|
(xem hình lớn hơn)
MÙA AN CƯ TẠI CHÙA BẢO QUANG
SANTA ANA, CALIFORNIA
Sáng
sớm khi ông mặt trời chưa
ngủ dậy
thì các bóng y vàng, nhật lam, nâu sòng của chư tôn đức tăng ni đã về
nơi mái chùa Bảo Quang tại thành phố Santa Ana, Orange County,
California. Năm nay Chư Tôn đức tại vùng Orange County cùng Hòa Thượng
Trụ Trì có tổ chức trường hạ an cư một tuần, từ Thứ Hai ngày 19 tháng 7
năm 2010 đến Thứ Hai ngày 26 tháng 7 năm 2010.
Theo tin Ban tổ chức
cho biết có 46 chư tôn đức tăng ni đăng ký an cư kiết hạ và khoảng hơn
20 Phật tử phát tâm tòng hạ theo chư tăng, tham dự các khóa lễ, khóa
giảng và đặc biệt hộ pháp cho chư tôn đức yên lòng tu tập. Danh sách chư
tôn đức gồm có như:
HÒA THƯỢNG
1.
Hòa Thượng thượng Chơn hạ Thành: Chứng minh đạo sư
2.
Hòa Thượng thượng Hạnh hạ Đạo: Thiền chủ
3.
Hòa Thượng thượng Phước hạ Thuận
4.
Hòa Thượng thượng Quảng hạ Thanh: Hóa chủ
5.
Hòa Thượng Thích Nhật Quang
6.
Hòa Thượng Thích Huệ Minh
7.
Hòa Thượng thượng Minh hạ Mẫn: Phó Thiền Chủ kiêm Giám Luật
THƯỢNG TỌA
8.
Thượng Tọa Thích Trí Thọ
9.
Thượng Tọa Thích Quảng Mẫn
10.
Thượng Tọa Tâm Thành: Quản Chúng Tăng
ĐẠI ĐỨC:
11.
Đại đức Thích Nhuận Hùng: Phó quản chúng kiêm thức
chúng
12.
Đại đức Thích Chúc Tánh
13.
Đại đức Thích Thiện Đạt
14.
Đại đức Thích Thiện Hiếu
15.
Đại đức Thích Phổ Tế
NI SƯ
16.
Ni sư Như Bảo: Quản chúng ni
17.
Ni Sư Như Định
18.
Ni Sư Như Minh
19.
Ni Sư Minh Phước
20.
Ni Sư Giới Hương
21.
Ni Sư Tâm Nguyện
22.
Ni Sư Như Thuận
23.
Ni Sư Nhật Nhan
24.
Ni Sư Như Hiền
25.
Ni Sư Đức Thường: thức chúng
SƯ CÔ
26.
Sư Cô Diệu Ngộ
27.
Sư Cô Như Ngọc
28.
Sư Cô Như Niệm
29.
Sư cô Như Nguyệt
30.
Sư cô Như Thanh
31.
Sư cô Diệu Thuận
32.
Sư cô Diệu Chơn
33.
Sư cô Chân Giác
34.
Sư Cô Thanh Liên
35.
Sư Cô Tịnh Nguyện
36.
Sư cô Hoa Tâm
37.
Sư cô Tịnh Hiền
38.
Sư cô Tâm Hòa
39.
Sư cô Chân Phụng
40.
Sư cô Huệ Hương
41.
Sư cô Lệ Đức
42.
Sư cô Quảng Định
THỨC XOA MA NA
43.
Thức Xoa Ma Na Chân Thủy
44.
Thức Xoa Ma Na Quảng Nhã
45.
Thức Xoa Ma Na Như Hiền
46.
