hay Phật Tánh vẫn dào dạt nguyên

Ni cô trổ nụ cười hiền

Lạy ơn Từ Phụ hóa duyên chuyển tình

 

 

 

Chương 27 ^

 

ĐỀ BÀ ĐẠT ĐA, VUA A XÀ THẾ  

 

Cũng từ nhất niệm vô minh

Mà tam thế động dấy tình lao đao

Chao ơi! Sấm sét ba đào

Cuồng phong dữ dội thổi xao xác nhòa

Đất bằng dậy sóng phong ba

Xung thiên nộ khí ngụy tà ác gian

Giữa đời còn lắm kinh hoàng

Điên khùng khủng bố gây tang tóc nhiều

Biết bao quái vật quỷ yêu

Tà ma ngoại đạo làm điều phi nhân

Hiện thân địa ngục hung thần

Gian hùng đủ chuyện tham sân dị thường

Dựng bè lập đảng Ma Vương

Hô hào bạo lực bạo cường đấu tranh

Dấy lên phe nhóm giật giành

Cứ hơn thua mãi trong danh lợi này

Từ khi Ðức Phật về đây

Như Sư Tử rống động bày thú hoang

Tất nhiên đa số phục hàng

Nhưng còn một ít vẫn ngang ngạnh kình

Nhiều nơi tôn kính cung nghinh

Có miền lại chống bất bình chẳng tha

Gây nguy hiểm đến Phật Đà

Nhiều phen ám hại muốn tra khảo Ngài

Bà La Môn bảo Phật sai

Là vô thần giáo nên bài xích luôn

Bọn pháp sư thì nộ cuồng

Buông lời thóa mạ chửi phun máu trào

Dùng gậy gộc cảm gươm đao

Hành hung đe dọa thét gào thị phi

Kẻ tà đạo cứ xầm xì

Bày mưu tính kế hạ uy tín mà

Vu oan trắng trợn xấu xa

Giở trò chụp mũ muốn chà đạp lên

Thanh danh Phật vẫn vững bề

Dù Ngài chẳng thiết chi tên tuổi rồi

Ơi chao! Đố kỵ sục sôi

Chủ trương bạo lực đạo đời phân tranh

Mặc dù khoác áo tu hành

Vẫn còn tam độc nên ganh ghét hờn

Tội nghiệp thay! Cứ thua hơn

Lợi danh giành giật đến nhờn nhợn ghê

Gớm sao cố chấp nặng nề

Đến hàng đạo sĩ cũng e thấp hèn

Sắc tài lợi dưỡng bon chen

Gièm pha ngã mạn thù hằn quắt quay

Biết bao tà kiến ngập đầy

Núi sông ủ rũ gió mây lặng ngừng

Đá buồn sỏi cũng rưng rưng

Sao ngăn thảm họa sao dừng tai ương?

Sự đời vốn dĩ vô thường

Thịnh suy có lúc ghét thương có hồi

Dòng sông kia nước đầy vơi

Lòng người cũng vậy chuyển dời đổi thay

Thế Tôn ân đức sâu dày

Đem tình thương rải khắp đây đó cùng

Đồng cam cộng khổ hàm dung

Mang nguồn vui đến mọi vùng thế gian

Xa xăm hiểm trở không nàn

Suốt đời hành thiện lòng trang trải hòa

Thế mà Đề Bà Đạt Đa

Phũ phàng phản nghịch thật là oái oăm

Tánh ngạo nghễ lạc mê lầm

Cang cường ương ngạnh lại thâm hiểm còn

Cùng trong hoàng tộc bà con

Là người em họ nhưng hồn khác nhau

Cũng theo Phật học đạo mầu

Đi tu một trận vận cau có nhiều

Hiêu hiêu tự đắc tự kiêu

Trá hình làm những chuyện liều lố lăng

Đạo đức giả quá ươn hèn

Tâm xà khẩu Phật khiến căng thẳng lòng

Bon chen bát nháo ngoài trong

Cổng danh cửa lợi theo dòng phàm phu

Vênh vang cao đạo gật gù

Dối mình ra vẻ chân tu cao cường

Thần thông pháp thuật phô trương

Đánh lừa những kẻ tầm thường lai rai

Ngoài đời đã lắm bi hài

Nhập nhầy hỗn độn chuyện sai đúng này

Trong thiền môn cũng vạ lây

Vẫn còn tà kiến quấy rầy hỡi ơi!

Thảm thay! Lấy đạo tạo đời

Đi tu mà lại ham chơi bời nhiều

Kết bè lập phái rao rêu

Lên làm giáo chủ đặt điều nói suông

Buồn thay! Căn độn trí cuồng

Dù cho học thức vẫn buông lung càng

Lộng hành theo kiểu bạo gan

Thích ham chuộng những tấm màn tôn vinh

Nên kết thân với triều đình

Vua A Xà Thế cùng sinh sự hoài

Dựa vào quyền lực ra oai

Huênh hoang kháng cự cứ bài bác luôn

Đặt ra luật mới giở tuồng

Lập riêng một nhóm y khuôn rập rình

Rồi Đề Bà quá u minh

Yêu cầu Phật phải đưa mình chức cao

Là quyền lãnh đạo tăng đồ

Quả là ngang ngược làm sao kẻ tà

Chỉ vì tham vọng xấu xa

Thế Tôn không chấp nhận là quậy ngay

Hầm hầm mặt dạn mày dày

Quậy ngầu đục cả đó đây bàng hoàng

Lời đả kích vẻ nghinh ngang

Gây bao xáo trộn tăng đoàn chia phe

Tự cao phách lối lè phè

Xem thường giới luật cứ chê bai hoài

Lập trường tuyên bố dương oai

Coi khinh thượng đức hiền tài sá chi

Nhỏ nhen hống hách thôi thì

Tị hiềm hiểm hóc sân si oán cừu

Hận thù xưa đến âm mưu

Cùng A Xà Thế sai người hại luôn

Như cơn gió độc thổi luồng

Làm u ám cả đồi truông suối ngàn

Vua A Xà Thế ác gian

Giết cha chiếm lấy ngai vàng lên ngôi

Kẻ hung tợn người suy đồi

Hợp nhau hại Phật chao ơi ngặt nghèo

Dáng người mà dạ hùm beo

Đeo mo vào mặt cùng liều lĩnh ghê

Khiến tăng đoàn bỗng nặng nề

Chùng trong im lặng lắng nghe ngậm ngùi

Đề Bà như gã mù đui

Cố tình giết Phật chôn vùi mới cam

Tẩm cung tên thuốc độc thầm

Lén sai xạ thủ bắn đâm vào Người

Nhưng xạ thủ vừa tới nơi

Bất ngờ quỳ xuống  rã rời tay chân

Thế Tôn khuyên bảo ân cần

Một hồi chợt hiểu lý Nhân Quả này

Mịt mù từ bấy lâu nay

Đến giờ mới gặp bậc Thầy khai tâm

Tỉnh cơn trường mộng mê lầm

Xin quy y Phật rồi âm thầm về

Lên miền xứ lạ sơn khê

Sống đời ẩn dật cùng bè bạn xa

Điên đầu uất nghẹn Đề Bà

Bày phương kế khác ranh ma hơn nhiều

Trèo lên dốc núi cheo leo

Chờ Phật qua xô đá vèo xuống nhanh

Cũng may lăn xuống truông gành

Vì đụng phải một tấm đanh bất thần

Làm trầy da chảy máu chân

Chẳng hề chi cả vẫn thần thái an

Đề Bà tiếp tục hung tàn

Nhờ A Xà Thế giúp ngang chướng truyền

Cho quân hầu thả voi điên

Chạy xông vào tấn công liền nguy thay!

Lạ lùng Phật hú vang đầy

Voi điên dừng sững lại ngay tức thì

Vì nghe tiếng hú giống y

Của loài voi chúa vội quỳ khựng chân

Dù thất bại đã bao lần

Vẫn chưa thức tỉnh lại dâng thêm cuồng

Quậy thiền môn xáo trộn luôn

Phá hòa hợp chúng khiến ruồng rẫy nhau

Rồi kéo theo nhóm riêng hầu

Lập tu viện khác lau chau đủ điều

Gieo bao nhiêu gặt bấy nhiêu

Tai ương chướng bệnh hiểm nghèo mới thôi

Biết hối lỗi thì muộn rồi

Chết trong khổ nạn tàn hơi thở nhòa

Còn Vua A Xà Thế lo xa

Kết thân cùng với Đề Bà hôm xưa

Giật mình thề nguyện bỏ chừa

Hồi tâm sám hối thật chua xót lòng

Nghĩ mình tội lớn khôn dung

Sinh ra ghẻ lở trông rùng rợn thay!

Hãi hùng quỳ xuống tỏ bày

Nhờ ơn Phật cứu lành ngay bệnh liền

Quy y sám tội cuồng điên

Trở thành một đức vua hiền thương dân

Thường xuyên lui tới chuyên cần

Hết lòng bố thí bằng dâng hiến nhiều

Bỏ hận thù lấy thương yêu

Đẹp thay! Cả một vương triều hoan ca

Trước hành động của Đề Bà

Thế Tôn điềm tĩnh niềm tha thứ cười

Xem như là một cuộc chơi

Một cơn mộng huyễn của người mộng du

Phải chăng nghịch cảnh lu bù

Càng bừng dậy nghĩa Chân Như vô cầu?

Càng ngời sáng ý thâm sâu

Nên không chấp những oán sầu kiêu căng

Lấy tình thương xóa thù hằn

Chớ oán trả oán càng tăng oán hờn

Chỉ thầm yêu với Tâm Chơn

Thì bao bạo lực hết còn phủ vây

Bao nhiêu kẻ ác tội đầy

Mình càng thương xót cầm tay dẫn đường

Tạ ơn quỷ sứ ma vương

Cũng nhờ đối nghịch mới thường liễu tâm

Ngay nơi chướng ngại giam cầm

Chyển họa thành phúc không căm hận gì

Giữa bao phẫn nộ sân si

Chẳng hề sợ hãi mà tùy thuận duyên

Thế Tôn hồn hậu cười huyền

Xót thương vô hạn kẻ điên đảo khùng

Khôn vàn quảng độ bao dung

Mở ra cánh cửa tuyệt cùng vị tha

Là thọ ký cho Đề Bà

Sẽ thành Phật kiếp lâu xa sau này

Kẻ dữ dằn nặng cuồng say

Vẫn nguyên Phật Tánh vẹn đầy trong tâm

Người rồ dại đại lỗi lầm

Cũng hoàn toàn sẵn uyên thâm nơi mình

Nếu mà trực ngộ vô minh

Thì liền tỏ suốt muôn tình thiêng liêng

Chơn Tâm Phật Tánh trinh tuyền

Bất kỳ ai cũng thuần nhiên có rồi

Còn vọng tâm huyễn hóa thôi

Khởi lên hoa đốm giữa trời biển tan

Thế Tôn rốt ráo vẹn toàn

Nên khai thị pháp mầu an lạc này

Đạo Giải Thoát ở ngay đây

Ngay trong ràng buộc vẫn đầy thản nhiên

Chính nơi nghìn khổ lụy phiền

Xem như giấc mộng chẳng điên loạn gì

Như như Bất Động vô vi

Lặng yên tuyệt niệm tức thì như không

Vô Sanh Pháp Nhẫn huyền đồng

Vượt qua thiện ác viên thông đạo đời

Bao nhiêu thủ đoạn đều rơi

Dưới chân Phật trổ hoa ngời thương yêu

Từ Bi Hỷ Xả muôn chiều

Dồi dào vô lượng thành chiêu cảm này

Hùng tâm tráng khí lành thay!

Chuyển đêm mù tối sang ngày sáng choang

Dù Đề Bà quá hung tàn

Vẫn quay đầu lại bỏ gian ác lòng

Đại từ như biển mênh mông

Chứa dung rác rến muôn dòng hôi tanh

Trăm sông nghìn suối chẳng lành

Trùng dương vẫn mãi ngời xanh trong hoài

Lòng thương bất cứ là ai

Từ mẹ cha đến muôn loài chúng sinh

Dù vô tình hay hữu tình

Yêu vô phân biệt với minh tuệ này

Từ tâm thấm tận cỏ cây

Loang vào không khí giữa ngày tháng năm

Đại Bi tựa ánh nguyệt rằm

Xóa tan nghìn bóng tối tăm cõi đời

Luôn luôn cứu khổ ban vui

Triền miên hiến tặng dâng người lạ quen

Lòng thương trường cửu vĩnh hằng

Trao cho với cả toàn năng lực mình

Bi tâm trang trải quần sinh

Người dưng nước lã kẻ kình chống kia

Thương luôn bọn ác ma kìa

Tuyệt không thù ghét chẳng lia bỏ gì

Cho dù vu khống chi chi

Cũng an nhiên mặc kệ vì hiểu sâu

Hòa hài Đại Hỷ qua cầu

Giúp người trút hết nghìn đau khổ phiền

Cho nguồn vui chảy thường xuyên

Giữa lòng xanh ngát mọi miền thế gian

Đến đi chí cốt nhẹ nhàng

Tháng năm ăm ắp niềm hoan hỷ đầy

Và Đại Xả quá tuyệt thay!

Rỗng rang thư thái trải bày tỏ ra

Tấm lòng vô lượng hải hà

Rộng không ngằn mé bao la muôn bề

Xả và buông những thấy nghe

Không còn dính mắt chẳng hề vướng nhau

Thênh thang qua lại địa cầu

Trút ngàn thành kiến nông sâu bất đồng

Chẳng chấp có chẳng chấp không

Bỏ kỳ thị hết nên lòng thanh lương

Từ Bi Hỷ Xả vô lường

Đi về thể hiện mười phương trời người

Bằng tình yêu trí tuệ thôi

Đủ cho hạnh phúc giữa trời đất chung

Đại hòa điệu bước tuyệt cùng

Vị tha nhường nhịn bao dung giữ gìn

Nhờ tình yêu và đức tin

Mà bao thành tựu từ nghìn năm qua

Một đêm trăng sáng chan hòa

Vua A Xà Thế lê la lên chùa

Thềm tịch mịch gió sương khuya

Hàng ngàn khất sĩ lặng mùa an cư

Ngồi yên thiền tịnh tâm từ

Ồ! Trang nghiêm lạ giữa thư thái rừng

Thế Tôn đón tiếp tương ưng

Cười niềm nở nhẹ vui mừng khinh an

Nhà vua cất giọng rộn ràng

Những điều chưa hiểu về tăng ni này:

“- Bạch Thế Tôn! Hy hữu thay!

Hàng ngàn tuấn kiệt làm thầy tỳ kheo

Xuất gia tu tập quá nhiều

Chẳng hay kết quả bao nhiêu cuối đời?

Tu hành hạnh nguyện chi nơi

Từ thân cắt ái bỏ đời bon chen

Bi quan yếm thế hay rằng

Đâu là ý nghĩa chư tăng phi thường?”

Phật cười dưới ánh trăng sương

Nhìn vua thân mật bên vườn trúc xinh:

“- Thưa đại vương! Quả tâm tình

Một câu hỏi lạ mở minh giác rồi

Ví như kẹ nọ lôi thôi

Phận hèn lếch thếch làm bồi người ta

Đốn cây chặt củi quét nhà

Làm sai ý chủ bị la mắng hoài

Sớm hầu tối hạ nhỏ nhoi

Thình lình bỏ phận tôi đòi ra đi

Xuất gia thành đạo nghiêm trì

Sống theo giới hạnh từ bi tinh cần

Ăn ngày một bữa nuôi thân

Tự mình tỉnh thức rực ngần thanh liêm

Buông sân hận  xả tị hiềm

Dồi trao đạo đức trong tim phổi ngời

Trở nên vị khất sĩ thôi

Đơn sơ đạm bạc giữa đời lạc an

Du phương hóa độ trần hoàn

Được người kính lễ hỏi han đạo mầu

Thưa đại vương! Có gì đâu

Đó là hoa trái ban đầu trước tiên

Mà sa môn gặt hái liền

Trên tay vô ngại trổ siêng năng đầy

Sống ngoài giai cấp nhẹ thay!

Vượt ra chủng tộc thoát đày đọa kia

Chuyện lợi danh bỏ xa lìa

Và không kỳ thị phân chia giàu nghèo

Trở thành một vị tỳ kheo

Lấy giới đức làm cột kèo thân tâm

Không sát hại chẳng mê lầm

Không hề trộm cướp tà dâm gạt người

Cho nên trạng thái vô tư

Luôn luôn bừng nở nụ cười an ninh

Vị sa môn ở một mình

Đơn thân chiếc bóng phiêu linh sơn hà

Một y vàng áo cà sa

Một bình bát cơm ngàn nhà thế gian

Vị ấy vô sản hoàn toàn

Chẳng hề sợ cướp sợ hoang mang gì

Ngày lên thanh thản đến đi

Xuống đêm tìm gốc cây thì tịnh yên

Ung dung thăm hỏi trăm miền

Thường vui mới lạ hóa duyên cảm đời

Này đại vương! Được thảnh thơi

Là hoa trái nữa của người xuất gia

Sa môn không cửa không nhà

Mà xanh hạnh phúc cùng xa với gần

Hành chánh niệm dứt vọng chân

Lìa mọi đối đãi xa dần ghét thương

Hiểu vô ngã với vô thường

Của muôn vạn pháp chẳng nương dựa vào

Không vướng nhiễm ràng buộc vô

Nên dây phiền lụy chẳng rào cột chi

Dây biên kiến thiên vị gì

Cũng đều tự dứt bừng vi diệu ngời

Bừng giác ngộ ồ tình khôi

Kiến Tánh thành Phật nhập trời đất ngay

Thưa đại vương! Thực Tại bày

Sờ sờ trước mắt sẵn đây Niết Bàn

Nhập Pháp Giới lòng rỗng rang

Thấy không sinh diệt nghe toàn vô thanh

Không thêm không bớt ngọn ngành

Chẳng nhiều chẳng ít tinh anh cực kỳ

Thường hằng chẳng đến chẳng đi

Không dơ không sạch không gì trước sau

Vô sở đắc vô sở cầu

An nhiên tuyệt đối nhìn sâu thẳm cười

Thỏng tay vào chợ rong chơi

Cứu trầm luân khổ độ người vô minh

Con đường khất sĩ chí tình

Sẵn sàng dẫn dắt đưa sinh linh về

Vượt qua cuồng vọng si mê

Quy hồi tịnh thổ Bồ Ðề Tâm yên

Chuyển nhân gian khỏi lụy phiền

Và tam thế mộng về thiên thu hòa”

Vua A Xà Thế hiểu ra

Tỏ lòng thẩm ý đậm đà nghĩa cao

Trời khuya lành lạnh sương vào

Thấm tràn mát rượi trăng sao ngợp hồn:

“- Vi diệu thay! Ðức Thế Tôn

Xuất gia quả giúp cho tồn sinh đây

Là nguồn sống động đủ đầy

Ban vui cứu khổ hết cay đắng nhiều

Bậc khất sĩ đáng kính yêu

Đạo cao đức trọng tỏ dìu dặt hương

Hương giải thoát ngát miên trường

Bay từ chân đế đưa dương gian về

Vui cùng Tự Tánh trời quê

Hòa chung trăm nẻo muôn bề Tự Tâm”

Chùa thơ tịch lặng trăng rằm

Vua A Xà Thế nghe thăm thẳm lòng

 

 

 

Chương 28 ^

 

NỤ CƯỜI MA HA CA DIẾP

 

Sương ùn lãng đãng thong dong

Trong xanh muôn thuở như dòng suối mơ

Cuối đông gió chuyển đôi bờ

Rong rêu trầm mặc bỗng thơ mộng bừng

Ngàn chim lảnh lót đón xuân

Kỳ hoa dị thảo hát mừng reo vang

Bao ngày rét buốt mưa tràn

Tuyết sương phủ trắng trẻo hoang vu nào

Rừng sâu chừng dậy tiêu dao

Mặt trời phơi nắng hồng hào sơn lâm

Mùa sang tan nỗi lạnh thầm

Ấm chồi lộc biếc trổ thâm uyên hồn

Bao la một túi càn khôn

Thiền sư lên núi xuống cồn bãi sông

Tiêu dao du cõi phiêu bồng

Cùng đi giữa cội nguồn Không Tánh này

Thầm trao ý gió lời mây

Xưa như vũ trụ mới đầy sát na

Tùng xanh liễu biếc la đà

Về chung thủy cuộc chơi ta bà hoài

Qua vùng cát bụi trần ai

Mênh mang theo ý trong ngoài tỉnh mê

Về  thăm nguyệt cận hoa kề

Bên miền vô xứ chẳng quê quán nào

Vẫn mình mở mắt chiêm bao

Chung mùa nhân thế để vào ra luôn

Dặm đường hương ngát từng luồng

Gió ngàn xuân thổi nhẹ buông thư nhàn

Hư không rộng trải thênh thang

Gậy thiền gõ thấu mơ màng thực hư

Cùng về quán trọ kể từ

Cảm thương xót quá cõi u ám đời

Trộn vào hòa nhập muôn nơi

Khơi nguồn pháp thủy qua lời thơ bay

Ngoài trong chẳng dính chi này

Thơ đi mở hội xưa nay tao phùng

Ba đời sáu cõi ngồi chung

Mười phương tâm cảnh xanh trùng điệp nhau

Mở toang cửa nẻo sạch làu

Trong veo diệu dụng trước sau ra vào

Mảy trần chẳng lập thấp cao

Sá chi sanh tử mà hào hển than?

