---o0o---
Thái
Tử Nhẫn Nhục Khải
Trong kinh Thiền Bí Yếu Pháp, A-Nan thuật
lại rằng: Một thuở nọ, đức Phật cùng với chúng đệ tử tỳ-kheo
một ngàn hai trăm năm mươi người đang ở nước Xá-Vệ trong vườn
Cấp-Cô-Độc, rừng cây thái tử Kỳ-Đà, thì tôn giả Ma-Ha Ca-Diếp
dẫn người đệ tử của mình tên là A-Kỳ Đạt-Đa đến ra mắt đảnh
lễ đức Phật, rồi thưa: "Bạch đức Thế-Tôn! A-Kỳ Đạt-Đa theo con
tu học trọn hạnh đầu đà, ngày đêm tinh tấn trải đã 5 năm, tâm
an trụ thâm sâu thiền định, đạt được đạo quả A-na-hàm. Ông tiếp
tục cố gắng hết sức để đạt đạo quả A-la-hán mà không thể đạt
tới được. Ông khẩn cầu tha thiết xin phương pháp tu để đạt được
quả Thanh-văn tối hậu. Con nhập định quán sát thì thấy ông còn
vướng mắc nghiệp chướng khó mà đạt đến đạo quả A-la-hán như
ông mong muốn. Nhưng A-Kỳ Đạt-Đa nhất quyết phải đạt cho kỳ được
quả vị cùng tột Thanh-văn, dù phải bỏ thân mạng, chứ nhất định
không cam chịu lưu trệ ở quả A-na-hàm. Con thấy đạo lực của con
không thể giúp ông đạt thành tâm nguyện, nên con dẫn ông ấy
đến đây cầu xin Thế-Tôn từ bi gia hộ khai thị cho ông tỏ ngộ,
để ông đạt thành sở nguyện".
Tôn giả Ma-Ha Ca-Diếp vừa dứt lời thì A-Kỳ
Đạt-Đa liền đảnh lễ quỳ gối chấp tay khẩn thiết bạch Phật: "Kính
lạy đức thiên nhân Đạo-Sư, mong Ngài từ bi thương xót khai đạo
cho con. Không biết bởi nghiệp chướng gì ngăn ngại con phải bị
ngưng trệ nơi quả A-na-hàm mà không tiến lên được đạo quả A-la-hán,
dù con hết tâm lực tu hành!"
Đức Phật từ hòa bảo A-Kỳ Đạt-Đa rằng:
"Lành thay A-Kỳ Đạt-Đa! Ông hỏi việc ấy! Vậy ông hãy lắng nghe
và suy nghĩ kỹ, ta sẽ vì ông mà giải nói: Thuở đời quá khứ vô
lượng kiếp về trước, lúc đó có đức Phật Đại-Quang-Minh ra đời
thuyết pháp độ vô số chúng sanh. Thời bấy giờ có Quốc-vương
nước Ba-La-Nại tên là Phạm-Ma-Da, thái tử của quốc vương này
là Nhẫn-Nhục-Khải. Thái tử Nhẫn-Nhục-Khải tin sâu Phật Pháp,
không sát sanh, chuyên tâm tu Thập Thiện, thực hành sáu pháp
Ba-la-mật, chí thành hành đạo, không thiết ngôi vua cao quý, chỉ
một lòng nguyện đạt đạo quả Vô-thượng Bồ-đề.
Trong nước có ông trưởng giả tên là Nhật-Nguyệt-Âm
giàu sang phú quý, tôi tớ có đến hàng trăm, nhưng ông chỉ có
người con trai độc nhất bỗng nhiên phát bệnh đại nhiệt phong nhập
tâm, lòng sân hận bộc phát cuồng loạn mất trí, cầm dao chạy
vào xóm làng tìm người chém giết. Ông trưởng giả thấy con điên
loạn như thế rất đỗi buồn lo. Vì quá thương con, nên ông bưng lư
trầm khói hương nghi ngút đi khắp bốn cửa thành rải hoa phát nguyện:
"Nếu thế gian này có vị thần tiên lương y, thánh nhân nào cứu
được con tôi lành bệnh, thì tôi nguyện đem hết tất cả của cải
sở hữu dâng hiến không một chút luyện tiếc".
Đang lúc đó, thái tử Nhẫn-Nhục-Khải ra
thành dạo chơi, thấy đại trưởng giả vì quá thương con, mà phát
nguyện xả bỏ hết tài sản không chút tiếc nuối, thái tử thấy
vậy động lòng từ tâm về mối tình thâm phụ tử, nên chấp tay
ngước mặt lên trời thầm nguyện rằng: "Hỡi những đấng thần linh
tiên nhân lương y thần dược, nên vì tình phụ tử của trưởng giả
kia mà ra tay đến cứu hộ công tử".