Thức Xoa Ma Na Phổ Diệu
Tổng
cộng 46 vị. Tăng 15, Ni 31
THỜI KHÓA BIỂU TU HỌC TUẦN LỄ
AN CƯ
5g sáng Thức chúng
6g sáng Công phu và tọa thiền
7:30g Ăn sáng (tiểu thực)
9g: Tụng Kinh Thủy Sám/Địa
tạng
11:30g Cúng quả đường và Kinh hành
niệm Phật
1g trưa Chỉ tịnh
2g Thức chúng
2:30g Thảo luận Phật Pháp
4g Tụng chú Đại Bi và cúng
Thí Thực
6g Dùng buổi chiều (Dược
thực)
8g Trì chú, thiền quán và
kinh hành
10g tối Chỉ tịnh
CHƯƠNG TRÌNH THUYẾT
GIẢNG MÙA AN CƯ
1)
Ni Sư Như Bảo (chiều Thứ Hai ngày 19 tháng 7 năm 2010) thảo luận
đề tài: Chuyển Tám Thức thành Tám Trí
2)
Hòa Thượng Quảng Thanh (chiều Thứ Ba ngày 20 tháng 7 năm 2010)
với
đề tài: Thực Tế Đời
Sống Sinh Hoạt của Tăng Ni Trẻ
3)
HT
Quảng Thanh (chiều Thứ Tư ngày 21 tháng 7 năm 2010)
tiếp tục
đề tài: Thực Tế Đời
Sống Sinh Hoạt của Tăng Ni Trẻ
4)
HT
Quảng Thanh (chiều Thứ Năm ngày 22 tháng 7 năm 2010) thảo luận đề tài:
Văn Hóa Phật Giáo Việt Nam
5)
Ni Sư
Giới Hương (chiều Thứ Sáu ngày 23 tháng 7 năm 2010) thảo luận đề tài:
Trầm Tư về
Vũ Trụ Xung Quanh Chúng Ta
6)
Hòa
Thượng Nhật Quang (chiều Thứ Bảy ngày 24 tháng 7 năm 2010) thảo luận đề
tài: Một chữ “Tu”
Nội dung Ni sư Như
Bảo thảo luận là làm sao chúng ta có thề chuyển hóa tám thức thành tám
trí. Dù sống giữa những bận rộn đa đoan của cuộc sống, nhưng lúc nào
cũng giữ sự giác tỉnh khi sáu căn tiếp xúc với sáu trần. Duy thức học
gọi là hãy chuyển năm thức (nhãn thức, nhĩ thức, tỷ thức, thiệt thức và
thân thức) thành Thành sở tác trí (năm trí để thành tựu sự việc), ý thức
thành Diệu quan sát (trí quán sát vi diệu), thức thứ bảy (mạt-na) thành
Bình đẳng tánh trí (không phân biệt thân sơ, ta người) và thức thừ tám
(a-lại-da) thành Đại viên cảnh trí (trí sáng khắp mười phương như gương
tròn chiếu soi hết tất cả vạn pháp trên đời này).
Hòa Thượng hóa chủ
Thích Quảng Thanh, trong hai buổi chiều liên tiếp đã ân cần thăm hỏi về
“Thực Tế Đời Sống Sinh Hoạt của Tăng Ni Trẻ”. Ngài đưa ra câu hỏi để mỗi
vị tự giải quyết và cần chư Tôn đức giúp thì phương cách và điều kiện
giúp như thế nào? Những nhu cầu sinh hoạt của tăng ni như chỗ ở, đi học
ở các trường ngoài xã hội và cách tu học giới định tuệ trong chùa cũng
đã được thảo luận sôi nổi.
Đề tài thứ hai Hòa
thượng hóa chủ Thích Quảng Thanh thảo luận là “Văn Hóa Phật Giáo Việt
Nam”. Văn hóa Phật giáo Việt Nam là nếp sống, suy nghĩ, cách ăn, cách
mặc, cách sống, cách đối xử, cách tu niệm của người Phật tử Việt Nam.
Văn hóa Phật giáo Việt Nam còn thể hiện qua nhạc đạo, thơ văn, cách tụng
kinh, tranh vẽ, cắm hoa, trà đạo, phong cách thanh thoát và nếp sống
bình dị của chư tăng ni. Văn hóa này cũng đặc biệt thể hiện rõ nơi kiến
trúc chùa đình với những mái cong, văn hoa trang trí, các hình tượng
Phật Bồ tát, các pháp cụ… như tại ngôi chánh điện của chùa Bảo Quang
mang rất đậm nét văn hóa Việt Nam. Người Việt Nam nói chung và Phật tử
Việt Nam nói riêng rất hãnh diệt khi có một ngôi chùa mang đầy nét nghệ
thuật - một biểu tượng của văn hóa Việt Nam tại xứ cờ hoa này.