Nước trên đầu ngọn sóng tràn

Mất đi đâu giữa mênh mang biển này?

Bọt bèo vẫn nước xanh đây

Dù tan biến mãi nhưng đầy đủ  thôi

Không sinh diệt chẳng đổi dời

Tâm Linh vĩnh viễn khắp nơi nơi huyền

Trùng dương hải đảo sơn xuyên

Xôn xao phố thị xuống miền cô thôn

Có chi vi ẩn thần hồn

Vầng trăng tịch chiếu soi con đường về

Chốn nào là chẳng chốn quê

Bước đi kỳ ảo Bồ Ðề Tâm ca

Về muôn dặm nẻo sơn hà

Đó đây thấp tháng gần xa xóm làng

Ruộng vườn xanh mượt trường giang

Thuyền ai neo bến trưa vàng bãi dâu

Nắng reo đèo lá qua cầu

Vời trông đồng nội cỏ lau lách gầy

Lưng trời cánh hạc phiêu bay

Mây lùa bóng khói sương dày trôi qua

Thành đô nọ có một nhà

Vinh quang hiển hách đại gia lâu rồi

Từ gần gũi đến xa xôi

Tiếng đồn công tử tuyệt vời vẻ vang

Ma Ha Ca Diếp huy hoàng

Trí siêu việt cả thế gian mọi miền

Thiên tài bậc đại căn nguyên

Nơi thành Vương Xá danh hiền sĩ cao

Giao du cự phách anh hào

Thần đồng tự thuở nghêu ngao i tờ

Thiên văn địa lý thi thơ

Làu thông suốt thấu tận bờ triết nhân

Trúc Lâm tịnh xá nhiều lần

Phật về hóa độ nên thân thiết chàng

Phát từ tâm biệt gia trang

Lên đường theo ánh đạo vàng hoan ca

Chuyển hiền thê cũng bỏ nhà

Làm ni cô hạnh xuất gia độc hành

Ma Ha Ca Diếp vô tranh

Thở phào cô tịch sớm thành tựu cao

Đạo thiền uyên mặc thấm vào

Tâm can thể phách xiết bao ý niềm

Đại Bàng tung lướt cánh chim

Vút lên tuyệt đỉnh hót điềm nhiên vang

Trùng trùng vạn pháp vô vàn

 Khi tâm chưa liễu thì hoang mang ngờ

Pháp vô sai biệt nguyên cơ

Khi tâm nhập diệu tan mờ ám ngay

Tâm Thiền hiện hữu sẵn bày

Nơi vô sở trụ như mây gió lùa

Pháp Thân thường trụ nghìn xưa

Về trên cung bậc thượng thừa tung tăng

Thiền Tâm trầm tịch vĩnh hằng

Sáng soi gót lữ hết băn khoăn dồn

Bồng tênh lên tận đỉnh non

Linh Sơn tuyết trắng ngợp hồn phiêu bay

Rừng cao ơi rừng cao này

Suối ngàn vang dội đồi mây núi tràn

Vượt không gian ngoài thời gian

Bay lên muôn hạnh thanh nhàn ung dung

Sớm nay Ðức Phật trầm hùng

Đăng đường thuyết pháp mà không nói gì

Chỉ lặng yên dáng uy nghi

Đưa lên một đóa sen kỳ bí thôi

Ma Ha Ca Diếp mỉm cười

Hoát nhiên bừng ngộ chao ơi sáng thầm

Phật lấy Tâm để truyền Tâm

Lập Thiền Tông dựng cung cầm ban sơ

Trong khi đại chúng sững sờ

Ngó quanh nhìn quất như ngơ ngẩn hồn

Kỳ diệu thay! Đức Thế Tôn

Vô ngôn đã thuyết vẹn tròn Tánh Không

Rồi Thế Tôn thốt nhiệt nồng:

“- Chánh pháp Nhãn Tạng truyền ông giữ cầm

Niết Bàn uyên áo Diệu Tâm

Pháp môn vô tự chỉ thầm nhận riêng

Đó là giáo ngoại biệt truyền

Không dùng ngôn ngữ cứ yên lặng vào

Tuyệt nhiên trầm ẩn mật trao

Vượt ngoài tức cú nghe ồ thấy ra

Thực tướng là vô tướng mà

Nên bất khả thuyết vượt qua ngôn từ

Một lần trực kiến Chân Như

Là ông đã biết tuyệt trù ngay đây

Thiền Tông yếu chỉ hiển bày

Ngọn ngành lãnh hội mỗi giây phúc từng

Bằng con mắt tuệ sáng trưng

Nhân sinh vũ trụ hiện bừng trổ hoa

Thấy vạn đức bí tạng hòa

Nội tâm cảnh giới bao la thái huyền

Trong vô lượng cõi nhân thiên

Trao ông nguồn cội mối giềng mở phơi”

Niêm hoa vi tiếu tuyệt vời

Ma Ha Ca Diếp lịm hơi thở mầu

Được truyền tâm ấn thâm sâu

Tổ sư thứ nhất lần đầu tiên đây

Tổ sư Thiền hiển lộ bày

Nghi tình cực độ ô hay nhẹ hều

Một bông sen lặng phiêu diêu

Thấm nhuần thông suốt muôn chiều sâu xa

Vô biên vô lượng chan hòa

Hương lòng bát ngát bay tha thiết ngời

Ngữ ngôn thì giới hạn thôi

Làm sao diễn đạt bằng lời nói đây?

Một nụ cười trổ bông đầy

Trên cành Tánh Giác hoan say tận lòng

Mọc từ tâm địa Thiền Tông

Nhất thừa mưa trút thầm đồng đều chung

Chơn Không Diệu Hữu tuyệt cùng

Ở ngay trước mắt lặng rung cảm hòa

Dù ngọn cỏ hay đóa hoa

Cũng đầy pháp giới sơn hà đại dương

Vang lên mật ngữ vô lường

Diệu âm thâm thúy nghe tương ứng rồi

Niềm an lạc ở đây thôi

Ngay nơi ăn nói đứng ngồi đơn sơ

Đói thì ăn mệt ngủ khò

Hoàn toàn tự tại tự do thâm trầm

Thiền là đối cảnh không tâm

Không phân biệt đúng hay lầm sai chi

Thấy hoa quỳ là hoa quỳ

Đừng thêm đẹp xấu cứ y như thường

Thấy giọt sương là giọt sương

Bận lòng chi chuyện vô thường rã tan?

Thấy cúc vàng là cúc vàng

Không so sánh với bông trang bông quỳnh

Thấy như thị biết nguyên trinh

Lìa tri kiến giải xa tình cảm thôi

Thêm chi ý niệm tô bồi

Y như pháp thị ngay nơi đang là

Thấy người ta là người ta

Thấp cao lớn nhỏ trẻ già như nhiên

Vô tâm trước cảnh là thiền

Cứ như vậy đó tùy duyên nhẹ nhàng

Ra vào vô niệm rỗng rang

Tâm không nhiễm đắm cảnh vàng hay xanh

Tướng mà vô tướng rõ rành

Thì ngay trước mắt chẳng ganh tị gì

Không chấp thật bất cư chi

Muôn hình vạn trạng tức thì như không

Bồng tênh vô trụ giữa lòng

Người thân kẻ oán đều thông cảm rồi

Việc thiện ác tốt xấu thôi

Ngợi ca khinh bỉ cũng cười lặng yên

Chao ơi! Tối thượng thừa thiền

Vô vi vô sự như nhiên hoàn toàn

Như nghệ thuật bừng phong quang

Chứng Vô Sanh pháp nhập ngàn xưa sau

Pháp vốn không pháp từ đầu

Chỉ là giả lập chi nhau tạm thời

Thỏng tay vào chợ rong chơi

Thiền sư xuống núi giữa đời lại qua

Ba nghìn thế giới chan hòa

Nằm trong một niệm sát na hiện tiền

Làm sao mô tả sơ nguyên

Chỉ vi diệu tánh vạch thiền Tâm Linh?

Nhìn đâu cũng thấy an bình

Mười phương hào phóng tuệ minh trí ngời

Tối thượng thừa nhảy múa chơi

Trên ngàn cung bậc ngất trời đất xoay

Tự Tánh Thanh Tịnh Thiền này

Không là chi cả ở ngay bây giờ

Là Thực Tại cái ban sơ

Thở vô ra đó lặng lờ khói sương

Đâu không là cõi Chân Thường

Viên dung lý sự hòa tương ứng cùng

Đâu không Tịnh Thổ vô chung

Bước từ vô thủy qua vùng phù vân

Một nụ cười trổ vô ngần

Chơn Không Diệu Hữu rung ngân đất trời

Xuống dòng nước chảy mây trôi

Vào nơi nghèo khổ độ người lẻ loi

Ma Ha Ca Diếp dặm dài

Ngút mùa sương gió ngập hai vai gầy

Gậy thiền chuyển hóa nồng say

Đầu đà là hạnh thánh đầy uy linh

Đưa người về lại chính mình

Chính là Tâm Phật Bất Sinh đấy mà

Trực tâm thầm nhận sâu xa

Bản lai diện mục sáng lòa thanh quang

Nhục vinh ngu trí tỉnh gàn

Ác hiền xấu đẹp hết hoang mang rồi

Phiền não hết Bồ Ðề thôi

Sanh tử tức Niết Bàn rồi phải không?

Không tức sắc đen tức hồng

Vô minh tức Phật Tánh mông mênh trùm

Như hư không ngát xanh um

Chẳng đâu ngằn mé ai giùm giữ đây?

Nụ cười tan nghiệp thức dày

Hồi sinh mạch sống thơ ngây trinh tuyền

Trở về thể tánh thuần nhiên

Ấy là gốc của đạo Thiền đảm đương

Một nụ cười mở miên trường

Xóa tan vạn kiếp tang thương điêu tàn

Tâm bình thế giới bình an

Vô thanh trổi khúc cung đàn ngân nga

Tự tâm biến hiện thôi mà

Tầng tầng lớp lớp như hoa đốm dường

Trăng đáy nước hoa trong gương

Chập chùng huyễn hiện đâu thường có chi?

Ý thiền lồng giữa đương thì

Thấy như huyễn khởi Đại Bi Tâm bừng

Hóa thân từ một Pháp Thân

Nhất thừa xuyên thấu vào thần trí sâu

Không cùng tận chẳng bắt đầu

Không từ đâu chẳng đến đâu bao giờ

Nên thời gian thực như mơ

Sát na hiện tại sờ sờ vô biên

Mắt xanh suốt cõi phương thiền

Lời vô ngôn tỏ ý uyên nguyên bày

Một nụ cười tuyệt đối thay!

Tràn không gian chứa chan đầy thời gian

Chỉ nhìn thôi đóa sen vàng

Mà thiên thu động tâm can vỡ bùng

Nhổ đinh tháo chốt mở tung

Cửa huyền Kiến Tánh tuyệt cùng Minh Tâm

Thiền đốn ngộ quá sâu trầm

Vô Sanh Pháp Nhẫn ngân thăm thẳm lòng

Một nụ cười nhẹ như không

Mà vô lượng cõi bước bồng tênh đi

Đất trời đâu có nói gì

Phù du sinh tử có chi đâu mà

Không một vật giữa bao la

Vốn nguồn Tự Tánh chan hòa khắp nơi

Như là phương tiện tạm thời

Lời Phật ý Tổ chỉ khơi mở hồn

Tùy căn cơ lập pháp môn

Vốn không một pháp chớ dồn chứa vô

Tùy bệnh cho thuốc thôi nào

Bệnh mê bệnh chấp mãi lao đao gầy

Hết bệnh thì hết thuốc hay

Vọng mê là giả thuốc này thật đâu?

Lời Phật thuyết là nhịp cầu

Qua sông thả một bè lau cứu người

Qua rồi bỏ lại bè thôi

Lên bờ vĩnh viễn đất trời sơ nguyên

Một nụ cười đã nối liền

Nghìn năm Phật Tổ trao miên mật nguồn

Tổ sư từ đó luôn luôn

Về khai huyết mạch cho luồng gió thông

Áo mây giày cỏ sương lồng

Bước chân Bất Nhị về phong độ này

Phật Tánh tức Tự Tánh đây

Ngay trong bản thể trọn đầy đủ nơi

Tâm Linh tịch chiếu diệu vời

Như vầng trăng biếc hiện phơi mở trầm

Tự Tánh cũng là Tự Tâm

Tuyệt nhiên lặng lẽ ngoài tầm nhị nguyên

Tín Tâm là Phật tức thiền

Vẹn toàn giác ngộ vô biên vô lường

Dừng chân cuộc lữ phong sương

Vạn năng hoạt bát diệu thường trí cao

Thực ra chẳng chứng Phật nào

Chỉ là mở mắt chiêm bao thấy rồi

Tất cả do Tâm tạo thôi

Hư không vô sở hữu ngời Tánh Không

Không gian với thời gian đồng

Khắp cùng vũ trụ dung thông Niết Bàn

Về vô sở trú thênh thang

Vạn năng ứng dụng vô vàn Diệu Tâm

Thong dong mặc sức đứng nằm

Tự do tự tại giữa thâm thúy này

Chẳng phải thật tất cả đây

Chỉ là hóa hiện huyễn bày mà thôi

Bao năm còn mộng ảo đời

Thì còn dạo gót thảnh thơi sẵn sàng

Từ bi trí tuệ hòa vang

Trên cung bậc dậy thấy toàn thể nhau

Giải trừ đi những mối sầu

Cái ta không có thật đâu mà lầm

Một nụ cười trổ Diệu Âm

Nở bừng trực giác tan thầm mối nghi

Với lòng phóng khoáng cực kỳ

Tiêu dao lồng lộng hồn thi ca đầy

Thiền sư tựa trẻ thơ ngây

Hồn nhiên du hý như ngày thiếu niên

Nhìn chi cũng thấy trinh tuyền

Tinh khôi mới mẻ đẹp nguyên vẹn hoài

Với mình thanh thản khoan thai

Với người tùy hỷ luôn hài hòa nhau

Cửa Vô Sanh mở nhiệm mầu

Suốt thông nghìn kiếp xưa sau bây giờ

Không sanh tử tự ban sơ

Chẳng thêm chẳng bớt cõi bờ Chân Như

Không tăng cũng chẳng giảm trừ

Ra vào vô niệm lìa tư duy này

Vượt ngoài danh tướng kia đây

Như như bất động mà đầy ứng duyên

Thỏng tay vào giữa chợ triền

Quét tan nghiệp vọng dẹp điên đảo sầu

Một nụ cười dứt khổ đau

Tuyệt trầm luân kiếp qua cầu tử sinh

Ngộ ra Tự Tánh thanh bình

Chính là trực giác Tâm Linh hiển bày

Thiền sư đi gió về mây

Tùy duyên bất biến giữa ngày tháng năm

Vô công dụng hạnh thanh trầm

Tứ hoằng thệ nguyện phát tâm tựu thành

Nguyện độ vô lượng chúng sanh

Chúng sanh là những tâm hành lăng xăng

Tâm gian xảo tâm cộc cằn

Tham lam độc ác ngàn sân si này

Chuyển vào vô niệm lành thay!

Ấy là đã độ trọn đầy sinh linh

Lại tham thiền khởi nghi tình

Vô biên phiền não vô minh đoạn trừ

Pháp môn vô lượng nguyện tu

Một môn rốt ráo cần cù nhập thâm

Pháp tham thiền tuyệt mê lầm

Sớm mau triệt ngộ Vô Tâm thượng thừa

Tổ Sư Thiền dứt hỏi thưa

Truyền ngoài giáo lý hợp vừa tâm không

Phát nghi tình choáng ngợp lòng

Tâm ngôn lộ tuyệt Thiền Tông thực hành

Nghe nhiều học rộng mong manh

Chỉ là góp nhặt lá cành vọng mê

Học nhiều  thêm chấp nặng nề

Thành sở tri chướng làm che mắt rồi

Học chi cặn bã mà thôi

Nhai đi nuốt lại những lời nói suông

Thêm bao kiến giải xa nguồn

Rơi vào bế tắc mau buông xả liền

Tin Tự Tâm vốn uyên nguyên

Bao trùm pháp giới khắp huyền diệu xa

Một nụ cười ngát đang là

Nhân tâm trực chỉ thấy ra chính mình

Chao ơi! Đại trí quang minh

Minh Tâm Kiến Tánh bất thình lình câm

Tu và học chớ lạc lầm

Uổng công trọn kiếp chìm tăm tối mù

Từ Tự Tánh mà công phu

Mới mong giải thoát khỏi tù ngục luôn

Hãy quay về với cội nguồn

Tự Tâm vốn sẵn từ muôn kiếp hằng

Vi diệu thay! Một bông sen

Thế Tôn khai thị pháp bằng vô ngôn

Tổ Sư Thiền chẳng lối mòn

Đường xưa mây trắng vô môn quan về

Đỉnh Linh Sơn ngợp trời quê

Ma Ha Ca Diếp cười đề huề chi?

Nụ cười bất khả tư nghì

Còn vang vọng mãi vô vi muôn đời

 

 

 

Chương 29 ^

 

CƯ SĨ DUY MA CẬT

 

Trái tim vũ trụ chao ơi!

Vô cùng rúng động giữa trời đất xanh

Ngàn sương nghi ngút muôn nhành

Lồng trong những áng mây thanh thoát vàng

Đá nằm thao thức diêu mang

Suối khe rụng lá trôi ngàn thu qua

Lạnh hồn non núi nhạt nhòa

Mưa nguồn chớp bể niềm tha thiết nào?

Bầy chim về hội đồi cao

Khi mùa hoa nắng hương ngào ngạt bay

Bờ suối nọ bến sông này

Chảy tràn thơ mộng ngập say khướt lòng

Hương thiền quyện lẫn núi sông

Thấm xanh bát ngát nhập hồng trần gian

Ý thiền hiển lộ vô vàn

Mười phương thể hiện quá chan chứa rồi

Phóng cuồng ca bước rong chơi

Nghêu ngao phố thị hát cười thôn xa

Lang thang vạn bến giang hà

Tận miền không xứ lại qua vô hình

Bốn bề thế giới lung linh

Một tâm sáng tạo đăng trình viễn phương

Giữa vô thường thấy Chân Thường

Chưa đi đã đến cõi thương yêu về

Đâu đâu cũng là chốn quê

Đâu không là cõi Bồ Ðề xưa sau?