Thái tử Nhẫn-Nhục-Khải thành tâm khấn
vái vừa dứt lời, Đại tiên nhân Nhựt-Quang đang tu trên núi tuyết
cảm đức thái tử, liền rời chỗ mình bay đến nói với trưởng giả:
"Bịnh của công tử do đại nhiệt phong khởi đã nhập tâm, nên phát
cuồng. Theo kinh tiên dạy thì phải lấy huyết của người hiền đức
tu hạnh nhẫn nhục thoa vào mình công tử và lấy tủy của người
thiện tâm độ lượng cho công tử uống thì mới lành bệnh được".
Vừa nghe Đại tiên nhân nói xong, trưởng
giả lo buồn suy nghĩ. Thái tử Nhẫn-Nhục-Khải thấy dáng điệu lo
rầu đau khổ của trưởng giả, nên cảm thông liền hỏi: "Trưởng
giả có việc chi nan giải mà ưu tư lắm vậy?"
Trưởng giả đáp: "Thưa thái tử! Đại tiên
nhân Nhựt-Quang sau khi xem bệnh con tôi rồi bảo cho tôi biết rằng,
muốn hết bệnh thì phải lấy huyết người tu nhẫn nhục thoa vào
thân nó, và lấy tủy người nhân từ tán nhỏ cho nó uống thì bệnh
mới khỏi". Tôi đang nghĩ cách nào để lấy tủy huyết của chính
tôi để cho con tôi mau lành bệnh thì tối mới an lòng.
Thái tử Nhẫn-Nhục-Khải an ủi trưởng giả:
"Tôi nghe kinh Phật dạy rằng, chúng sanh nào làm khổ cha mẹ thì
sẽ bị đọa vào ác đạo". Nay trưởng giả vì thương con mà cắt thịt
lấy huyết chẻ xương lấy tủy, hủy hoại thân thể như vậy, công
tử sẽ phải bị đọa trong ba đường khổ biết bao giờ mới ra khỏi.
Thôi, tôi xin làm việc đó thay cho trưởng giả để cho công tử
sớm được lành bệnh. Nói xong, thái tử tay cầm dao nhọn đâm vào
mình lấy huyết và tủy cho con ông trưởng giả. Được huyết tủy
của thái tử Nhẫn-Nhục-Khải thì công tử liền hết bệnh.
Riêng về thái tử, sau khi tự tay cắt mình
lấy huyết, chẻ xương lấy tủy cứu bệnh, thì trời đất rung động
sáu lần, vua trời Đế-thích, Phạm-Thiên và vô số Thiên-tử kéo
nhau đến chỗ thái tử đồng thanh ca ngợi tinh thần đại-hùng-lực
đại-từ-bi của thái tử, và hỏi thái tử rằng: "Vì lòng từ bi
cứu người mà hy sinh không tiếc thân mạng, hay vì muốn cầu được
làm Phạm-Vương, Chuyển-Luân Thánh-Vương, cầu sanh về cõi Trời
hưởng phước lạc?"
Thái tử nói với trời Đế Thích: "Tôi chỉ
nhứt tâm cầu đạo quả Vô-thượng Bồ-đề. Nếu nguyện tôi thành
thì xin cho thân thể tôi được hoàn nguyên như cũ". Thái tử vừa
dứt lời, thân thể hoàn nguyên như trước, lại còn có phần khỏe
đẹp hơn xưa. Liền đó thái tử nói kệ:
Nguyện khi tôi thành Phật
Phổ độ khắp trời người
Thân tâm không quản ngại
Lòng thương giúp tất cả
Đều được trụ Niết-bàn
Được an lành vĩnh viễn.
Thái tử nói kệ xong, chư Thiên mưa hoa cúng
dường, lại đem nhiều châu báu đến hiến cúng thái tử.
Ông trưởng giả thấy con mình lành bệnh,
liền cho người chở hết vàng bạc châu báu đến dâng tặng cho thái
tử để tỏ lòng đền ơn. Thái tử đem hết của báu đó bố thí khắp
tất cả mọi người.
Đức Phật nói đến đây, xoay về tôn giả
Ma-Ha Ca-Diếp mà bảo rằng: "Nầy Ca-Diếp! Vua nước Ba-La-Nại khi
xưa đó không ai khác, chính là tiền thân của Phụ-vương ta ngày
nay. Còn trưởng giả Nguyệt-Âm xưa kia chính là tiền thân Ma-Ha
Ca-Diếp ông ngày nay đó. Người con ông trưởng giả thời đó chính
là tỳ-kheo A-Kỳ Đạt-Đa đây. Vua trời Đế-Thích chính là ông Xá-Lợi-Phất
ngày nay. Còn thái tử Nhẫn-Nhục-Khải chính là Thích-Ca ta đây
vậy".