Hòa thượng cũng chia
sẻ để có được ngôi chùa văn hóa này, ngài chỉ biết lạy Phật, cầu Phật
khi công phu bái sám: “Sau thời Lăng Nghiêm cứ lạy 108 lạy, hay 25
lạy Chư Phật và Hiền Thánh Tăng thì nguyện gì cũng được”. Một cách
nữa, ngài chia sẻ là nên tiếp đãi với các Phật tử bằng tất cả tấm chân
tình của mình. Nếu được như vậy thì các Phật tử cũng sẽ chia sẻ khi chùa
có Phật sự cần bàn tay hộ pháp của họ. Thành ra việc đúc được chuông to,
Phật lớn có rất nhiều điều kỳ diệu. Nhiều khi tay không mà xây được chùa
nguy nga. Không cần moi óc mà tất cả từ sự chân thật, chân thành mà ra.
Vào chiều Thứ Sáu,
ngày 23 tháng 7 năm 2010, Ni sư Giới Hương đã trình bày về đề tài: “Trầm
Tư về Vũ Trụ Xung Quanh Chúng Ta” và có chiếu hai slice show về vũ trụ
để minh họa. Ý của tác giả muốn giới thiệu
những khám phá gần đây của khoa học rất phù hợp với quan niệm
về nguồn gốc con người và vũ trụ trong Phật giáo. Những tư tưởng của
Phật giáo thật sự đã đi trước khoa học khá xa.
Cũng như tác giả nhấn mạnh bản thân con người chúng ta thật nhỏ nhen so
với cái vô cùng của vũ trụ này. Những vấn đề, những khác biệt của chúng
ta thật không đáng kể so với vũ trụ bao la. Hành tinh chúng ta đang sống
thật là mong manh. Hãy chăm sóc hành tinh xanh này bởi vì nó là ngôi nhà
duy nhất của chúng ta (tác giả có bài viết riêng về đề tài này).
Chiều
Thứ Bảy ngày 24 tháng 7 năm 2010, Hòa thượng Nhật Quang thảo luận đề
tài: Một chữ “Tu”.
Hòa thượng
giải nghĩa tu là sửa, tu tạo, tu nghiệp và trùng tu. Hôm nay chư tăng ni
về an cư là giữ gìn truyền thống tăng già, là tăng cường và củng cố nội
lực tăng già. Truyền thống an cư là tu tam vô lậu học và qua sự tu tập
xác định được vị trí nghĩa vụ của:
-
Hàng cư sĩ tại gia: hộ trì Tam bảo, phát sanh chánh tín, bảo vệ
truyền thống tôn giáo đạo đức của dòng tộc, của gia đình ở hải ngoại,
đừng để bị đồng hóa tôn giáo (do hôn nhân khác tôn giáo).
-
Bậc
xuất gia: tăng ni là trưởng giả của Như Lai, tác Như Lai xứ, hành Như
Lai sự.
-
Nhận
chân được hiện tình Phật giáo đang bị phân hóa.
-
Nghĩa
vụ của tăng ni cần phải làm gì để bảo tồn duy trì Phật giáo hải ngoại.
Tăng ni và Phật tử
phải thấy được nghĩa vụ thiêng liêng của mình vì tiền đồ đạo pháp hải
ngoại, nên xóa bỏ tự kỷ, bản ngã cá nhân, đoàn kết hòa hợp, trưởng dưỡng
đạo tâm, nêu cao tinh thần lục hòa kính pháp, để bản thể tăng già vững
mạnh và bảo tồn đạo pháp.
Quyển sách nào hay
cũng đến tờ cuối cùng.
Cuộc hợp mặt nào rồi
cũng phải chia tay kết thúc.