Tối thượng thừa nhẹ qua cầu

Đôi bờ sinh tử như câu thơ thiền

Chẳng không chẳng có tự nhiên

Ngày đêm sáng tối nối liền nhau thôi

Vô vi dứt học lâu rồi

Dù chân hy vọng đều rơi sạch ngần

Không trừ vọng chẳng cầu chân

Vô minh tánh thực tức gần Phật Tâm

Ra vô thân ảo hóa thầm

Pháp Thân ngay đó hiện thâm diệu liền

Vốn nguồn Tự Tánh uyên nguyên

Bản lai không vật chẳng giềng mối chi

Phù vân thân ngũ ấm thì

Như hư huyễn tham sân si bọt bèo

Nổi chìm nghiệp thức tan theo

Dấu chân Bất Nhị nhẹ hều dung thông

Bước về dũ sạch bụi hồng

Thấy ra tịch lặng mênh mông vĩnh hằng

Dại chi đáy nước mò trăng

Khôn gì bắt bóng trong lằn ảnh gương?

Mặc ai châm biếm khinh thường

Vu oan giá họa vì ương ngạnh mà

Vẫn nghe như những lời ca

Tạ ơn chửi bới mới là tuệ minh

Thường tự thấy lỗi của mình

Để trừ ngã chấp trầm sinh mơ màng

Chẳng thấy lỗi của thế gian

Là người chơn chánh hạnh đàng hoàng tu

Thấy lỗi người là chấp mù

Kẹt nơi chấp thật nên lu bu hoài

Thực ra đâu có đúng sai

Vô phân biệt trí sẽ hài hòa thôi

Giữa đời không đắm nhiễm đời

Vào sinh ra tử như chơi thôi mà

Đi về trong cõi người ta

Dầm sương dãi nắng mưa hòa lẫn nhau

Khởi từ thuở mộng ban đầu

Khai thiên lập địa về đâu mịt mùng?

Từ vô thủy đến vô chung

Muôn loài vạn vật đều cùng giả danh

Cùng nương nhau mới trở thành

Cảnh này tâm nọ mong manh tạm thời

Chỉ vì chấp thật có thôi

Mà theo sáu nẻo luân hồi lênh đênh

Chấp tâm vướng cảnh cồng kềnh

Khư khư ôm chặt cho nên lụy phiền

Biết bao Bồ Tát thường xuyên

Hóa thân đồng sự mở xiềng xích ra

Tỳ Xá Ly sáng rực lòa

Nơi thành đô nọ Duy Ma Cật thầm

Sống đời cư sĩ uyên thâm

Nhập thông suốt tánh mạch ngầm Vô Sanh

Làm tất cả mọi việc lành

Biện tài vô ngại lừng danh phi thường

Thần thông du hý mười phương

Đâu đâu cũng chốn đạo trường lại qua

Cũng vợ con cũng cửa nhà

Công thành danh toại đại gia phú hào

Mà xem như huyễn chiêm bao

Không hề vướng mắc chi nào hư vinh

Bình thường như mọi dân tình

Lầu trang lộng lẫy đẹp xinh huy hoàng

Mà xem như bóng như vang

An nhiên tự tại cười khan như không

Duy Ma Cật ngát tang bồng

Thỏng tay vào chợ bước thong dong hòa

Hoa tức rác rác tức hoa

Thơm tho ô uế vẫn là như nhau

Do tâm thanh tịnh vô cầu

Nên chi vạn cảnh nhìn đâu cũng lành

Nhìn đâu cũng thấy tinh anh

Tánh và tướng hợp tri hành vô vi

Dùng nhẫn nhục quyết kiên trì

Trí bi nhiếp dẫn người si vọng cuồng

Lấy đại tinh tấn luôn luôn

Giúp ai biếng nhác hết buồn mê man

Vào khổ đế mở kho tàng

Cho thiên hạ thấy tâm an lạc huyền

Một chiều nghe Phật hóa duyên

Đang dừng chân ở ngay miền Xá Ly

Duy Ma Cật vội tức thì

Đến xin tham vấn giải nghi đôi điều:

“- Bạch Thế Tôn! Rất kính yêu

Tự nhiên con thấy ra nhiều suốt thông

Ngã và pháp tựa mây lồng

Cõi phàm hay thánh rỗng không diệu vời

Con thấy là mình sương trôi

Là sông là biển là đồi bao la

Xuất thần chứng nhập thái hòa

Ba nghìn thế giới vào ra ngợp hồn

Phải chăng trời đất và con

Nhất Như tự tánh chẳng còn phân ly

Cái hợp nhất ấy là gì

Mà gây ấn tượng liễu tri lạ lùng?”

Đức Thế Tôn cười khiêm cung

Tán dương phước đức vô cùng tuyệt thay:

“- Duy Ma Cật! Đạt lý này

Là ông đã ngộ đó đây không bờ

Bờ sinh cõi tử như mơ

Tan trong Diệu Giác ngay giờ phút kia

Từ đây thư thả mà về

Chỉ cho nhân loại khỏi mê lạc đường

Tối thượng thừa phải xiển dương

Cho người nhuần thấm tâm thường tịnh an

Này Duy Ma Cật! Cung đàn

Vô ngần Bất Nhị làm chan chứ đời

Làm Phật sự đủ cách thôi

Vô lường phương tiện cứu người độ mê

Lấy nhàm chánh lấy ê chề

Lấy sầu khổ lụy lấy tê tái này

Lấy lâu đài tài sản đây

Lấy ngay tam độc mà bày giải sâu

Với người ngộ lý đạo mầu

Đều là Phật sự như nhau cả mà”

Duy Ma Cật hiểu sâu xa

Mỉm cười nhận ý Phật Đà trao ban

Dáng như Sư Tử trên ngàn

Lìa danh bỏ tướng bước quang đãng ngời

Sá gì cuộc rỡn đùa chơi

Hươu dê nhỏ bé ru lời be be

Trâu nai cũng thích lè tè

Bám vào chấp ngã mà lê thân còn

Thanh Văn Duyên Giác lôm côm

Tiểu Thừa ưa chuộng lối mòn rập khuôn

Còn ham hố những tấn tuồng

Cho là thật có chẳng buông xả lìa

Ôm đồm chấp pháp đây kia

Đáng thương xót vậy coi kìa thảm thay!

Nên Duy Ma Cật khéo bày

Mở ra nếp gấp tâm xoay chuyển mùa

Hàm dung mục đích để đưa

Về nơi tối thượng Phật Thừa pháp vương

Bất sanh bất diệt miên trường

Tự Tánh bình đẳng thiên lương thái hòa

Bản lai diện mục đâu xa

Ngay nơi Thực Tại đang là đây thôi

Tuy tại gia mà giúp đời

Thiết tha hóa độ muôn nơi chốn miền

Xiển dương đường lối Nhất Nguyên

Nhất Thừa là gốc đạo Thiền cao siêu

Tùy duyên mà chuyển hóa nhiều

Viên dung sự lý chỉ tiêu dao bày

Một hôm thân nhuốm bệnh đau

Kẻ hầu người hạ quá sầu âu lo

Điềm nhiên trầm hậu khôn dò

Duy Ma Cật vẫn tỉnh bơ lặng thầm

Thế Tôn liền bảo đến thăm

Vấn an cư sĩ yên nằm dưỡng tu

Mười hai đệ tử chối từ

Không ai dám nhận lời Như Lai nhờ

Chỉ vì họ ngại căn cơ

Chẳng bằng cư sĩ nên lờ phớt đi

Bởi do họ cảm thấy vì

Duy Ma Cật đã chứng Vi Diệu rồi

Nên Văn Thù nhận đi thôi

Bậc đại trí tuệ thăm người bệnh qua

Dừng chân sừng sững trước nhà

Một gian lồng lồng Duy Ma Cật nằm

Văn Thù hỏi: Bệnh từ tâm

Từ thân hay ở vọng thầm niệm xao?”

Đáp rằng: “Chẳng khác chi nào

Thân tâm như huyễn chiêm bao mộng vời

Bệnh vì nhân thế muôn nơi

Đang nhiều bệnh hoạn rã rời đau thương

Thân ngũ uẩn vẫn xem thường

Vì chúng sinh bệnh nên phương tiện này

Đồng thanh mà cảm ứng đây

Chỉ vì muốn chữa bệnh này tật kia

Hãy xem toàn cảnh dưới kìa

Con người ta bệnh sớm khuya sụt sùi

Bệnh tham lam khổ chao ơi!

Khóc than oán đất trách trời bất công

Rập rình hiểm họa xiết vòng

Nặng nề chồng chất vây trong cồng kềnh

Bệnh sân si mãi dấy lên

Kinh hoàng khủng khiếp tan niềm sống vui

U mê thê thảm kiếp người

Vùi sâu đau đớn khôn nguôi trĩu hồn

Bệnh chấp có bệnh chấp không

Hơn thua đúng trật mất còn nhục vinh

Lợi danh kẹt tướng vương hình

Giật giành mưu hại mãi kinh khủng sầu

Bệnh tình dục đắm chìm sầu

Dưới lòng cảm giác loạn nhầu nát yêu

Lửa lòng chưa thỏa mãn nhiều

Nên còn hừng hực cháy thiêu rụi đời

Bệnh vọng tưởng quá tả tơi

Thêm căn cố đế mãi rời rã đau

Nên lấy bệnh làm nhịp cầu

Cho muôn người vượt bể dâu qua bờ

Như là hoa đốm vu vơ

Chỉ vì chấp thật nên mờ mắt thôi

Bệnh kia vốn huyễn hóa rồi

Lấy huyễn trị huyễn cũng vơi phần nào”

Văn Thù: “Vậy chứ làm sao

Quán chúng sinh phải thế nào mới thông?”

Rằng: “Từ tự tánh chung đồng

Chúng sinh vô lượng đều không thể lìa

Chúng sinh là vọng tưởng kia

Khác gì phiền não nào lìa bỏ đâu

Khi vọng tưởng biết ngay quay đầu

Thì liền tan vỡ niềm đau rợn rùng

Chúng sinh và Phật đều chung

Chùng một Tánh Giác chưa từng khác chi

Nhưng cách nhau là bởi vì

Lối chơn nẻo vọng đến đi hai đường

Chúng sinh mãi luyến nhiễm vương

Vào nơi danh sắc nên thường phiêu linh

Rời xa quê xứ thanh bình

Pháp Thân thường trụ nơi minh tánh ngời

Chúng sinh tức Phật đó thôi

Hồi đầu thị ngạn tức thời thấy ngay

Quán chúng sinh suốt đêm ngày

Nguồn thương yêu dịu mát đây đó liền

Khôn lường tương cảm tương duyên

Ý niềm cứu độ não phiền sớm trưa

Quán chúng sinh hạnh Ðại Thừa

Bản tâm là Phật dù chưa trở thành

Tuy nhiên cốt tủy tinh anh

Vẫn thầm hiện hữu song hành bước đi

Quán chúng sinh như huyễn thì

Chê gì đẹp xấu trách chi dữ hiền?

Dung hòa nghịch cảnh chướng duyên

Mỉm cười nghe thấm lời thiền duyệt ngâm

Dù sáng suốt hay mê lầm

Cũng đều có thể hòa âm tự tình

Thực ra chẳng có chúng sinh

Chẳng có già chết bệnh tình chi đâu

Vốn là vô ngã từ đầu

Bất sinh bất diệt thiên thâu vô lường

Khởi từ đó phát lòng thương

Đại bi đại trí lên đường hóa duyên

Vô sở trụ khắp muôn miền

Tùy cơ ứng dụng chung riêng nhiệm mầu

Ngọn ngành hạnh phúc khổ đau

Gốc từ Vô Ngã mà hầu xét coi”

Duy Ma Cật bậc kỳ tài

Chẳng nơi dừng trú lìa hai bên ràng

Sống bình thường giữa thế gian

Mà tâm hồn rộng sẵn sàng lắng nghe

Niềm đau nỗi khổ trăm bề

Giải trừ hết chuyện nhiễm mê lằng nhằng

Dẹp ngã mạn phá kiêu căng

Tiểu Thừa chưa đạt san bằng hết trơn

Suốt thông pháp chấp chập chờn

Mới hay ngã pháp như cơn gió vần

Chẳng dứt vọng không cầu Chân

Tiêu dao giữa chốn bụi trần phiêu nhiên

Đi cũng thiền ngồi cũng thiền

Nói im động tịnh đều viên dung cười

Chuyện sinh tử như trò chơi

Ví nhằm thuốc độc nhẹ vời thiên thanh

Cốt ở gốc lo chi cành

Hữu vi thảy thảy mong manh hư phù

Gốc từ Tự Tánh thiên thu

Vô vi vĩnh viễn tuyệt trù Tánh Không

Từ Tâm Linh ngát phương lòng

Rỗng rang thành phố thong dong xóm làng

Bước chân Bất Nhị thênh thang

Lòng như biển cả sóng ngàn nơi qua

Thánh phàm dơ sạch chánh tà

Thảy đều vắng lặng như hoa đốm mờ

Đường vang suối nhạc nguồn thơ

Mở ra vạn bến muôn bờ rong chơi

Mây ca nước hát sương cười

Đỉnh cao hố thẳm trùng khơi sông dài

Qua vùng thị tứ choàng vai

Trà đình tửu quán cũng hài hòa chung

Phàm phu tục tử đều cùng

Lai rai văn nghệ trên cung bậc này

Rượu hồn uống mãi không say

Giang hồ lãng tử vui vầy cảm thông

Lầu xanh kỹ nữ đêm hồng

Đàn ca giả huyễn biết không chi mà

Này Tâm này Phật này ma

Thỏng tay vào chợ biếu quà tặng thơ

Thơ thần nhạc thánh ai chờ

Thôi thì chỉ tặng cái sơ nguyên tình

Nụ cười giọt lệ nhân sinh

Cũng đầy mầu nhiệm khi mình biết thương

Trở về thế tục dung thường

Trộn vào cát bụi hòa sương khói đời

Không còn dơ sạch chi nơi

Đục trong đâu có giữa trời đất cao

Dẫu bao náo nhiệt ồn ào

Mà tâm không động chẳng xao xuyến gì

Trong tam giới chẳng đến đi

Dục giới sắc giới vẫn trì ngự chơi

Vẫn lòng vô ngại sáng ngời

Dù tham gia đủ việc nơi ta bà

Làm nhiều chuyện với người ta

Mà đâu ô nhiễm thực là vô song

Đói ăn khát uống nhẹ lòng

Đâu không là Phật đâu không là Thiền?

Đâu không thanh tịnh bình yên

Giữa trần gian đấy ngay miền tử sinh?

Ngay đây giác ngộ nơi mình

Khỏi cần chạy trốn vô minh dục trần

Chỉ cần thể nhập Pháp Thân

Thoát môn ảo tưởng vượt đần độn thôi

Pháp Thân vốn sẵn sàng rồi

Bất kỳ ai cũng có nơi Tâm này

Như hư không rỗng rang thay!

Không là chi cả mà đầy tự do

Vạn năng tác dụng khôn dò

Mang nguồn phúc hạnh đến cho an lành

Duy Ma Cật nhập vô sanh

Vô tu vô chứng mà thành tựu sâu

Sẵn rồi từ thuở ban đầu

Bây giờ chiếu sáng như châu ngọc vàng

Nhiều đời kiếp nghiệp đã tan

Hành Bồ Tát đạo huy hoàng tuyệt luân

Mười phương thế giới dậy lừng

Địa cầu rúng động chuyển hưng phấn đời

Thong dong cảm hóa mọi nơi

Với bao nghệ thuật diệu vời như không

Tâm Linh ai cũng chung dòng

Vốn luôn hiện hữu đừng trông ngóng tìm

Bậc xuất gia đã trang nghiêm

Mà không vào cuộc nổi chìm phong ba

Thì tại gia giữa ta bà

Cũng nên cách mạng thoát ra ngục tù

Quyết lòng khai phá hoang vu

Xới lên tâm địa quét mù sa tan

Duy Ma Cật lật Niết Bàn

Ngay nơi phiền não bất an nơi mình

Chỉ ra Tâm Phật bất sinh

Vẫn hằng rỗng suốt vô hình siêu nhiên

Duyên sinh vô ngã u huyền

Ngại gì quỷ ác quàng xiên tam bành?

Xem như bằng hữu công khanh

Dần dần rồi cũng trở thành tốt thôi

Người tồi tệ kẻ trụy đồi

Là thiện tri thức chi vui sẻ hòa

Ma tức Phật Phật tức ma

Giả danh mà lập để mà độ ai

Tự Tâm biến hiện trong ngoài

Tự Tánh bình đẳng chẳng sai biệt gì

Duy Ma Cật chánh biến tri

Độ tam thế mộng vô nghì tuệ minh

Và muôn hạnh đến quên mình

Đi vào địa ngục cứu sinh linh đời

Bồ Ðề Tâm thấm nơi nơi

Trọn cùng hết thảy giúp người tuyệt thay!

Phải chăng thị hiện thân này

Dẫn nhân loại bước vào ngay Niết Bàn?

Niết Bàn ở giữa thế gian

Nơi vườn tâm nội trong tàng thức kia

Chơn Không mà Diệu Hữu kìa

Mỉm cười như thị chẳng chia cách gì

Nơi này chẳng đến chẳng đi

Tự tri tự ngộ tức thì thênh thang

Không đâu chẳng là đạo tràng

Nên chi tất cả đều an lạc cười

Duy Ma Cật vẫn rong chơi

Qua nghìn cung bậc đất trời xưa nay

Tung hoành ngang dọc tràn đầy

Chốn bụi hồng vút cuộc say thượng thừa

 

 

 

Chương 30 ^

 

CHÀNG NIÊN THIẾU THIỆN TÀI

 

Rừng Thệ Đa lá đong đưa

Trên cành hoa ngát dâng mùa hương thanh

Hư không vô sở hữu lành

Chở che đùm bọc trời xanh đất vàng

Trùng trùng nghiệp thức mang mang

Của tồn sinh mộng đã tàn rụng mơ

Làm trang nghiêm vạn bến bờ

Ngàn hoa bừng trổ thành thơ kệ hòa

Thơ về mở hội thiền ca

Ba nghìn thế giới rực lòa thái hư

Hội Hoa Nghiêm trải đại từ

Và đại bi xuống chốn như thị niềm

Chập chùng lên đỉnh sơn xuyên

Ầm vang thác đổ ven triền suối reo

Chim bay khuất bóng sau đèo

Còn lưu tiếng hót non cheo veo ngàn

Khói ùn sương tỏa hồng hoang

Gậy thiền sư động nắng hoàng hôn rơi

Ráng tà huy đỏ chân trời

Rồi dần dần lịm theo hơi lạnh rừng

Nhìn lên ồ chợt sáng trưng

Một vầng trăng hiện làm bừng dậy non

Hương bay ngây ngất thần hồn

Chốn sơn lâm vọng từng cơn gió lòng

Dạo đêm nguyệt bạch xanh trong

Côn trùng dã thú hú lồng lộng vang

Và bình minh rực ánh vàng

Mịt mờ sương khói bỗng tan biến nhòa

Ngày đi tháng lại năm qua

Thời gian chẳng nói chi mà lặng yên

Nghìn thu trước lượn u huyền

Nghìn thu sau vút bay xuyên tạc mù

Rừng Thệ Đa vẫn thiên thu

Ra vào Bồ Tát Văn Thù dạo chơi

Cùng Thế Tôn rộn tiếng cười

Và bao thánh chúng đều phơi phới hòa

Ba nghìn thế giới gần xa

Hoa Nghiêm về hội ruột rà thẳm sâu

Trùng trùng vạn  pháp muôn màu

Xanh vàng đỏ trắng đen nâu tím hồng

Kỳ hoa dị thảo trổ bông

Nắng ngà lã lướt bay nồng nàn hương

Trùng trùng duyên khởi vô lường

Huy hoàng toàn bích tình thương yêu đời

Vô cùng sinh động chao ơi!

Hằng hà sa số tuyệt vời ra vô

Trùng trùng nhập pháp giới vào

Chư thiên Bồ Tát từ bao la về

Vô ngần thần lực chở che

Nghìn phương vạn hướng cùng tề tựu đây

Trùng trùng giao cảm sum vầy

Tâm Linh Bát Nhã như mây gió hòa

Nhạc trời với đất ngân nga

Như Lai khai phóng ta bà chúng sinh

Trùng trùng huyễn hiện muôn hình

Tùy duyên bất biến từ minh giác huyền

Vô vàn vạn hữu liên miên

Cùng dung nhiếp mãi tiếp liền với nhau

Trùng trùng điệp điệp tinh cầu

Vần xoay muôn thuở xưa sau bây giờ

Hoa Nghiêm cảnh giới như thơ

Như thần thoại đẹp bên bờ Tánh Không

Trùng trùng nhập diệu phiêu bồng

Ngút ngàn vạn đại ngoài trong tâm này

Tâm hư không rỗng rang đây

 Sum la vạn tượng chứa đầy đủ chung

Trùng trùng bất tận trùng trùng

Hư không vô sở hữu dung chứa đều

Lý và Sự rốt ráo theo

Viên dung vô ngại muôn chiều muôn nơi

Lý là Bản Thể muôn đời

Bất sinh bất diệt chẳng vơi bớt gì

Vốn là Tự Tánh vô vi

Vạn năng tác dụng thần kỳ xưa nay

Là Chơn Không Diệu Hữu naỳ

Vô hình sinh động khắp đây đó lồng

Như không khí giữa mênh mông

Rỗng rang tuyệt đối huyền đồng quang minh

Sự là hiện tượng hữu hình

Vô thường biến đổi cứ sinh diệt hoài

Là muôn sự vật trần ai

Thấp cao lớn nhỏ ngắn dài khác luôn

Còn rồi mất vui rồi buồn

Ghét thương hiền dữ từ muôn năm rồi

Thay hình đổi dạng mãi thôi

Trên miền tương đối giữa đời vần xoay

Lý và Sự vô ngại bày

Đồng thời có mặt ở ngay bây giờ

Như nước và sóng xanh lơ

Không hề rời tách đôi bờ xa đâu

Tuyệt đối tương đối nhiệm mầu

Bản Thể hiện tượng giao nhau diệu kỳ

Dù muôn sự đến rồi đi

Vẫn hòa hợp nhất chẳng gì biệt phân

Sự sự vô ngại tuyệt trần

Viên dung cùng độ giữa chân vọng hòa

Thuận hay nghịch đều âu ca

Khen chê được mất vẫn là rỗng rang

Mọi nơi muôn chốn rộn ràng

Thiên thu vĩnh cửu cười an nhiên về

Hoa Nghiêm pháp giới là quê

Vĩnh hằng nằm sát cận kề phút giây

Ồ! Sự sự vô ngại này

Là nguồn hạnh phúc ở ngay tâm mình

Mười phương chư Phật quang minh

Cũng đồng một thể nơi bình thường tâm

Là nhập Pháp Giới cung cầm

Tối thượng thừa bản hòa âm sinh tồn

Một là tất cả càn khôn

Tất cả là một suối nguồn nhất nguyên

Tất cả là một Tâm Thiền

Một là tất cả vô biên vô cùng

Duy tâm sở hiện viên dung

Nên chi vạn pháp trùng trùng khởi duyên

Hoa Nghiêm pháp giới diệu huyền

Mở bừng ra tận siêu nhiên huy hoàng

Cả không gian và thời gian

Đều dung thông giữa mây ngàn thu bay

Văn Thù Bồ Tát vui vầy

Qua chơi phố nọ gió mây Phước Thành

Vì đây có một tinh anh

Đã gieo cùng tuyệt căn lành nhân thiên

Là Thiện Tài đồng tử hiền

Đang còn lứa tuổi thiếu niên nhưng mà

Bồ Ðề Tâm phát sâu xa

Núi cao xuống thấm đậm đà biển sâu

Lòng như bát ngát địa cầu

Bao trùm xa thẳm năm châu gũi gần

Trọn đời tâm nguyện hiến dâng

Sẵn sàng phụng sự cõi trần gian đây

Khát khao Tuyệt Đối đêm ngày

Vô ngần khẩn thiết nên say sưa tìm

Cầu Nhất Thiết Trí uy nghiêm

Đại Bi Tâm phát bao niềm vô song

Phong trần lê gót phiêu bồng

Tầm sư học đạo Chơn Không thượng thừa

Ba đào sấm sét nắng mưa

Trải bao tuế nguyệt mấy mùa qua nhanh

Lặng âm thầm với tâm thành

Hướng về giác ngộ thoát sanh tử dần

Gặp Văn Thù chàng dừng chân

Lòng buông xuống hết ân cần thốt lên:

“- Kính thưa Bồ Tát! Khôn duyềnh

Chúng sinh ba cõi còn lênh đênh hoài

Nổi chìm đắm biển trần ai

Mãi chòng chành mắc lưới chài điêu linh

Nên con phát nguyện hiến mình

Học Bồ Tát hạnh kiên trinh Ðại Thừa

Đạo Bồ Tát tự nghìn xưa

Thế nào thành tựu cho vừa ý đây?

Phải tùy thuận chúng sinh này

Muốn cho rốt ráo chẳng hay thế nào?”

Đức Văn Thù Giọng trầm cao

Nhìn chàng trai trẻ hồng hào thanh xuân:

“- Này Thiện Tài! Đáng vui mừng

Mênh mông công đức đã huân tập nhiều

Bồ Ðề Tâm khởi thương yêu

Cầu vô thượng giác nguyện điều độ sinh

Quyết tìm chân tướng của mình

Vượt mê lầm bến thoát sinh tử bờ

Bồ Tát hạnh hành như thơ

Ngay nơi tự lực chẳng nhờ ơn trên

Chí Ðại Thừa phải vững bền

Tìm thiện tri thức học thêm đạo mầu

Đạo Bồ Tát hành thâm sâu

Cùng Lục Độ bước qua cầu nhân gian

Lấy muôn hạnh hòa nhịp nhàng

Ứng cơ tiếp vận vẫn an tịnh thường

Lòng như bát ngát đại dương

Mà nên lập chí miên trường Như Lai

Hùng tâm tráng khí Thiện Tài

Dấn mình vào cuộc trần ai suốt mùa

Cầu thiện tri thức hỏi thưa

Văn tư tu chứng Phật Thừa vô vi

Phương nam cuối núi xanh rì

Diệu Phong sừng sững đứng uy nghi kìa

Có đại sư Đức Vân kia

Hãy qua tham bái học lìa xả buông”

Hân hoan mát mẻ như luồng

Gió xuân lộng thổi nghe ngun ngút lòng

Thiện Tài cười mắt xanh trong

Cúi đầu lạy tạ mấy vòng chia xa

Đơn thân hành cước sơn hà

Lên đường phấn khởi với tha thiết niềm

Dâng đời trọn một trái tim

Lại mong thực hiện quyết tìm chân nhân

Cầu thiện tri thức ân cần

Biển tâm trí tuệ học trân trọng thường

Chàng tuổi trẻ dáng phong sương

Tràn trề nhuệ khí phi thường lắm thay!

Vóc phong trần dáng dạn dày

Vẫn xanh ánh mắt còn ngây thơ nhìn

Bằng tình yêu và đức tin

Bền gan tuế nguyệt qua nghìn dặm xa

Mặc cho gió bụi nhạt nhòa

Băng đèo vượt suối sương sa chập chùng

Diệu Phong sơn rờn mông lung

Thiện Tài lên núi nhập cùng mây bay

Gặp đại sư chỉ dạy bày

Pháp môn Tịnh Độ và ngay thẳng lòng

Thân khẩu ý lặng lắng trong

Nhất tâm bất loạn thoát vòng u mê

Tín Nguyện Hạnh bước đi về

Tự Tánh Thanh Tịnh cõi quê quán mình

Phật là Tâm đại quang minh

Trì danh niệm Phật là bình tâm an

Tâm bình thế giới huy hoàng

Nhìn đâu cũng thấy đầy hoan hỷ liền

Rồi Thiện Tài tiếp cơ duyên

Lại ra đi khắp trăm miền biên cương

Mở khơi cuộc lữ phi thường

Phiêu lưu ngoạn mục nghìn phương ly kỳ

Gặp trưởng thượng với hài nhi

Cao nhân ẩn sĩ hay tỳ kheo tăng

Tỳ kheo ni cũng viếng hằng

Vua quan dân dã đều hăng hái cầu

Thuyền quyên kỹ nữ như nhau

Với hàng Bồ Tát học mầu nhiệm thay!

Ai ai cũng xứng bậc Thầy

Truyền bao nhiêu pháp tuyệt hay bất ngờ

Từ pháp Quán Tưởng đơn sơ

Đến Thiền Định nhập cõi bờ vô vi

Đà La Ni chú mật trì

Ngũ Minh Bát Nhã và Duy Thức này

Tứ Nhiếp Pháp Lục Độ đây

Lục Thông Bất Nhị đủ đầy diệu thâm

Từ Bi Hỷ Xả lặng thầm

Hành Bồ Tát đạo vô tâm pháp huyền

Bước cuối cùng gặp uyên nguyên

Tuôn trào Bồ Tát Phổ Hiền thuyết minh

Bậc đại hạnh dáng thanh bình

Đưa chàng trai trẻ vào linh giác ngời

Hoàn toàn mới mẻ tinh khôi

Ngân rung hùng tráng vang lời pháp âm

Nhập Chân Như Tự Tánh thầm

Vào vô phân biệt uyên thâm diệu thường

Cùng vũ trụ khắp mười phương

Ồ ồ! Pháp Giới miên trường Hoa Nghiêm:

“- Này Thiện Tài! Trải vạn niềm

Tâm tư đã thấu tận tim phổi là

Mười điều nguyện lớn sâu xa

Của đạo Bồ Tát hãy hòa chan ngay

Một là kính lễ bậc Thầy

Mười phương chư Phật ở đây tức thì

Khắp ba đời mãi đến đi

Thắp lên đuốc tuệ cũng vì chúng sinh

Điều cốt tủy thấy lại mình

Rực ngời Phật Tánh quang minh trong ngoài

Hai là tán thán Như Lai

Bằng cách thể hiện niềm hài hòa vui

Luôn từ bi hỷ xả cười

Hoa vàng Bát Nhã nở tươi thắm lòng

Hương tuệ giác ngát mênh mông

Bay về nhập diệu giữa dòng yêu thương

Ba là rộng rãi cúng dường

Đền ơn Tam Bảo mười phương ba đời

Tặng trao bố thí mãi thôi

Cho và bỏ hết cả trời đất dâng

Cúng dường ban bố ân cần

Pháp vô sở chấp chẳng phân biệt gì

Bốn là sám hối nghiệp si

Tham sân tạo chướng vậy thì hãy mau

Thành tâm rơi lệ cúi đầu

Vô ngần khẩn thiết chuyển sâu xa hồn

Thân khẩu ý quét sạch trơn

Bợn dơ lắng xuống tan vờn thanh lương

Năm là sống giữa đời thường

Tùy hỷ công đức và tương ứng cùng

Vui theo tất cả riêng chung

Với bao phước huệ nơi vùng nhân sinh

Vui theo mọi sự quang mình

Làm cho cuộc sống thêm minh mẫm bừng

Sáu là thường chuyển Pháp Luân

Để bánh xe pháp không ngừng lăn quay

Mời thiện tri thức giảng bày

Với mình vận dụng điều hay phổ đồng

Cho mọi người nhập Tánh Không

Đi về thể hiện giữa hồng trần nơi

Bảy là thỉnh Phật ở đời

Để luôn cứu khổ ban vui an lành

Phật là Tâm của chúng sanh

Nên hằng tỉnh thức tri hành hợp nhau

Tâm vô niệm ý vô cầu

Y theo chánh pháp mà trau dồi thường

Tám là hòa điệu yêu thương

Thường tùy học Phật vô lường thậm thâm

Làm bùng vỡ rụng mê lầm

Nhập cùng Bản Thể Tuệ Tâm diệu vời

Nhập cùng thanh tịnh tinh khôi

Hòa âm lý đạo lẽ đời ca vang

Chín là như nước dịu dàng

Chúng sanh tùy thuận mà ban tặng hoài

Đại bi tâm thấm trần ai

Thương yêu tất cả muôn loài chúng sanh

Chúng sanh vốn Phật sẵn thành

Nên hằng yêu quý đừng tranh chấp gì

Và mười là phải tự tri

Đều luôn hồi hướng vô nghì nhân thiên

Ba đời sáu cõi u huyền

Niết Bàn địa ngục khắp viên dung đầy

Chút công đức nọ kia đây

Xin hồi hướng tới nơi lầy lội ngâm

Này Thiện Tài! Hãy lặng đằm

Mười điều nguyện nhớ mà chăm lo hành

Đạo Bồ Tát ngát thiên thanh

Vô cùng vô tận vẫn hành mãi thôi”

Chàng Thiện Tài quá bồi hồi

Được trao ấn chứng chao ôi dị thường

Sụp quỳ lạy khắp nghìn phương

Tạ ơn tất cả vô lường đó đây

Năm mươi hai vị cao dày

Mỗi người mỗi pháp môn hay tuyệt cùng

Tất cả là một pháp chung

Duyên sinh vô ngã trùng trùng lại qua

Thập huyền duyên khởi chan hòa

Sự sự vô ngại vào ra bụi trần

Muôn vàn vạn pháp tương thân

Cùng tuơng hỗ trợ đều cần thiết nhau

Từ một Tâm khởi mối đầu

Sinh ra đủ thứ lau chau tướng hình

Rồi lui về một tâm linh

Nên bồng tênh bước nhẹ bình thản chơi

Cửa thiền bay giữa chợ đời

Dung thông dung nhiếp từ trôi chảy lòng

Một trong nhiều vẫn thong dong

Tuy mỗi pháp vị nhưng đồng nhau luôn

Cùng tương ức tương nhập nguồn

Đều do tâm tạo chẳng vuông hay tròn

Sáng ngần ẩn hiện vô ngôn

Lời chư Phật thuyết tuyệt hồn nhân sinh

Từ vi tế đến siêu hình

Cũng dung nạp cả hợp minh giác hòa

Nghìn năm trong một sát na

Thiên thu nằm gọn đang là mới toanh

Cổ kim cuối bãi đầu gành

Xa nhau vạn kiếp vẫn nhanh chóng kề

Nhân nào quả nấy chẳng mê

Sẽ thành tựu hết Bồ Ðề ngay đây

Chủ và khách vốn trọn đầy

Vun trồng công đức từng giây phút vàng

Thập huyền môn rốt ráo vang

Nghe siêu việt quá thấy toàn vẹn nguyên

Từ Như Lai Tạng thái huyền

Khởi ra muôn sự muôn duyên trùng trùng

Từ Tâm biến hiện riêng chung

Cho nên huyễn hóa đều cùng ảo hư

Sự sự vô ngại cười trừ

Nhất Chân Pháp Giới phiêu du tuyệt vời

Tất cả chỉ là trò chơi

Ồ! Vô sở hữu đạo đời như không

Không là gì hết bềnh bồng

Hồn thơ lãng đãng cùng sông núi tràn

Cả không gian và thời gian

Càn khôn một túi cung đàn hát ca

Hoa Nghiêm nhập Pháp Giới hòa

Bao trùm hết thảy Phật ma trời người

Như hư không lồng lộng phơi

Bao la vũ trụ chứa trời trăng sao

Muôn hình tướng đều ra vào

Không hề chướng ngại dù cao thấp gì

Tướng và Tánh chẳng khác chi

Huyền đồng mọi sự trong kỳ diệu Tâm

Thực tướng là vô tướng thầm

Nhất như sự lý hòa âm nhịp nhàng

Thiện Tài thuần tịnh khinh an

Não phiền vắng mặt Niết Bàn hiện ra

Hoa Nghiêm tim phổi ruột rà

Thở cùng Trung Đạo sâu xa lạ thường

Tâm liễu đạt ngát trùng dương

Vô cùng dung chứa miên trường nhân sinh

Thiện tri thức là Tâm mình

Ngay đây kỳ ngộ ồ linh mẫn cười

Chạy tìm chi nữa xa xôi

Trong từng hạt bụi đủ mười phương thơ

Hồi đầu thị ngạn đến bờ

Đâu không là Phật mà mơ mộng tìm?

Dù náo động hay lặng im

Pháp Thân thường trụ giữa chìm nổi trôi

Hội Hoa Nghiêm Phật chỉ rồi

Nhất Chân Pháp Giới ở nơi đáy hồn

Bất khả thuyết bất khả ngôn

Phi vô phi hữu mà tròn vẹn nguyên

Phi tu phi chứng Tâm Thiền

Phi mê phi ngộ ồ Viên Giác kìa

Với mình đâu có nọ kia

Với muôn vật cũng chưa lìa cách xa

Cực kỳ vi diệu huyền hòa

Cùng một pháp bảo gioa thoa nhịp nhàng

Tự bao giờ đã chứa chan

Chưa từng mâu thuẫn và hoàn mỹ thôi

Thôi từ nay hết vẽ vời

Để nguyên sơ ánh trăng phơi phới lòng

Trăng Viên Giác ngát mênh mông

Vẫn thường chiếu diệu huyền đồng bao la

Xưa nay không một vật mà

Lấy gì để dính mù sa bụi trần?

Vô Trụ là gốc tâm thân

Cho nên lên xuống chẳng ngần ngại chi

Vô Sanh đâu có pháp gì

Chỉ do huyễn hiện chớ si mê lầm

Lìa chơn vọng cười Vô Tâm

Rõ ràng Thường Biết soi thầm chứa chan

Bất Sinh Bất Diệt sẵn sàng

Khắp không gian và thời gian nhiệm mầu

Không đâu đến chẳng về đâu

Không nơi xuất phát ban đầu mối manh

Chẳng bắt đầu chốn ngọn ngành

Vốn là Vô Thủy Vô Sanh thôi mà

Tuyệt đối chẳng gì sinh ra

Thì đâu có diệt chỉ là giả thôi

Bởi do tập khí lâu đời

Thành bệnh chấp thật vào nơi tướng hình

Cánh cửa Bất Diệt Vô Sinh

Thiện Tài tung mở vươn mình hát ca

Cùng toàn thể vũ trụ hòa

Nhập vào Pháp Giới bước ra vô kề

Nên mỉm cười giữa chốn mê

Vẫn không nhàm ghét chẳng hề ngại chi

Dù bao khô cứng ù lì

Cũng không bạc nhược trước si nộ cuồng

Viên dung hùng tráng luôn luôn

Trong hoa có rác trong bùn có sen

Vốn nguồn thanh tịnh vĩnh hằng

Hoa Nghiêm cảnh giới như trăng tỏ ngời

Nếu muốn biết rõ tận nơi

Tất cả chư Phật ba đời mười phương

Phải quán tánh Pháp Giới thường

Tất cả do Tâm tạo sương khói lồng

Bản Tâm cũng như hư không

Rỗng rang vô tướng phổ đồng quang minh

Đến vô ảnh đi vô hình

Bao mầu nhiệm ẩn trong Linh Giác này

Nhất Chân Pháp Giới tuyệt thay!