Chiều chủ nhật ngày
25 tháng 7 là buổi tiệc trà văn nghệ để chuẩn bị thứ hai – ngày cuối
cùng là lễ Tự tứ, bố tát và cúng dường trai tăng. Thật là vui và ấm cúng
biết bao khi chư tôn đức tăng ni và quý Phật tử khoảng 100 vị ngồi quây
quần với nhau tại chánh điện. Sau lời huấn từ của Hòa thượng Thiền Chủ
Thích Hành Đạo và Hòa thượng chứng minh đạo sư Thích Chơn Thành là tiết
mục đóng góp văn nghệ rất phong phú. Ni sư Như Bảo kể về truyền thống Ni
đoàn từ Di Mẫu Kiều Đàm Di đến cố Ni Trưởng Như Thanh và sáng tác một
bài thơ “Ai ngỡ” để bày tỏ lòng ngưỡng mộ tài năng nghệ thuật của Hòa
Thượng Hóa Chủ Thích Quảng Thanh. Ni sư Giới Hương hát bài “Con đường
xưa ta đi” nói về chí nguyện độ sanh và kể chuyện vui trong đạo. Ni Sư
Nhật Nhan kể chuyện chim có hai đầu. Ý của Sư Nhật Nhan nói chúng ta dù
khác nhau, nhưng phải sống thương yêu vì cùng một thân thể, nên sống
“Sanh thuận, tử an”). Sư cô Hoa Tâm kể câu chuyện (liên đới với bài
giảng “Vũ trụ” của Ni sư Giới Hương) về việc Đức Phật khuyên đừng tái
sanh cõi ta bà vì cõi ta bà nhơ bẩn và con người nhỏ bé nhưng đặc biệt
Hòa Thượng Trụ trì rất hảo tướng, trượng phu và cao ráo (mọi người vỗ
tay), sau đó sư Hoa Tâm hát vọng cổ cúng dường. Thượng Tọa Tâm Thành hát
bài “Những Lời Kinh Thiêng” phỏng theo bài “Những Đồi Hoa Sim” nói lên
sự vi diệu nhiệm mầu của những lời kinh Phật, Sư cô Chân Giác ngâm bài
thơ tán thán công đức Ban Trai Soạn, và nhiều hợp ca do nhóm Ni và Ban
Hợp xướng “Hoa Từ Bi” đóng góp, đặc biệt là hát bài “Dòng Sông Thấp
Thoáng Con Thuyền” do Thanh Trí Cao tức Hòa thượng hóa chủ sáng tác và
nhạc do Hoàn Quang Huế thực hiện. Hòa thượng Nhật Quang kết thúc chương
trình văn nghệ bằng sáu câu vọng cổ bày tỏ lòng tri ân Hòa Thượng hoá
chủ và Phật tử chùa Bảo Quang. Âm nhạc và tâm tình của những mẫu chuyện
đã giúp cho những người con Phật không kể xuất thế hay tại gia như được
gần với nhau trong tình đạo thắm thiết.
Buổi tiệc kết thúc
trong sự tiếc nuối luyến tiếc. Hòa thượng hóa chủ đã cám ơn tất cả và
ngài hy vọng rằng năm tới (2011) lúc đó chùa Bảo Quang sẽ xây xong, có
đường đi kinh hành trang nghiêm và cơ sở sẽ rộng rãi đủ tiện nghi hơn.
Năm nay như một thí điểm để xem sinh hoạt an cư, ăn ở, đi lại như thế
nào cho phải lẽ. Hy vọng năm tới số lượng tăng ni đông hơn và chương
trình tu học sẽ phong phú hơn.
Một tuần lễ an cư tuy
không dài nhưng đầy đủ ý nghĩa. Quý chư tăng ni câu hội về để trao đổi
kinh nghiệm tu học và rút tỉa kinh nghiệm cho sang năm và nhiều năm tới.
Tất cả trời, người, ngũ chúng xuất và tại gia đều hỷ lạc. Chánh điện
chùa Bảo Quang vốn đã đẹp, đã sáng, nay càng rực rỡ với những bóng y
vàng thánh thoát của chư Tôn đức tăng ni. Thật đúng như lời của Hòa
thượng chứng minh đạo sư Thích Chơn Thành đã nói: “Xin đảnh lễ Đức Bổn
Sư Thích Ca Mâu Ni Phật, Xin đảnh lễ các tổ sư đã khai sáng Đại thừa
Phật giáo cho nên chúng ta mới có cuộc hội ngộ an cư kiết hạ này. Mỗi
chúng ta là một ngọn đèn nhỏ nhưng tụ hợp lại đây thành một trăm ngọn
đèn sáng và làm chánh điện chùa Bảo Quang vốn đã sáng, nay lại càng sáng
rỡ hơn. Thật quý hóa thay!”
Chùa Bảo Quang, ngày mãn
hạ 26/7/2010
Kính tường,
Thích Nữ Giới Hương
(xem bài cùng tác giả)
|