Vốn là rỗng suốt đêm ngày lại qua

Tùy duyên nên biến hiện mà

Thình lình niệm khởi sinh mọi điều

Tâm như biển nước trong veo

Pháp giới như sóng vỗ dìu dặt luôn

Sóng xô theo gió từng luồng

Sinh sinh diệt diệt suốt muôn triệu lần

Sóng và nước cùng bản thân

Không hai không khác chẳng vần chuyển chi

Đâu hề sinh diệt gì gì

Chỉ là hiện tượng cứ di dịch thường

Tâm và pháp giới mười phương

Cũng tương tự thể miên trường xưa nay

Pháp giới do Tâm tạo bày

Từ pháp giới Phật lành thay vĩnh hằng

Bồ Tát Duyên Giác Thanh Văn

Đến bao pháp giới khôn ngằn thế gian

Trời người thú vật vô vàn

A Tu La ngạ quỷ lang thang miền

Vạn vật đồng nhất thể nguyên

Nhất Chân Pháp Giới ngay liền đó thôi

Thiện Tài bước xuống cuộc đời

Thỏng tay vào chợ giữa nơi mê lầm

Thượng thừa mở trí khai tâm

Hành Bồ Tát đạo chuyển trầm luân sâu

Vô sở đắc vô sở cầu

Về vô sở trú cười âu ca hoài

Vô sở sợ cõi trần ai

Viên dung lý sự từ ngoài vào trong

Sự sự vô ngại phiêu bồng

Hoa Nghiêm bát ngát biển mông mênh trời

 

 

 

Chương 31 ^

 

KHÔNG ĐÂU ĐẾN CHẲNG VỀ ĐÂU

 

Trúc Lâm tịnh xá hoa rơi

Bao nhiêu năm tháng vang lời thiên thu

Lá phơi đầy nẻo rêu mù

Bềnh bồng suối lượn sương vu vơ rừng

Mây trời lãng đãng cuối xuân

Nắng vàng lay gót rộn bừng tịch nhiên

Hương chiều theo gió bay huyền

Bãi xa cát nổi nằm nghiêng nghiêng bờ

Sông đi nhịp hát ngàn thơ

Gió lô nhô sóng dòng lờ lững trôi

Thuyền ai buông lái nhẹ vời

Nguồn lung linh chảy ngày phôi pha tàn

Ngày phai theo nắng chiều tan

Tháng năm cũng lệch nếp hoàng y bay

Chớm nghe sương tuyết lạnh đầy

Chồng chềnh trên bước mùa vây phủ dần

Trăm năm cuộc lữ phù vân

Bài thơ đã viết treo vầng trăng cao

Tặng cho sông núi biển trào

Hiện lên một chữ Tâm vô lượng ngời

Kỳ Viên tịnh xá về chơi

Thăm qua mấy ngõ hoa cười lối xưa

Đồi cây lay động gió lùa

Dưới hồ sen ngát hương đưa mượt mà

Rừng thênh thang lộng ngân nga

Lá xanh thẳm ý ruột rà liễu tri

Giữa lòng vũ trụ nói gì

Chỉ xin lặng lẽ nghe vi diệu trầm

Lời từ thiên cổ vô âm

Thoảng văng vẳng gọi trong thầm kín sâu

Nhìn quanh sỏi đá bạc màu

Chao ôi! Tuế nguyệt qua mau chóng rồi

Trăm năm một thoáng sương rơi

Thưa rằng nước chảy vui đời mây bay

Hết lòng hết sức trọn đầy

Tám mươi năm thắm xanh cây lá rừng

Với bàn tay chuyển Pháp Luân

Về cho cuộc thế rộn bừng hoan ca

Từ khi thị hiện ta bà

Như Lai diệu dụng cùng qua lại thường

Tận tình tuyệt nghĩa xót thương

Đưa nhân gian đến bên trường cửu vui

Kia kìa cố quận con người

Ở ngay chính giữa lòng tươi thắm hoài

Bờ tâm nội lối khoan thai

Nghìn thu muôn thuở hát bài lạc sinh

Bụi hồng mặt đất chung tình

Cùng đưa nhau bước hoan nghinh đón mừng

Trận vui giải thoát sáng trưng

Đẹp không thể tá quá chừng đi thôi

Thiền Sư Bồ Tát rạng ngời

Con đường mây trắng lặng trôi pháp huyền

Huyền tâm mở rộng sơ nguyên

Lạ chưa vỡ hết trăm phiền não tan

Thấy gì trong mắt trăng ngàn

Sáng vô lượng kiếp đêm hoang mang bừng

Nhìn ra khiêm nhượng tương ưng

Ngó vô ồ tuyệt trên từng bước đi

Hết lời chẳng tới đích gì

Thì thôi nín lặng trầm mi mắt cười

Nghìn năm rất mực hòa chơi

Với cùng sáu cõi ba đời chúng sinh

Bây giờ thở nhẹ đăng trình

Hoa trăng lặng nở phiêu linh gót về

Chùa Đông Viên mái rêu che

Giọt sương thánh thót bốn bề núi non

Cuối thu lá trải dặm mòn

Vàng hoa bướm lượn quanh con suối chiều

Hoàng hôn chim chóc òa reo

Theo dòng nước cuốn qua nhiều bến sông

Đông Viên chùa cũ ấm nồng

Thẳm xanh cành lá thu phong nhuốm vàng

Núi trầm đá dựng bên hang

Suối mờ in bóng y vàng phất bay

Giữa thiên nhiên hiển lộ bày

Rừng cao biển rộng sông mây phủ đồi

Là hình ảnh đẹp tinh khôi

Của Như Lai đó muôn đời lại qua

Hồn thiêng sông núi huyền hòa

Cỏ cây đất sỏi cùng da diết hoài

Những khi lấp lánh sương mai

Trên cành gió vọng ngân dài dặc vang

Mông lung hùng vĩ huy hoàng

Ngắm xa ngoảnh lại ồ chan chứa rồi

Đỉnh Linh Sơn rờn mây trôi

Bay về đâu giữa bầu trời mênh mông

Nghìn năm mây trắng phiêu bồng

Chẳng từ đâu đến cũng không chốn về

Nghìn năm thẳm lượn sơn khê

Tiêu dao lồng lộng không hề mắc vương

Nghìn năm chơi giữa vô thường

Mãi phiêu diêu khắp mười phương chập chùng

Ơi đời mây trắng vô chung

Từ vô thủy lướt nhẹ trùng trùng qua

Cũng như giữa cõi ta bà

Phật về thể hiện bài ca Tâm Thiền

Từ vô lượng đến vô biên

Phật về hóa độ cho miền nhân gian

Mang niềm vui tới muôn vàn

Tặng cho nhân loại nguồn an lạc này

Tám mươi năm thắm lành thay!

Truyền trao vô hạn tràn đầy pháp âm

Sáng nay trên đỉnh núi trầm

Linh Sơn kỳ vĩ rực thâm thúy ngời

Hoa rừng như chạnh bớt tươi

Phập phồng sâu lắng niềm bồi hồi chi?

Thoảng nghe mưa thấm thầm thì

Ướt đôi khóe mắt bờ minh lạnh chùng

Hai nghìn khất sĩ tập trung

Về quy tụ đủ trên vùng non cao

Chớm đông gió tuyết sương vào

Kẽ hồn se buốt buồn chao đảo vờn

Mới hay tin đức Thế Tôn

Niết Bàn sắp nhập chẳng còn bao lâu

Nên chi lộ vẻ u sầu

Hàng ngàn đại chúng rủ nhau trở về

Linh Sơn bi tráng lặng nghe

Lời vàng vang dội bốn bề diệu âm:

“- Thưa đại chúng! Cuộc thăng trầm

Giữa đời thiên diễn tháng năm vô thường

Hữu vi pháp tựa khói sương

Đến đi sinh diệt miên trường xảy ra

Hết rực rỡ đến phai nhòa

Sau trùng ngộ ấy là xa cách lìa

Có sinh thì có diệt kia

Có thành thì có hoại kìa đương nhiên

Hợp rồi tan có chi phiền

Trực tâm liễu ngộ ý duyên khởi này

Hữu vi pháp tựa mây bay

Như huyễn như hóa giữa ngày tháng năm

Thưa đại chúng! Nhớ giữ cầm

Bảy phương pháp mới từ tâm ban đầu

Một là gặp gỡ với nhau

Luận bàn chánh pháp ngõ hầu xét soi

Để luôn luôn học hỏi hoài

Thường xuyên sách tấn chỉ sai trái bày

Hai là như thể chân tay

Hợp hòa chung ý nọ này đây kia

Chớ nên cách biệt xa lìa

Mà đoàn kết lại sẻ chia tinh thần

Ba là tôn trọng lý chân

Sống theo giới luật với cần mẫn tâm

Ví dầu lỡ mắc lỗi lầm

Thì xin sám hối tận thâm căn mình

Bốn là không được xem khinh

Mà tôn quý những bậc trình độ cao

Đạo đức lớn cung kính chào

Vâng lời sư trưởng xiết bao khiêm nhường

Năm là giản dị hiền lương

Đơn sơ đạm bạc bình thường tâm ca

Sao cho chơn chất thật thà

Xả buông ảo vọng chấp ta chấp người

Sáu là mộc mạc an vui

Giữ gìn trong sạch nụ cười rỗng rang

Với mình tỉnh thức nhẹ nhàng

Với người cảm hóa và ban tặng nhiều

Bảy là hiểu biết thương yêu

Thiết tha hòa giải bao điều nhiêu khê

Hành chánh niệm nhiếp dẫn về

Tự Tâm giải thoát là quê quán mình

Này đại chúng! Giữ nghiêm minh

Bảy điều bất thối thì bình yên ngay

Và đạo pháp hưng thịnh đầy

Giáo đoàn khất sĩ lành thay trường tồn

Mốt mai này đức Thế Tôn

Sẽ viên tịch lặng chẳng còn thế gian

Chỗ nương tựa của giáo đoàn

Ấy là Chánh Pháp từ quang muôn đời

Tự mỗi người thắp lên thôi

Từng luồng đuốc tuệ sáng ngời Tâm Linh

Mình là hải đảo chính mình

Sóng đời cuồng nộ vẫn minh mẫn lòng

Phật Pháp Tăng sẵn ở trong

Tâm trầm tịnh đó chung đồng liễu tri

Tự Tánh Tam Bảo vô nghì

Hãy về an trú cùng bi trí thường

Không gì có thể dựa nương

Ngoài tâm chánh niệm tỏ tường huệ nghiêm

Chẳng đâu xa mà kiếm tìm

Mỗi người vốn có trong tim nhiệm mầu

Không cần giáo chủ nào đâu

Hay thầy thượng đẳng chẳng cầu mong chi

Chính mình vốn đủ diệu kỳ

Chỉ cần Giác Ngộ tự trì hoàn toàn”

Lời Như Lai trải âm vang

Giữa trời lồng lộng trên ngàn núi cao

Khiến nghìn đại chúng rạt rào

Khôn ngăn cảm xúc cùng nao nao buồn

Hy hữu thay! Đức Thế Tôn

Tuổi chiều bóng xế vẫn còn dạy khuyên

Bảo ban nhắc nhở mối giềng

Hành Giới Định Huệ và kiên nhẫn trì

Tự thắp đuốc lên mà đi

Sống thanh đạm với những gì đơn sơ

Hai nghìn khất sĩ lặng tờ

Nhủ mình tinh tấn đừng lơ đễnh nhièu

Đỉnh Linh Sơn ngút ngàn reo

Y vàng phất phới bay chiều xuống non

Gậy thiền sư lại vang giòn

Bốn phương hành đạo mở con đường vào

Cõi lòng thanh thản tiêu dao

Đến đi thuần phác dạt dào thiên lương

Rồi Thế Tôn cũng lên đường

Cùng A Nan ghé nhiều phương xứ miền

Lên Trúc Lâm xuống Kỳ Viên

Viếng thăm mây trắng ven triền sông xa

Chùa Đông Viên vẫn hiền hòa

Dưới chân núi dựng rừng hoa lá đầy

Vườn Xoài rợp mát qua đây

Am tranh vách đất vui ngày tháng chung

Chư tăng ni đẹp uy hùng

Thiết tha hóa độ bao dung cõi người

Rồi qua Vương Xá hoa phơi

Dọc sông Hằng biếc tuyệt vời sắc hương

Thôn xa cho đến phố phường

Dấu chân ngần ánh ngời phương tâm hành

Dấu chân trên cát long lanh

In hằn mặt đất tựu thành hồng ân

Tinh khôi từng hạt bụi trần

Là thiên thu hiện ngoài thân huyễn này

Thật Tướng Vô Tướng ngay đây

Nên bất khả thuyết chỉ bày lộ thôi

Thế Tôn điềm đạm mỉm cười

Ngời xanh ánh mắt reo vui ngắm gì

Ôi! Thị tứ Tỳ Xá Ly

Dưới kia tú lệ thanh kỳ bên sông

Trên đồi cao gió mây lồng

Chiều lên hoa nắng trổ bông tím vàng

Ngát hồn tỏa lộng phong quang

Thôi từ biệt nhé khôn vàn mến thương

Giữa vô thường hiện miên trường

Trong thân này ẩn Pháp Vương Tâm Từ

Tâm Linh vĩnh cửu thiên thu

Dù thân huyễn sẽ bị trừ diệt đi

Có chi đâu chẳng sá gì

Sống là tạm ở chết vi diệu về

Ở hay đi cũng chở che

Cho muôn người thấy Bồ Ðề đấy thôi

Thế Tôn biết cũng đủ rồi

Nên tuyên bố sẽ về nơi Niết Bàn

Còn ba tháng nữa chứa chan

Du hành núi rộng sông ngàn mây qua

Tám mươi năm cõi ta bà

Dặm dài cát nổi dặm xa biển mờ

Đời Thế Tôn một bài thơ

Khơi nguồn cảm hứng muôn bờ bến xuân

Niêm vi hoa tiếu nguyệt trần

Thế gian bừng trổ hoa Chân Lý vàng

Một đời không có hành trang

Không nhà cửa sống như làn nước xanh

Chảy qua miền dữ xứ lành

Làm tươi mát hết chẳng ranh giới nào

Một đời thoát khỏi chiêm bao

Vượt ngoài sinh tử ra vào đó đây

Hư không vô sở hữu này

Trên miền Tuyệt Đối từng giây phút ngời

Một đời luôn tháo mở khơi

Vạch đường chỉ nẻo cho người noi theo

Không phân biệt giàu hay nghèo

Tiểu nhân quân tử cũng yêu mến thường

Người thuần hậu kẻ bất lương

Quỷ ma tà đạo bạo cường quàng xiên

Từ hoàng đế xuống dân hiền

Bậc thượng trí đến gã điên dại đần

Tên khủng bố đồ bội ân

Sát nhân tướng cướp đại thần như nhau

Hạng trưởng giả hay tớ hầu

Triết gia kỹ nữ hết đau khổ rồi

Đều nhờ pháp vũ thắm tươi

Thấm nhuần Kiến Tánh diệu vời Minh Tâm

Một đời tỏa sáng trăng rằm

Cho đêm trần thế bớt âm u nhiều

Như đại dương ngát thương yêu

Trăm sông nghìn suối thấm đều vị chung

Vị giải thoát tuyệt vô cùng

Dung hòa tất cả đường Trung Đạo về

Bất cứ đâu cũng là quê

Đâu không là chốn Bồ Ðề Tâm Như

Một đời trang trải đại từ

Đại hùng đại lực chuyển tư tưởng lầm

Đưa người kiến Tánh minh Tâm

Thoát ngoài biển khổ vượt trầm luân sông

Hoàn toàn bình đẳng hòa đồng

Rỗng rang vô ngại dung thông chánh tà

Trên đường về Câu Thi La

Thế Tôn bỗng gặp Thuần Đà đãi chay

Nơi La và thị trấn này

Bữa ăn đặc biệt có cây nấm rừng

Nấm chiên đàn khó tiêu dung

Đấy là bữa tiệc cuối cùng Phật ăn

Hóa duyên người đã đãi đằng

Quy y Tam Bảo hết băn khoăn rồi

Nghỉ ngơi xong lại đi thôi

Đường mây trắng nổi những lời thơ bay

Cùng đưa chân bước rộn đầy

Hàng trăm khất sĩ cứ vây quanh mình

Câu Thi La lạ lùng xinh

Một đô thị nhỏ thanh bình ven sông

Sông Bạc Đề tắm mát lòng

Toàn thân tâm nhẹ như không khí tràn

Những ngày sắp sửa ly tan

Phật thuyết kinh Đại Niết Bàn vô vi

Nghĩa chân bất khả tư nghì

Trước nghìn đại chúng cùng ghi nhớ lời:

“- Hỡi chư vị! Chính ở nơi

Chơn Tâm Phật Tánh muôn đời quang minh

Là Bản Lai Diện Mục mình

Vốn hằng hiện hữu chẳng sinh tử gì

Bất sinh bất diệt huyền vi

Ngoài miền Tuyệt Đối diệu kỳ Vô Sanh

Chúng sinh vốn đã viên thành

Từ vô lượng kiếp chẳng sanh khởi đầu

Không từ đầu chẳng đến đâu

Như Lai thường trụ luôn mầu nhiệm đây

Thực tướng là Vô Tướng này

Chơn Không Diệu Hữu ở ngay bây giờ

Từ Bản Thể ngát ban sơ

Hóa thân thị hiện xuống bờ trần sa

Tự Tánh Bất Nhị chan hòa

Nên sinh hay tử như hoa đốm vàng

Như chiêm bao cõi trần gian

Hóa thân thị hiện Niết Bàn đây thôi

Ngộ Vô Sanh Pháp Nhẫn rồi

Thì sinh tử mộng trò chơi giỡn đùa

Thưa đại chúng! Chẳng sau xưa

Không đi không đến trên mùa Thiên Thu

Nhập Niết Bàn ngát tuyệt trù

Nhất Chân Pháp Giới Chân Như thái huyền

Khi rõ suốt lý Nhân Duyên

Liền bừng Tuệ Giác sang miền Diệu Tâm

Vô ngần Phật Tánh thâm trầm

Chúng sinh ai cũng có thâm áo rồi

Mà không thấy được chao ôi!

Nên xoay vần mãi luân hồi bể dâu

Lênh đênh quên mất ban đầu

Bản Lai Diện Mục chìm sâu dưới dòng

Hãy quay về với Tâm Không

Pháp Thân thường trụ giữa lòng chẳng mê

Phát tâm vô thượng Bồ Ðề

Ngay đây đã hiện trời quê hương rồi

Đại Niết Bàn ở đây thôi

Ngay nơi biến chuyển dòng đời lại qua

Nhập Pháp Giới cõi ta bà

Mỗi người thực chứng sâu xa chính mình

Thực ra chẳng có vô minh

Sao chưa liễu ngộ cái Bình Thường Tâm?

Vốn ai ai cũng sẵn thầm

Pháp Thân bất diệt trong thâm diệu hồn

Hết lời tuyệt ngữ vô ngôn

Mỗi người tự hát vẹn tròn đạo ca”

Lời Thế Tôn rực sáng lòa

Cả rừng cây động Sa La trổ vàng

Sụp quỳ tôn giả A Nan

Rưng rưng xúc động bàng hoàng hỏi thưa:

“- Bạch Thế Tôn! Gió chuyển mùa

Khi Ngài viên tịch thì mưa pháp này

Dựa vào đâu để tin đây

Khi vô lượng pháp trình bày khác nhau?”

Như Lai nhẹ khẽ gật đầu

Mỉm cười trang nhã vài câu kệ rằng:

“- Này A Nan! Cứ băn khoăn

Cứ mà tra tấn đừng bằng lòng chi

Tuyệt đối đừng vội tin gì

Dù lời của bậc tiên tri thẩm quyền

Dù lời của Phật Thánh Tiên

Của kinh sử được lưu truyền xưa nay

Dù lời của những bậc Thầy

Cũng không nên vội tin ngay tức thì

Chỉ tin sau xét tư duy

Thấy điều ấy đúng những gì chứng minh

Đều lợi người và lợi mình

Đã từng nếm trải bằng kinh nghiệm đời

Riêng ta thuyết pháp tạm thôi

Bốn chín năm chẳng nói lời nào đâu

Chỉ là phương tiện ban đầu

Giúp người phá chấp vượt đau khổ này

Phá chấp thật chấp ngã đây

Vô tu vô chứng hiển bày Tâm Không”

Sông Bạc Đề chảy xuôi dòng

Những lời Phật nói làm thông suốt rồi

Phật Pháp dùng trị bệnh thôi

Bệnh vô minh chấp ta người đúng sai

Sơn hà đại địa muôn loài

Đồng một thể tánh Như Lai nhiệm mầu

Không đâu đến chẳng về đâu

Mà luôn hiện hữu khắp bầu trời thương

Người về thể điệu miên trường

Tùy bệnh cho thuốc lập phương tiện này

Thuốc Tam Quy Ngũ Giới đây

Thập Thiện Sám Hối chữa ngày đảo điên

Tứ Niệm Xứ cứu não phiền

Uống cùng Thập Nhị Nhân Duyên biến sầu

Thuốc Nhân Quả đã thấm sâu

Vô Thường Vô Ngã thật mầu nhiệm ghê

Lục Căn hòa Ngũ Ấm kề

Với Tứ Nhiếp Pháp trừ tê tái nhiều

Thuốc Bát Chánh Đạo phiêu diêu

Ngũ Đình Tâm Quán trị điều trái ngang

Thuốc Từ Bi Hỷ Xả càng

Đưa hồn bay bổng rỗng rang đất trời

Tứ Diệu Đế thần dược phơi

Cùng Giới Định Huệ tuyệt vời uống luôn

Thuốc Lục Độ chuyển đau buồn

Biến đi thống khổ bệnh muôn thuở nào

Vô Sanh Pháp Nhẫn liều cao

Niết Bàn Sinh Tử trộn vào nấu chung

Thành Bất Nhị vị rốt cùng

Chân Như Bát Nhã uống Trung Đạo hòa

Thấm vào Phật Tánh bao la

Dậy bừng sức mạnh ruột rà Tâm Không

Tuôn trào Vô Sở Trú dòng

Thuốc linh nghiệm quá chảy mông mênh đời

Thuốc Vô Cầu Vô Đắc thôi

Bệnh tan thuốc biến mỉm cười tự nhiên

Bước thênh thang ngát trăm miền

Trần gian cát bụi vui thiên hạ cùng

Lý và Sự đã hòa chung

Chơn Không Diệu Hữu nhập trùng ngộ nhau

Pháp Phật là thuốc nhiệm mầu

Cứu sinh tử bệnh chữa đau khổ nhiều

Hết bệnh thì hết thuốc theo

Dù vô lượng pháp cũng bèo bọt thôi

Sa La bỗng trổ hoa ngời

Rừng thiên thu động bừng phơi trăng lồng

 

 

 

Chương 32 ^

 

BẤT SINH BẤT DIỆT

 

Trái tim đập giữa thinh không

Mông mênh vũ trụ mây bồng bềnh trôi

Bóng tà huy phủ loang đồi

Nao nao mắt lá nhìn phôi pha mờ

Trở mình rặng núi nằm mơ

Ngàn trăng sương lạnh suối lờ lững xanh

Chảy qua khắp mặt đất lành

Dòng sông biển ngút long lanh khói ùn

Mây lên thành đám mưa tuôn

Lẽ tuần hoàn chuyển theo nguồn tự nhiên

Càn khôn dồn tụ u huyền

Trong từng giây phút cả thiên thu về

Lá vàng rụng xuống ven khe

Ngâm trong dòng nước dầm dề hoang lương

Rã tan hòa lẫn xanh hường

Vẫn không hề mất giữa sương khói này

Hóa thành những cỏ rêu cây

Kỳ hoa dị thảo lại bày lộ ra

Thiên nhiên cẩm tú sơn hà

Tinh cầu nhật nguyệt bao la huyền đồng

Tâm và vật có và không

Chánh tà ngu trí đều lồng trong nhau

Được rồi mất vui với sầu

Thánh phàm tăng tục cũng đâu khác gì

Chân và giả ngộ và si

Tương sinh tương tức cực kỳ viên dung

Pháp tương đối lối chập chùng

Bước qua Tuyệt Đối hòa chung nẻo về

Tâm chúng sinh thì vọng mê

Còn Tâm Phật trổ Bồ Ðề tuệ minh

Vẫn thường Bất Nhị trong mình

Hằng luôn hiện hữu ngời linh giác hồng

Vượt ra ngoài có và không

Ngoài sinh với tử nhập lòng Chân Như

Chơn Không mà Diệu Hữu từ

Phật về thị hiện chỉ hư huyễn này

Trần gian phù ảo sương bay

Như hoa sớm nở cuối ngày rã rơi

Trăm năm một thoáng mây vời

Tỉnh cơn trường mộng lìa thôi mịt mờ

Người Đến Như Thế ban sơ

Mở ra sinh lộ thoát bờ mê man

Con đường tuyệt mỹ huy hoàng

Cho ai muốn vượt khỏi tang thương này

Người Đến Như Thế lành thay!

Tám mươi năm trọn vẹn đầy thâm ân

Trải lòng dốc hết tinh thần

Khai thị ngộ nhập Pháp Thân diệu huyền

Người Đến Như Thế an nhiên

Nụ cười tự tại tặng miền vọng tâm

Nụ cười Phật tánh thanh trầm

Vẫn luôn hằng hữu trong thâm thúy lòng

Nụ cười Vô Ngã thong dong

Nghìn năm còn đó giữa dòng biến thiên

Hóa thân cứu độ não phiền

Trao cho thông điệp Tâm Viên Giác rồi

Đến đi là thị hiện thôi

Tất cả do Tâm tạo thời Vô Sanh

Nên mọi sự chung ngọn ngành

Tánh Không hằng hữu chẳng sanh diệt gì

Tuy nhiên cũng đến cũng đi

Báo thân giả tạm phải tùy theo duyên

Cõi vô thường vẫn chung miền

Thế gian ảo mộng mãi thiên diễn vòng

Mỏng manh thành trụ hoại không

Phù du hư huyễn theo dòng nhạt phai

Rừng Sa La lá thở dài

Trái mùa hoa vẫn nở vai áo vàng

Trời sầu đất cũng thở than

Ngậm ngùi suối khóc lệ hoàng hôn sa

Gió mây ràn rụa sương nhòa

Rơi buồn xuống Câu Thi La đầm đìa

Sông Hằng ngưng chảy dưới kia

Trên Hy Mã Lạp Sơn kìa tuyết băng

Lặng hồn dưới những đồng bằng

Rưng rưng phố thị mờ  hoen lệ chùng

Rền sấm sét giữa không trung

Địa cầu chấn động như bùng vỡ ra

A Nan tràn nước mắt nhòa

Và ngàn đại chúng xót xa bồi hồi

A Na Luật mặc như lôi

Tinh thần bất động vẫn ngồi thiền đây

Người từ viễn xứ đủ đầy

Về đông chật cả rừng cây xanh ngà

Hoa Sa La hoa Sa La

Ngát hương siêu thoát đậm đà trổ phơi

Hoa nào cũng rụng cánh rời

Kiếp người như thể hoa rơi rã tàn

Có du sĩ sống lang thang

Bất ngờ vừa đến vội vàng chao ơi!

Xin Thế Tôn nhận cho vào

Tăng đoàn tu học quá ao ước mà

Là chàng Tu Bạt Đà La

Thành tâm kính cẩn thật thà khiêm cung

Đó là người rốt sau cùng

Mà Phật độ trước lâm chung vài giờ

Từ nay hết nỗi bơ vơ

Muôn người đều thấy cõi bờ bến Tâm

Tuy nhiên ngấn lệ khôn cầm

Khi Từ Phụ sắp nghìn năm chia lìa

Nhìn đại chúng khắp đây kia

Thế Tôn di giáo lời kìa thẳm sâu:

“- “Thưa đại chúng! Chớ ưu sầu

Đến hay đi có gì đâu sụt sùi?

Trăm năm huyễn hóa mà thôi

Hữu vi pháp ấy mây trời khói sương

Thế gian vạn pháp vô thường

Có sinh thì diệt chớ thương tiếc gì

Vô vi pháp chẳng đến đi

Bất sinh bất diệt tâm kỳ diệu an

Chúng sinh sáu nẻo xiêu quàng

Trong tam giới mộng cứ lang thang hoài

Con đường huyền sử Như Lai

Vốn là bình đẳng chẳng ngoài tâm thân

Không hề trói buộc tinh thần

Vô cầu vô đắc vô phân biệt gì

Hãy quay về với mình đi

Đồng hư không tướng cực kỳ Tâm Linh

Dù hữu tình hay vô tình

Trong tam giới mộng chẳng sinh diệt nào

Đều là cứu cánh thanh cao

Vốn hằng an tịnh ra vào Tánh Không

Quán vạn pháp ồ phổ đồng

Vô minh thực tế ở trong Niết Bàn

Sáng ngời Thường Tịch Diệt Quang

Đều bất khả đắc từ ngàn xưa sau

Cho nên tất cả nhiệm mầu

Vô minh vốn giải thoát mau lạ thường

Khắp pháp giới tận mười phương

Núi sông nhật nguyệt vô lường chúng sinh

Càn khôn vũ trụ chung tình

Nhất Tâm Diệu Tánh quang minh Nhất Thừa

Đại Niết Bàn chẳng nghìn xưa

Nghìn sau cũng bặt gió lùa không gian

Ngay đây Thực Tế Niết Bàn

Chẳng đi chẳng đến thênh thang vô cùng

Ồ ồ! Vô thủy vô chung

Giữa hư không rộng chập chùng mây qua

Vô sở đắc cái Đang Là

Vô sở hữu Phật hay ma gì gì

Lìa ngôn ngữ bỏ tư duy

Không  tên bất khả tư nghì vô danh

Bằng trực giác thấu ngọn ngành

Tương ưng chứng ngộ Vô Sanh pháp huyền

Từ Chân Đế thấy như nhiên

Như như bất động tâm thiền xả buông

Một khi triệt kiến cội nguồn

Sanh già bệnh chết thì luôn nhớ rằn

Tâm mình tịch chiếu như trăng

Tinh anh Tánh Phật vẫn hằng hữu thôi

Vẫn luôn luôn sáng muôn đời

Vượt ngoài sinh tử thoát nơi ta bà

Toàn thể vụ trụ bao la

Quyện cùng cung bậc đại hòa điệu vang

Dung thông vô ngại muôn vàn

An nhiên tự tại rỗng rang bây giờ

Bản Lai Diện Mục ban sơ

Ở ngay trước mắt hiện sờ sờ kia

Là Thực Tại siêu việt kìa

Trong từng giây phút chẳng chia cách gì

Chân Như Tự Tánh vô vi

Dĩ nhiên có thể sánh bì như không

Thiên thu vĩnh cửu phiêu bồng

Không bao giờ mất giữa mông mênh hòa

Nhưng từ Tục Đế nhìn ra

Thấy toàn huyễn mộng tan nhòa hết trơn

Đời kia tựa sóng vỗ vờn

Trôi phù vân bóng hoàng hôn úa màu

Bọt bèo trôi dạt biển dâu

Thành rồi hoại mãi trong bầu vô minh

Từ vô tình đến hữu tình

Trùng trùng huyễn hiện cứ sinh diệt hoài

Bao năm trong cõi trần ai

Chẳng qua một kiếp lạc loài rong rêu

Bởi vì tham muốn đủ điều

Bao nhiêu cảm giác bấy nhiêu lụn tàn

Do còn bươn bã đa mang

Háo danh ham lợi nên quàng xiên mê

Vô minh đục khoét ê chề

Nhiễm ô tam độc đến tê tái lòng

Mịt mùng hữu lậu long đong

Tự mình trói cột vào vòng lao đao

Tội nghiệp thay! Đớn đau nào

Chất chồng thành núi làm sao bây giờ?

Hỡi chư vị! Chớ bỏ lơ

Chớ bàng quan nhé! Đừng hờ hững theo

Mà rộng lòng chuyển tiêu điều

Dưới kia nhân thế tàn xiêu rạc rời

Hãy lên đường tới mọi nơi

Thắp lên ánh lửa rực ngời tuệ tâm

Cho muôn người thấy mạch ngầm

Thâm uyên hiển lộ từ Tâm Như này

Thấy chân diện mục xưa nay

Vẫn thường hiện hữu tràn đầy mênh mông

Vốn là thanh tịnh rỗng không trong mình

Thắp lên ánh đuốc Tuệ Minh

Mỗi người hãy thắp từ mình đấy thôi

Đừng nương tựa ở Phật Trời

Đừng cầu khẩn nguyện chờ nơi Thánh Hiền

Trong vòng nghiệp thức nhân duyên

Đem Từ Bi Hỷ Xả truyền cho nhau

Luôn luôn chánh niệm vô cầu

Làm lành lánh dữ trước sau giữ gìn

Luật Nhân Quả hết lòng tin

Tín Tâm Bất Nhị dù nghìn phiêu lưu

Lấy thương yêu xóa hận cừu

Sạch đi máu lệ phiền ưu tan nhòa

Lấy Trí Tuệ để mở ra

Lối không đối nghịch mới hòa điệu chung

Lấy vô sở chấp nhập cùng

An nhiên tửu quán ung dung chợ triền

Thở vào tâm tĩnh lặng yên

Thở ra miệng mỉm cười hiền dịu ngay

An trú trong hiện tại này

Hân hoan mỗi một phút giây rạng ngời

Hai mươi bốn giờ tinh khôi

Là quà tặng của đất trời trao ban

Sống như sự sống nhẹ nhàng

Nương phương tiện đó chèo sang bến đò

Hoàn toàn thoải mái tự do

Tha hồ đi đứng chuyện trò nói năng

Tự mình tinh tấn thường hằng

Tự mình nỗ lực một phen mới thành

Hãy tự tri tự ngộ nhanh

Tri hành hợp nhất trọn thành thiên lương

Hùng tâm tráng khí kiên cường

Tùy duyên bất biến về phương ý thiền

Vượt sở tri chướng thường xuyên

Phát huy sâu rộng khắp miền nhân gian

Hỡi chư vị! Hãy sẵn sàng

Đem niềm vui đến xóa tan vỡ nhầu

Lấy bi trí dũng cùng nhau

Chôn ngàn hố lụy thảm sầu dưới chân

Phù sinh thống khổ vô ngần

Cũng vì không rõ nguyên nhân do mình

Cứ hoài tạo nghiệp u minh

Nên luân hồi mãi tội tình trả vay

Hãy xem Chánh Pháp như Thầy

Dung thông nhị đế hiểu ngay lý huyền

Dù Như Lai về siêu nhiên

Vẫn còn Pháp Bảo trao miền Diệu Tâm

Pháp và Giới nhớ giữ cầm

Đó là huệ mạng ngàn năm Phật Đà

Chân Như Tự Tánh đâu xa

Ngay từng giây phút đang là ở đây

Bao la khắp vũ trụ này

Hư không vô sở hữu ngay trong mình

Chính là Tâm Phật Bất Sinh

Vĩnh hằng thường trụ vô hình thái hư

Chúng sinh ai cũng có từ

A tăng kỳ kiếp thiên thu xưa rày

Hãy thiết tha nhận ra ngay

Nụ cười Phật Tánh hiển bày nguyên sơ

Quay đầu nhìn lại thấy bờ

Tâm Không đẹp tựa như thơ nơi mình

Bởi nhiều nghiệp chướng vô minh

Che mờ dẫn bóng theo tình vọng mê

Phải trực tâm thầm hội về

Cùng Chân Không ấy là quê quán lành

Như Lai đã ngộ Vô Sanh

Các ông là Phật sẽ thành tựu thôi

Vô Sanh Tánh Giác muôn đời

Miên trường hiện hữu khắp nơi nhiệm mầu

Giữa chúng ta đều như nhau

Vốn là Diệu Giác ban đầu bổn nguyên

Niết Bàn ngay giữa chốn miền

Thế gian phù ảo biến thiên đây mà

Như vầy như thế vào ra

Cùng vô vi pháp xóa nhòa biên cương

Hỡi chư vị! Hãy lên đường

Khơi nguồn sống dậy từ phương tâm này

Ngay bây giờ chính ở đây

Thấy yêu thương hết trọn đầy chúng sinh
Điều cốt yếu phải hiểu mình

Liễu tri giác ngộ ánh minh quang ngời

Một lần thấu triệt vào nơi

Tự Tâm Tự Tánh muôn đời bừng ra

Bản Thể của Thực Tướng là

Bất Sinh Bất Diệt bao la diệu kỳ

Hãy tự thắp đuốc mà đi

Tự mình giải thoát tức thì vô minh

Kiến Tánh thành Phật chính mình

Tuyệt không nương tựa vào kinh hay lời

Thực ra bốn chín năm chơi

Như Lai chưa nói một lời nào đâu

Không cùng tận chẳng bắt đầu

Nên bất khả thuyết xưa sau bây giờ”

Lời di giáo ồ như thơ

Thế Tôn rót xuống tan mờ ám tâm

Tâm là Pháp chớ mê lầm

Chạy theo sắc tướng vương trăm nghìn điều

Tâm là Phật rất thân yêu

Bất kỳ ai cũng có đều đặn chung

Từ vô thủy đến vô cùng

Vốn Tâm sẵn Pháp thì Trung Đạo về

Thênh thang Bát Nhã là quê

Giữa lòng vô thượng Bồ Ðề đấy thôi

Thương yêu diệu dụng cứu đời

Tùy theo duyên cảnh thảnh thơi qua cầu

Không từ đâu chẳng đến đâu

Thế Tôn vĩnh viễn còn mầu nhiệm nguyên

Tuyệt vời thay! Mạch suối Thiền

Chảy về đại sự nhân duyên cõi này

Tràn lai láng khắp Đông Tây

Thấm nhuần tất cả vẹn đầy thiết tha

Hòa chung cung bậc ta bà

Và tam giới mộng lại qua đất trời

Vô tiền khoáng hậu chao ơi!

Thiên thu mở Tánh cho người khai Tâm

Rừng Sa La lặng u trầm

Thế Tôn đã nhập diệu thâm Niết Bàn

Ma Ha Ca Diếp nghiêm trang

Phát lời triệu tập chư hàng thánh tăng

Về tựu hội bên sông Hằng

Nơi thành Vương Xá cùng hăng hái trình

Cùng ôn tụng Luật và Kinh

Kéo dài sáu tháng hết mình vô song

Vua A Xà Thế mở lòng

Đứng ra bảo trợ từ trong ra ngoài

Đại hội kết tập Như Lai

Tam tạng kinh điển  thành bài thơ Tâm

A Nan thông tuệ siêu trầm

Thuộc làu làu hết đến uyên thâm rồi

Như vầy như thế chao ơi!

Muôn vần bất tuyệt nghìn lời như như

Nguồn thiêng mãi rót ngôn từ

Năm trăm đại chúng cùng tư duy vào

Ưu Ba Ly trí giác cao

Trùng tuyên Luật tạng dạt dào suối tuôn

Uống dòng pháp vũ nhớ nguồn

Ngọn ngành giới tịnh từ muôn lộ trình

Tám mươi bốn nghìn pháp kinh

Ra đi gởi lại tâm tình Như Lai

Để trên cuộc lữ dặm dài

Đường xa gây cấn trần ai nương nhờ

Nhiều pháp vì nhiều căn cơ

Tùy theo đó mà sang bờ yên vui

Như thuyền qua bến sông rồi

Thì nên bỏ lại chớ lôi theo thuyền

Pháp nào hợp với căn duyên

Thì mình ứng dụng thấy liền tịnh an

Phương tiện thiện xảo vô vàn

Thích nghi với mọi tâm can hữu tình

Tám mươi bốn nghìn pháp kinh

Mở ra cảnh giới thanh bình trong Tâm

Từ Tứ Diệu Đế cung cầm

Tấu lên Bát Chánh Đạo ngâm nga hoài

Đến Tứ Niệm Xứ khoan thai

Đếm từng hơi thở ngắn dài vô ra

Tứ Nhiếp Pháp cảm giao hòa

Qua  thân Ngũ Ấm hát ca nồng nàn

Tứ Chánh Cần rất hân hoan

Phát huy việc thiện khắp hoàn vũ kia

Thế lưu bố tưởng xa lìa

Không sinh trước tưởng chẳng chia phân gì

Lìa tứ cứ tuyệt bách phi

Thần thông diệu dụng tức thì hiển sinh

Tín Tâm Bất Nhị trong mình

Niềm tin mãnh liệt đầy tinh tấn lòng

Giới Định Huệ bước thong dong

Phục hồi nội lực rực hồng lửa tim

Tam Pháp Ấn ẩn bao niềm

Không Vô Tướng Vô Nguyện chiêm nghiệm hoài

Phát minh tâm địa Như Lai

Ồ lên một tiếng ngân dài hư không

Công phu thành phiến huyền đồng

Đại nghi đại ngộ như không có gì

Bình Thường Tâm chẳng đến đi

Vô tu vô chứng cũng tùy thuận duyên

Như Lai Thiền Tổ Sư Thiền

Thừa đương yếu chỉ Phật tuyên thuyết rồi

Cội nguồn Phật Pháp đây thôi

Là Tâm Như đó muôn đời muôn năm

Mười phương chư Phật âm thầm

Nhờ vào các pháp mà Tâm Viên thành

Tám mươi bốn nghìn pháp kinh

Tột cùng rốt ráo cho mình tự do

Giúp sinh linh những chuyến đò

Sang bờ Giải Thoát đầy thơ mộng vàng

Luật Nhân Quả đúng y chang

Luân Hồi Nghiệp Báo rõ ràng chung riêng

Ba đời sáu cõi trăm miền

Trùng trùng Thập Nhị Nhân Duyên đấy mà

Đường Trung Đạo bước vào ra

Hai bên chẳng kẹt mới là Vô Vi

Bát phong không động tâm gì

Khen chê được mất vẫn y nhiên cười

Sá chi vinh nhục khổ vui

Cùng Lục Độ bước giữa đời tung tăng

Hòa chan Vạn Hạnh thường hằng

Hành Bồ Tát đạo khắp căn cơ lành

Đại ý Phật Pháp Vô Sanh

Bất lập văn tự như vành trăng in

Trăng Tâm Ấn giữa thu nghìn

Vẫn thường tịch chiếu ngời tin tưởng này

Tin vào Vô Sở Hữu đây

Như hư không rộng hiển bày Diệu Tâm

Cùng Vô Ngã hòa điệu trầm

Tâm là Phật Phật là Tâm đây mà

Kiến tánh thành Phật đâu xa

Ngay từng tức khắc đang là lung linh

Tự bao giờ vốn trong mình

Tịch quang phổ chiếu diệu minh tỏ tường

Tâm Vô Sở Trụ du phương

Tùy duyên biến hiện khôn lường thấy nghe

Vô Sở Đắc lặng đi về

Lòng không ô nhiễm niềm quê sáng ngời

Bằng con mắt Lăng Nghiêm thôi

Thấy mà chẳng vướng rực ngời pháp không

Tai Lăng Già lắng nghe lòng

Lấy Tâm làm chủ lấy Không làm nhà

Tim Kim Cang máu Pháp Hoa

Thành thân Bồ Tát Phật Đà sau xưa

Tâm Kinh cốt tủy thượng thừa

Vô ngôn vô thuyết truyền đưa khôn duyềnh

Từ một pháp gọi nhiều tên

Vô Sanh Tánh Giác loang bềnh bồng mây

Chơn Không Diệu Hữu trọn đầy

Như Lai Giải Thoát là ngay bây giờ

Thuyền Bát Nhã chở nguồn thơ

Xanh huyền Viên Giác sang Bồ Ðề Tâm

Thường Tịch Quang chiếu dịu đằm

Bản Lai Diện Mục cười thâm thúy niềm

Tự Tánh Thanh Tịnh trong tim

Đệ Nhất Nghĩa Đế ồ tiềm ẩn đâu?

Nhất Chân Pháp Giới nhiệm mầu

Chánh Pháp Nhãn Tạng chứa sâu thẳm ngần

Tánh Không lồng lộng Pháp Thân

Chân Như Bản Thể như vầng trăng quê

Lung linh Tịnh Độ rảo về

Niết Bàn lạc trú cõi che chở thầm

Nhập cùng Bất Nhị Chơn Tâm

Vô ngần Phật Tánh xanh trầm Nhất Như

Bất Sinh Bất Diệt tuyệt trù

Tâm Linh vĩnh cửu thiên thu diệu huyền

Tri Kiến Phật thấy Bản Nguyên

Thực tế Vô Tướng ngộ liền viễn ly

Vô tu vô chứng cực kỳ

Vô Trụ Vô Đắc Vô Vi mạch ngầm

Muôn nghìn kinh một chữ Tâm

Từ thiên thu nọ sáng rằm trăng thơ

Tan bao u tối mịt mờ

Ngời soi mặt mũi ban sơ giữa lòng

Muôn nghìn kinh một chữ Không

Không là gì cả nên bồng tênh chơi

Ơi chao! Vô Ngã nhẹ vời

Thỏng tay vào chợ khắp nơi chốn tình

Tám mươi bốn nghìn pháp kinh

Mười phương hóa độ thật bình đẳng thay!

Hồng ân Tam Bảo cao dày

Từ miền Chân Đế về đây đó lồng

Đường đi có Giáo có Tông

Hiển Mật Tiệm Đốn phổ đồng nơi nơi

Thiền hay tịnh cũng tạm thời

Vô lường phương tiện về khơi mở mình

Tám mươi bốn nghìn pháp kinh

Khai thị ngộ nhập tâm bình an nhiên

Như Như Bất Động trăm miền

Nụ cười Không Chấp tùy duyên cảm thầm

Cội nguồn Phật Pháp là Tâm

Bao la hòa hiệp cung cầm xưa sau

Bất Sinh Bất Diệt nhiệm mầu

Thế Tôn còn đứng thiên thâu đón chờ

 

 

 

Chương 33 ^

 

TẤT CẢ DO TÂM TẠO

 

Thế Tôn Ca một bài thơ

Trường giang đại hải chẳng bờ bến chi

Cõi về bất khả tư nghì

Nên còn phiêu lãng dòng thi ca này

Ngữ ngôn vốn huyễn hóa thay!

Chỉ là phá chấp ngập đầy thế gian

Cuộc đời Ðức Phật vô vàn

Tuyệt không thể tả bằng văn chương mà

Có nói chi cũng ngoài da

Chẳng can hệ đến ruột rà Phật Tâm

Nghìn kinh muôn luận cũng thầm

Nói quanh nói quẩn ngoài thâm xứ huyền

Miền vô trụ chốn siêu nhiên

Chỉ bừng chứng ngộ nhập liền Diệu Minh

Tuy nhiên trong cõi nhân tình

Của miền tục đế thì linh động cùng

Nương phương tiện viết trung dung

Theo hình với bóng Đại Hùng Tâm Như

May ra khơi chút lòng từ

Quay về thể hiện giữa hư huyễn này

May ra phá ngã chấp đây

Để mình khiêm hạ qua ngày tháng năm

May ra thấy ánh trăng rằm

Tan vô minh tối bừng Tâm Linh ngời

Thế Tôn Ca là thơ thôi

Đọc cho vui nhé! Nụ cười trổ hoa

Cùng Thực Tại cái đang là

Diệu vời hơi thở mở ra suối nguồn

Chảy và trôi xả và buông

Bỏ bao cố chấp những tuồng đời kia

Buông luôn cái nọ đó kìa

Thị phi bỉ thử cứ chia phân hoài

Dù là Phật là Như Lai

Cũng không chấp thật theo Ngài làm chi

Tự Tánh đâu có tướng gì

Chớ cầu mong thấy mà si mê lầm

Vèo qua gần ba nghìn năm

Vẫn còn tỏ nguyệt ánh rằm Thế Tôn

Sáng bừng lên giữa tâm hồn

Chiếu ngời cuối biển đầu non giang hà

Ba nghìn năm cõi người ta

Bao lần kết tập thành tòa pháp kinh

Phải chăng là để cho mình

Và cho tất cả chúng sinh nương về?

Thế Tôn khai thị lầm mê

Xưa nay rỗng suốt muôn bề quanh đây

Là Thực Tại sáng tạo này

Thấy liền Kiến Tánh ở ngay bây giờ

Chư Bồ Tát đại căn cơ

Đã truyền thừa đến muôn bờ nghìn phương

Trần gian nhiếp dẫn con đường

Về Chân Thiện Mỹ cười thương yêu đời

Pháp và Phật chính ở nơi

Ngay trong sinh hoạt chẳng rời thế gian

Bản Tâm mình cứ nhịp nhàng

Ứng cơ tiếp vật vẫn an lạc hằng

Khát thì uống đói thì ăn

Lạnh mặc thêm áo nóng bèn cởi ra

Như nhiên thuần túy thực thà

Chẳng sanh trước tưởng bước qua nhẹ hều

Sự sự đừng chủ quan theo

Thản nhiên biết vậy bay vèo lao đao

Việc việc đâu có chi nào

Vốn là mở mắt chiêm bao chấp gì?

Không chấp ngộ chẳng chấp si

Y như vậy đó tức thì Chơn Không

Chơn Không mà Diệu Hữu lồng

Giữa phù sinh bước thong dong qua cầu

Dù cho đời lắm bể dâu

Ai ai cũng sẵn có mầu nhiệm kia

Tâm Linh vô sở hữu kìa

Bao trùm vạn pháp chẳng chia cách gì

Ngay nơi cười nói đứng đi

Tâm thường thể hiện hằng tùy thuận duyên

Là Tự Tánh Thanh Tịnh thiền

Như hư không rộng bước nguyên sơ hòa

Tất cả do Tâm tạo ra

Nên không thực có chỉ là giả danh

Từ mộng đến huyễn lập thành

Chớ lầm chấp thật mà sanh buộc ràng

Không là chi hết rỗng rang

Như vầy như thế về toàn thể chơi

Mộng mơ vất trả cho đời

Biết mình đang thở từng hơi thở này

Không là chi cả như mây

Gió lùa lã lướt khói bày tỏ sương

Mà sao cảm hứng dị thường

Đường tơ kẽ tóc cũng thương mến hòa

Không là chi hết chim ca

Hoa trăng lặng nở bướm sà cánh bay

Gặp nhau giữa mặt đất này

Tinh thần hài hước cười ngây dại khờ

Không là chi cả như thơ

Viết hoài chẳng hết trên tờ giấy Không

Thiên thu đâu có nên dòng

Thành ra vô tự vốn xong lâu rồi

Thôi tìm chi giữa xa xôi

Lang thang vạn kiếp quy hồi sát na

Về nơi cố xứ quê nhà

Bản Tâm trầm lặng mà ca hát rằng

Thực Tại sáng tạo phải chăng

Trong từng điệu thở suốt hằng ngày đây?

Ngay đang là đã vẹn đầy

Nguồn Chân Thiện Mỹ tuyệt thay rạt rào

Chẳng phải hữu chẳng phải vô

Chỉ thầm cảm nhận dẫn vào huyền vi

Chúng ta mong đợi những gì

Sao không tự giác tự tri bước đầu?

Thời gian nào có chậm mau

Nên không suy niệm chẳng cầu mong thêm

Hành vô chủ đích bồng bềnh

Hoa trôi nước chảy mây lênh láng ngàn

Tình Thương hiện giữa trần gian

Chạy tìm chi nữa mơ màng đâu xa?

Thiên thu trong phút đang là

Ngay từng hơi thở vào ra nơi mình

Nhập cùng Thực Tại nguyên trinh

Luôn luôn mới lạ như tình yêu thương

Duyên sinh vô ngã vô thường

Đi đâu rồi cũng về phương Tâm này

Ba nghìn thế  giới ngay đây

Nụ cười như thị giữa ngày tháng yên

Biết mình chung một mối giềng

Cùng nơi vi mật nhân duyên kết thành

Trùng trùng duyên khởi duyên sanh

Vốn không thực thể từ ngành ngọn Tâm

Bổn nguyên sẵn Phật Tánh thầm

Vẫn hằng hữu tận trong thâm diệu lòng

Là nguồn năng lượng mênh mông

Chưa từng sinh diệt mà lồng lộng luôn

Chơn Không Diệu Hữu suối nguồn

Rạt rào sống động trào tuôn giữa đời

Từ muôn thuở đến muôn nơi

Vô cùng cảm hứng mãi ngời uyên tư

Đứng trên Chân Đế diệu từ

Thấy từng giây phút thiên thu vĩnh hằng

Cả mặt trời với mặt trăng

Nằm trong hạt bụi vô ngần Tánh Không

Và con người vốn nơi lòng

Trạm nhiên khoáng dạt quá mông mênh rồi

Tự thân là đất trời thôi

Phù du ngũ ấm chẳng rời xa Tâm

Còn trên Tục Đế mê lầm

Thì sinh trăm nghiệp nghìn tham ái nhiều

Chạy theo thanh sắc ghét yêu

Chấp không chấp có muôn điều hơn thua

Trầm luân máu lệ sóng lùa

Sông mê bể ái trôi chua xót đời

Khổ đau sầu hận mãi thôi

Chìm trong sanh tử luân hồi âm u

Ơi chao! Vô lượng kiếp mù

Vẫn còn chưa thấy cái ngu xuẩn này

Tự lường gạt bấy lâu nay

Túy sinh mộng tử cứ đày đọa nhau

Mưu mô xảo quyệt loạn nhầu

Nồi da xáo thịt gây đau đớn  hoài

Oán sầu ngập đất trần ai

Tương tàn tương sát muôn loài chúng sinh

Sao chưa bừng thức tỉnh mình

Mà còn giết hại điêu linh chiến trường?

Sao không đến với Tình Thương

Yêu cùng nhân thế để thường hằng vui?

Muôn năm đẹp nhất Con Người

Là hoa Tuệ Giác trổ nơi Tâm này

Mỗi người tựa đóa Sen đây

Hoa Chân Thiện Mỹ bay đầy ngát hương

Mê hay ngộ một con đường

Tục Đế Chân Đế cùng phương Tâm hòa

Cội nguồn cuộc sống đâu xa

Chính nơi Bản Thể ruột rà đây thôi

Hồi đầu thị ngạn tới rồi

Lên bờ bến Giác tàn rơi mộng đầy

Viễn ly toàn vẹn đó đây

Sẽ tan rã hết đọa đày oan khiên

Bao nhiêu tập khí não phiền

Đều do ái dục làm điên đảo khùng

Chuyển dục ái thành bao dung

Thì trăm khổ đế sẽ bùng vỡ ra

Trên ngõ về im lặng hòa

Ngay sinh tử ấy thấy ra Niết Bàn

Chính nơi phiền não đa đoan

Bồ Ðề Tâm khởi dậy tràn lan theo

Yêu Thương đích thực là điều

Thế Tôn khơi mở nguồn siêu thoát bờ

Cõi nào cũng nhạc và thơ

Đâu không Tịnh Độ từng giờ phút giây?

Vô công dụng hạnh đêm ngày

Nhất tâm bất loạn tan ngay mộng đời

Để lòng trong suốt muôn nơi

Cả mười phương hiện nụ cười vô biên

Đừng cầu đâu nữa hão huyền

Đừng thêm vọng tưởng mà điên rồ hoài

Trực tâm biết mình là ai

Liền rơi xuống hết mệt nhoài xưa sau

Cười hài hước trước lụy sầu

Trước bao sợ hãi lo âu mơ màng

Tâm Thiền rỗng suốt thênh thang

Quang minh tĩnh lặng chẳng vàng hay xanh

Cần chi tu tập mới thành

Vốn Tâm là Phật đầy thanh thản rồi

Trạm nhiên hiện khắp nơi nơi

Thực tế Vô Tướng nhẹ vời đến đi

Vô tư chẳng luận lý gì

Chê khen lặng lẽ trách chi ít nhiều

Hơn thua phải quấy ghét yêu

Mất còn tốt xấu muôn điều như không

Đâu cần nỗ lực cố gồng

Cứ buông xả hết thì thông lộ ngời

Nghìn năm cuộc lữ rong chơi

Từ Vô thủy đến vợi vời vô chung

Về đây hội ngộ tao phùng

Mây bay nước chảy cười rung cảm hòa

Tâm Thiền tuyệt hảo vào ra

Bận lòng chi thực hay là chiêm bao

Nhìn nhau thấu thị thở phào

Như trăng lồng nước lặng lao xao niềm

Cảnh đời đâu chẳng Hoa Nghiêm

Cung đàn vạn pháp vẫn điềm nhiên ngân

Âm thanh sắc tướng vô ngần

Dung thông hòa điệu giữa xuân tâm lành

Thấy rằng Phật với chúng sanh

Muôn loài vạn vật cùng ngành ngọn chung

Thảy đều bình đẳng lạ lùng

Ngay nơi Tự Tánh quá sung mãn đầy

Truyền tâm pháp yếu là đây

Thiền sư xuống núi vui ngày tháng chơi

Ma Ha Ca Diếp mỉm cười

Nhìn hoa là đủ thảnh thơi tức thì

Nụ cười xô cửa huyền vi

Bước qua cảnh giới đẹp kỳ diệu ghê

Không đâu đến chẳng chốn về

Trời Vô Sở Trú là quê quán rồi

Hai mươi bốn giờ tinh khôi

Là mầu nhiệm của đất trời ban cho

Tha hồ đi đứng chuyện trò

Mở ra phóng khoáng tự do tinh thần

An lạc trên từng bước chân

Nụ cười tươi tắn tặng gần biếu xa

Nhìn đâu cũng thấy ruột rà

Thở vào vô chấp thở ra xả lòng

Mỗi giây phút đều thong dong

Thỏng tay vào giữa chợ bồng tênh đi

Tuệ Tâm thường chiếu xanh rì

Xanh trong trẻo  quá từ mi mắt này

Duy Ma Cật tuyệt vời thay!

Cung đàn Bất Nhị vang đầy trần ai

Lại qua phố xá hài hòa

Trà đình tửu quán cũng lai rai cùng

Chửi thề nói bậy hàm dung

Phàm phu tục tử khắp vùng sắc thanh

Biết rồi tất cả đã thành

Là thiện tri thức bậc anh kiệt rồi

Người kỹ nữa kẻ ăn chơi

Như sình lầy đọng vươn chồi Sen hoa

Gã trụy đồi đứa gian tà

Cũng đều tốt hết nên tha thứ liền

Như hoa và rác tự nhiên

Làm tăng vẻ đẹp trên miền thế gian

Nhờ phân rác mà hoa vàng

Mới tinh khôi trổ Mai Lan Cúc Hồng

Ngạt ngào hương tỏa hư không

Rồi tàn rơi xuống thành vồng rác thôi

Rác kia lại tiếp tô bồi

Cho ngàn hoa thắm xinh tươi sắc màu

Cuộc đời cũng thế xưa sau

Đều nhân duyên hợp chớ sầu oán chi

Đừng nên trầm trọng việc gì

Vì như huyễn hóa có chi đâu mà

Thiện Tài nghệ sĩ hát ca

Trên nghìn cung bậc đại hòa điệu ngân

Mênh mông biển Trí vô ngần

Suốt đời nguyện học lòng dâng hiến từ

Một chân không chỗ trú cư

Hai chân dấn bước cõi phù du chơi

Bước thênh thang ngát mây trời

Bước vô phân biệt mở phơi ý niềm

Bước Nhập Pháp Giới Hoa Nghiêm

Nhập tam thế mộng xuất điềm nhiên mơ

Bước hư thực giữa đôi bờ

Đâu không là nhạc là thơ nhiệm mầu

Không từ đâu chẳng đến đâu

Bước vô tích sự dưới bầu trời sương

Bước trên thông lộ vô lường

Mở ra bát ngát ngàn phương thơ này

Phương Hoa Nghiêm tuyệt vời thay!

Trùng trùng duyên khởi phơi bày hiện ra

Nhất Chân Pháp Giới chan hòa

Sự sự vô ngại thấy ra hết rồi

Từ muôn thuở đến muôn nơi

Thấy ra toàn thể cuộc đời chúng sinh

Ba đời sáu nẻo lộ trình

Cũng từ một cõi Bất Sinh đó kìa

Bất Sinh thì Bất Diệt kia

Nên tâm trầm hậu xa lìa hai bên

Giữa không và có bồng bềnh

Ngộ Vô Sanh pháp ồ thênh thang lòng

Thỏng tay vào chợ dung thông

Trăm nghìn cảnh giới xanh hồng lại qua

Gặp Long Thọ giữa ta bà

Gầm vang Sư Tử động sa mạc đời

Phá tan ngàn chấp lầm rơi

Trừ tà kiến rụng dịch dời chuyển mê

Con đường Trung Đạo mở về

Chốn vô sở trú chẳng quê xứ nào

Sáng bừng vi diệu tiêu dao

Tự Tánh Bất Nhị ra vào thiên thanh

Dẹp luôn mọi bức tường thành

Bình phong che đậy giả danh uy quyền

Ra tay quét sạch quàng xiên

Bày trò nghi thức gây phiền nhiễu thêm

Chuyện lý trí đã cũ mèm

Cũng như truyền thống cứ lem nhem hoài

Hùng tâm thầm tự xét soi

Tự tri tự giác hát bài giác tha

Không cần ân điển rườm rà

Của bao Phật Thánh gần xa giúp mình

Gạt huyền bí bỏ Thần Linh

Phá tà pháp thuật rập rình  hại nhau

Tiếng gầm Sư Tử tan sầu

Nát bao hư ngụy vỡ âu lo nhòa

Phải không Bồ Đề Ðạt Ma?

Mặc như lôi đội sơn hà mênh mông

“Quách nhiên vô thánh” đại đồng

Không ma chẳng Phật chớ mong cầu gì

Bằng kinh nghiệm tự liễu tri

Tuyệt không nương tựa bất kỳ ai ai

Vào ra sáu cửa không gài

Tối thượng thừa bước khoan thai hào hùng

Cửa Phá Tướng tháo gở bung

Những hình thức giả lùng bùng xưa nay

Cửa An Tâm Ngộ Tánh này

Mở ra Huyết Mạch cửa xoay chuyển về

Nguồn Tâm Thiền biếc xanh quê

Như trùng dương chảy muôn bề phong quang

Từ trên Thiếu Thất bạt ngàn

Xuyên qua thạch động rền vang vọng hoài

Cửu niên diện bích là ai?

Biển Đông còn một dấu hài Tổ Sư

Trúc xanh lướt ngọn sóng vù

Vẽ trên đại hải dòng tư tưởng thiền

Viết thành công án mặc nhiên

Im Lặng Sấm Sét vỡ huyền vi ra

Tâm hư không gốc Phật Đà

Phát sinh muôn pháp gần xa chập chùng

Quán tâm thâu nhiếp hàm dung

Sum la vạn tượng trùng trùng rỗng rang

Từ đây ngút tận trần hoàn

Ngàn phương thế giới thênh thang ly kỳ

Thiền là chi? Tâm là chi?

Hôm nay trời xấu đáp gì được đây

Trèo lên đỉnh núi sương đầy

Bên thềm vực thẳm buông tay nhẹ hều

Buông và xả hết xuống theo

Nghìn trang thiền luận cũng vèo khói sương

Thốt nhiên huệ chiếu  diệu thường

Xa gần tất cả đều tương ứng hòa

Ta là ai? Ai là ta?

Chỉ còn một trận cười xòa rỗng không

Thỏng tay vào chợ xanh hồng

Dọc ngang quán rượu vẫn không ngại ngần

Trời sinh ra có hai chân

Nên đi cho hết cõi trần gian chơi

Bước thi ca quá tuyệt vời

Khơi nguồn sáng tạo muôn nơi khắp cùng

Bước thiền tự tại thung dung

Vào ra hào sảng đại hùng tâm sâu

Trăm năm là mấy nhịp cầu

Vượt qua hạnh phúc khổ đau lên đường

Bước đi vi vút nguồn thương

Nhìn đâu cũng thấy vô lường đẹp xinh

Bước về với nội tâm mình

Thấy khô lệ khóc nghe sinh động cười

 Xuống dòng nhập cuộc rong chơi

Niêm hoa vi tiếu ngút vời phiêu nhiên

Sơn lâm hải đảo chợ triền

Biết là mộng vẫn tùy duyên cảm này

Cho và bỏ hết xuống đây

Để trầm hương bước qua ngày thanh an

Dù rực rỡ hay điêu tàn

Vui lòng chấp nhận hân hoan như thường

Ngọt là đắng ghét là thương

Hòa ngân Bất Nhị trên đường ngộ mê

Thong dong chẳng dính hai bề

Để cho mạch suối Tào Khê xanh rừng

Tiều phu gánh củi còng lưng

Một hôm chấn động Tâm bùng vỡ ra

Buông vai trút hết mệt nhòa

Huệ Năng lên đỉnh núi hoa lá chào

Gươm Kim Cang chẻ chiêm bao

Não phiền chặt đứt liền vào Tánh Không

Nụ cười Bát Nhã xanh lòng

Đâu ngờ vạn pháp đều trong Tâm này

Bồ Đề Tâm vốn không dây

Tự gương vốn sáng thôi này đài chi

Xưa nay không một vật gì

Làm sao có thể bám vi trần nào?

Tự Tánh Thanh Tịnh ơi chao!

Như Như Bất Động thở phào nhẹ thênh

Giữa vô sở trụ bồng bềnh

Tào Khê nước chảy về lênh láng nhiều

Dòng trôi Vô Niệm trong veo

Thấy ra Vô Tướng những điều hợp tan

Dù trên phố hay dưới làng

Đến đi tùy thuận cùng trang trải hòa

Trời bát ngát đất bao la

Mười phương thế giới đều là quê chung

Ba đời sáu cõi chập chùng

Muôn loài vạn vật hàm dung vô ngần

Một lá cỏ đủ ngân rung

Một giọt sương cũng tuyệt trần phiêu diêu

Đường xuân hoa rộn nở nhiều

Vàng xanh lấp lánh vui theo mọi người

Người vui ta cũng vui thôi

Cớ sao đố kỵ bịa đời gièm pha?

Sang hèn nam nữ trẻ già

Đều chung nguồn sống reo tha thiết lòng

Sống và chết thảy dung thông

Nhất Như tâm cảnh huyền đồng hữu vô

Nhị nguyên thôi đối đãi nào

Ô kìa! Mở mắt chiêm bao giữa ngày

Mặc ai tỉnh mặc ai say

Tự Tánh Thanh Tịnh vẫn bày hiển minh

Gia tài vốn sẵn trong mình

Sao không xài tới mà linh đinh hoài?

Chân kinh vô tự mở coi

Tâm truyền tâm ấy vượt ngoài ngữ ngôn

Ba mươi ba Tổ Sư còn

Truyền trao tâm ấn thiền môn ban đầu

Nghìn thu trước triệu năm sau

Ai về qua mấy nhịp cầu tử sinh

Nhân duyên đại sự hữu tình

Đôi bờ mộng thực lung linh xưa rày

Dừng chân bên bến sông đây

Thử soi mặt mũi dạn dày đành cam?

Nếu còn chấp tướng mà làm

Ắt sinh sân hận và tham si cùng

Dù làm Phật sự việc chung

Cũng là ma nghiệp trong vùng chấp mê

Kẻ ngu theo cảnh màu mè

Sinh tâm chấp thật nên chê khen hoài

Thấy nghe liền dính vào tai

Mãi lo trừ sự luống hoài công thôi

Người trí thì nhẹ mỉm cười

Trừ tâm mắc vướng thảnh thơi như thường

Ứng cơ tiếp vật không vương

Đâu đâu cũng chốn đạo trường lại qua

Phải không Huyền Giác ruột rà?

Thiền sư  thi sĩ mở ra cửa huyền

Đạo và thơ nhập tâm uyên

Nhập cùng tất cả muôn miền chốn nơi

Thơ và đạo trổ hoa đời

Vô minh tức Phật Tánh phơi phới bày

Phiền não tức Bồ Ðề đây

Sinh tử tức Niết Bàn này Vô Tâm

Chứng Đạo Ca khúc cung cầm

Vang lừng giai điệu ồ thâm diệu hòa

Kiến Tánh thành Phật đâu xa

Ngay nơi thực tế đang là đây thôi

Thấy ra vũ trụ con người

Không còn mâu thuẫn ngược xuôi phũ phàng

Hết rồi đối nghịch bất an

Dù cho động đất lụt tràn bão giông

Thấy ra muôn cõi đại đồng

Chẳng còn xung đột dung thông chánh tà

Nhập Pháp Giới cười lại qua

Luân hồi sinh tử đều là huyễn thôi

Bản Lai Diện Mục muôn đời

Ngày đêm cùng bước về chơi rong thường

Tràn đầy sinh động nguồn thương

Luôn luôn mới lạ trên đường hóa duyên

Đi cũng thiền đến cũng thiền

Khổ vui được mất an nhiên tuyệt cùng

Không sợ hãi trước đao cung

Ví nhằm thuốc độc vẫn hùng tâm yên

Mặc ai biếm mặc ai gièm

Xỏ xiên nguyền rủa bôi lem luốc vào

Vẫn lòng từ hạnh thanh cao

Nghe như uống nước Cam Lồ mát trong

Ngàn phương vẫn một phương lòng

Cội nguồn thực tế về thông lộ này

Rạt rào Vô Ngã như mây

Như sương như nước tràn đầy du ca

Phải không Trúc Lâm Đầu Đà?

Cư Trần Lạc Đạo vào ra thanh bình

Bạn cùng thập loại chúng sinh

Tùy duyên bất biến chuyển tình đảo điên

Đói thì ăn mệt ngủ liền

Thanh nhàn tự tại an nhiên mỉm cười

Sẵn rồi Tuệ Giác ở nơi

Giữa lòng phong phú diệu vời nhận đi

Đừng mất công chạy kiếm gì

Truy tầm ngoại cảnh mà si mê lầm
Tất cả từ một phương Tâm

Phát sinh muôn sự dưới gầm trời cao

Làm vua có sá chi nào

Chẳng qua mở mắt chiêm bao đó mà

Sớm chiều phiêu phưỡng lướt qua

Tồn sinh cứ chảy  ta bà cứ trôi

Giữa dòng biến dịch đổi đời

Niêm hoa vi tiếu như chơi dạo vườn

Trong nhà kho báu đầy rương

Còn mong chi nữa giữa trường mộng kia?

Vô tâm đối cảnh xa lìa

Tự nhiên vắng lặng chẳng chia phân gì

Con đường cùng tuyệt viễn ly

Trúc Lâm Yên Tử trổ kỳ tâm hoa

Tuệ Trung Thượng Sĩ chà chà!

Giữa trần gian rỡn múa ca hát đùa

Hiểu nghìn sau thấu nghìn xưa

Tiêu dao xuống phố lên chùa núi chơi

Phóng Cuồng Ca Khúc yêu đời

Thỏng tay vào chợ ồ khơi mở tình

Thênh thang ngàn nẻo phiêu linh

Liếc trông trời đất viễn trình du phương

Đâu đâu cũng là đạo trường

Trà đình tửu quán tùy phương tiện mà

Tung hoành tự tại giác tha

Đất hoan hỷ bước cười xòa như không

Vinh hoa xem tựa sương lồng

Công danh sự nghiệp chẳng mong với cầu

Ngộ rồi Kiến Tánh thâm sâu

Sẵn trong mình đó nhiệm mầu tự do

Xuất thần phóng dật khôn dò

Trào tuôn lai láng hồn thơ ngát trời

Chà chà! Nước chảy mây trôi

Quên tâm quên cảnh đạo đời quên luôn

Hư không vô sở hữu nguồn

 Vốn không tên gọi từ muôn thuở nào

Chẳng phải hữu chẳng vô

Vô ngôn lôi cuốn cuộn trào hữu ngôn

Chà chà! Sống chết mất còn

Chút thân huyễn hóa như cơn gió lùa

Nhàn thôi thế sự nắng mưa

Thánh phàm như giọt sương mùa thu phơi

Trộn cùng tục đến bụi đời

Xuống dòng nước chảy mây trôi nhẹ hều

Thong dong phóng khoáng phiêu diêu

Bước thi ca khắp muôn chiều tiêu dao

Đại hòa điệu với rạt rào

Khi nghe thấy biết từ Vô Ngã này

Vút trời cánh nhạn đường mây

Thượng thừa tung lượn qua ngày tử sinh

Sống là mãnh liệt hết mình

Chết là chuyển hóa qua Linh Giác rồi

Trần gian quán trọ mà thôi

Trăm năm cõi tạm nên cười hát ca

Nhưng nghìn thu giữa đang là

Từ Tâm biến hiện thành ra thăng trầm

Không thể lấy tâm tìm tâm

Hãy dừng ngay lại kẻo lầm lạc thôi

Cái tâm ấy chẳng xa vời

Sờ sờ trước mắt ở nơi chính lòng

Vốn tròn đầy như hư không

Vạn vật nhất thể đại đồng trong ta

Bản tâm rỗng suốt huyền hòa

Giữa lòng vũ trụ bao la vô hình

Đại thần lực đại quang minh

Từ thiên thu đã là Bình Thường Tâm

Con người thực chẳng mê lầm

Mà là Tuệ Giác sáng thâm diệu rồi

Tự đời nào thuở xa xôi

Vốn thanh tịnh sẵn tuyệt vời như nhiên

Hãy quay về nhập cuộc liền

Phục hồi phản bổn hoàn nguyên chính mình

Trở về thái thậm Tâm Linh

Hòa cùng trời đất chung tình tự ca

Từng lời thơ cảm giao hòa

Không tâm không cảnh không ta không người

Từ mộng đến mộng mà thôi

Giữa vòng biến chuyển muôn đời nhân duyên

Dứt sầu lo bặt ưu phiền

Thiên lương bước nhẹ qua Viên Giác rồi

Cũng từ tâm sáng tạo thôi

Nhập cùng trật tự đất trời bao la

Trăng lên gió mát chan hòa

Mây trôi nước chảy chim ca hoa bừng

Cùng chúng sinh thường tương ưng

Sự sự vô ngại trên từng bước đi

Tinh thần rất mực thuận tùy

Vô tâm vô sự vô vi mỉm cười

Tất cả do tâm tạo thôi

Mà Tâm vô tướng thì đời đạo không

Tất cả là một huyền đồng

Một là tất cả mênh mông vô lường

Trở về thế tục cùng thương

Yêu vô điều kiện nên thường lạc an

Lấy tâm thiên hạ sẵn sàng

Làm tâm mình vậy để chan chứa hòa

Chẳng thấy người khác với ta

Chúng sinh hết thảy đều là Phật thôi

Thấy ai ai cũng tuyệt vời

Đâu không Tịnh Độ mở phơi phới lòng

Núi là núi sông là sông

Thấy y như thị muôn hồng nghìn xanh

Cốt ở gốc lo chi cành

Gốc Tâm Không đó chẳng xanh đỏ gì

Nơi này ai đến ai đi

Sống thì như khói chết thì như sương

Về đây chơi giữa vô thường

Khổ vui còn mất đều thương yêu cười

Trùng trùng duyên khởi mà thôi

Chút thân bèo bọt không người không ta

Nguồn tâm nổi sóng loang nhòa

Bến bờ xuân ngát trổ Hoa Nghiêm vàng

Lý và Sự bước thanh quang

Ra vào vô ngại giữa ngàn đục trong

Ngàn phương vẫn một phương lòng

Lòng không muôn việc cũng không chi phiền

Lòng không vạn sự như nhiên

Hiện lên óng ả diễm huyền thi ca

Nếu người muốn biết rõ là

Mười phương chư Phật trong ba đời này

Phải quán tánh Pháp Giới đây

Tất cả do Tâm tạo bày hiển sinh

Dù hữu tình hay vô tình

Đều chung Pháp Giới lung linh chập chờn

Mộng hay thực vọng hay chơn

Hòa ngân bất tuyệt tiếng hồn Diệu Tâm

Đưa tay bắt nắm để cầm

Trong tay chút khói sương trăm năm tàn

Hoát nhiên bừng thấy tâm an

Ba đời chư Phật huy hoàng sáng ra

Thấy trên nam nữ trẻ già

Thấy từ quý tộc thấy qua ăn mày

Thấy về sinh vật đó đây

Nụ cười Phật Tánh trổ đầy Hoa Nghiêm

Có gì đâu phải đi tìm

Ba nghìn thế giới trong tim của mình

Muôn vàn thập loại chúng sinh

Cũng đồng nhất thể trong bình đẳng tâm

Như  hư không rỗng suốt thầm

Tự Tánh Thanh Tịnh vốn thâm áo rồi

Cội nguồn vũ trụ ở nơi

Tự tâm biến hiện diệu vời sinh ra

Tất cả do Tâm tạo mà

Trời Người Chúa Quỷ Phật Ma Thánh Thần

Cho nên huyễn hóa phù vân

Nào đâu thực có mà ngần ngại chi?

Chỉ như là giấc mộng thì

Làm sao thức tỉnh đừng si mê vào

Ngủ là nhắm mắt chiêm bao

Thức là mở mắt có nào khác đâu?

Cũng chiêm bao thấy khổ sầu

Mà lầm chấp thật nên đau đớn  hoài

Như mặt trời chiếu tỏ soi

Phải bừng tỉnh thức trong ngoài vô minh

Một phen giác ngộ chính mình

Chứng vào Tâm Phật Bất Sinh nhiệm mầu

Không từ đâu chẳng đến đâu

Tự Tánh Bất Nhị chớ cầu hay mong

Không là chi cả nhập dòng

Vào trong cảnh giới chẳng trong đục gì

Con đường Không Đến Không Đi

Bất Sinh Bất Diệt vô nghì như nhiên

Về Vô Sở Trú phương miền

Cười Vô Sở Đắc Chân Nguyên sờ sờ

Tâm là Đạo. Đạo là Thơ

Cả thiên thu hiện ngay giờ phút đây

Là Thực Tại Sáng Tạo này

Luôn luôn mới lạ  hòa mây nước ngời

Cõi Tâm là chỗ rong chơi

Cõi Không là chốn muôn đời lại qua

Thỏng tay vào chợ giao hòa

Quăng đi chấp vật chấp ma Phật gì

Tâm Không Chấp mở huyền vi

Mở ra huệ chiếu diệu kỳ ban sơ

Tâm Không Chấp chẳng bến bờ

Thở cùng sương khói cõi thơ mộng cười

Không gì chẳng là trò chơi

Của hài nhi giữa đất trời thênh thang

Thi ca dậy khúc cung đàn

Vô thanh vô sắc lặng vang vọng hòa

Thế Tôn Ca Thế Tôn Ca

Là nguồn thơ ngát chan hòa thiên lương

Chảy về diệu dụng cúng dường

Núi sông nhật nguyệt mười phương đất trời

Như là quà tặng khơi vơi

Gởi cho toàn thể cuộc đời chúng sinh

Rõ ràng Thường Biết nơi mình

Ấy là Tâm Phật Bất Sinh Diệt này

Tất Đạt Đa tuyệt vời thay!

Đã thành Ðức Phật hiển bày Vô Sanh

Còn chúng ta cũng đang thành

Mỗi người là Phật vốn thanh thản rồi

Phải tự tri tự giác thôi

Tự mình Kiến Tánh rực ngời Minh Tâm

Ngộ Vô Sanh Pháp Nhẫn trầm

Nhập nguồn muôn thuở cười thâm thúy hòa

Ba nghìn năm mới vèo qua

Thế Tôn còn giữa Đang Là cảm giao

Ồ! Sinh động quá dạt dào

Phát lời đại nguyện xiết bao ý Thiền

Chúng sinh vô lượng vô biên

Nguyện thề độ hết lên miền Nhất Như

Não phiền vô tận nguyện trừ

Dứt tam nghiệp vọng chuyển tư tưởng dòng

Pháp môn vô lượng mênh mông

Nguyện tu học thấu trọn lòng uyên thâm

Và Phật Đạo vô thượng thầm

Cũng nguyền thành tựu nhập Tâm Linh hòa

Thế Tôn Ca Thế Tôn Ca

Là Hơi Thở quyện ruột rà chao ơi!

Trăm năm giọt lệ nụ cười

Kết thành thơ tặng muôn nơi vĩnh hằng

 

--- o0o --- 

 

[Mục Lục] [Phần 1] [Phần 2]

 [Phần 3] [Phần 4] [Phần 5] [Phần 6]

 

--- o0o --- 
 

Vi tính: Đông Phương - Quảng Hiệp
Trình bày: Linh Thoại

Cập nhật: 01-01-2004


Webmaster:quangduc@quangduc.com

Trở về Trang Văn Phật Giáo

Đầu trang

 

Biên tập nội dung: Tỳ Kheo Thích Nguyên Tạng
Xin gởi bài mới và ý kiến đóng góp cho Trang Nhà qua địa chỉ: quangduc@quangduc.com
Địa chỉ gởi thư: Tu Viện Quảng Đức, 105 Lynch Road, Fawkner, Vic. 3060. Tel: 61. 03. 9357 3544