SỐ 26 – KINH TRUNG
A-HÀM (I)
Hán dịch:
Phật Đà
Da Xá và Trúc Phật Niệm
Việt dịch và hiệu chú:
Thích Tuệ
Sỹ
---o0o---
PHẨM THỨ 18
PHẨM LỆ
220.
KINH KIẾN[1]
Tôi nghe như vầy:
Một thời sau
khi Phật Niết-bàn không lâu, Tôn giả A-nan trú tại thành Vương xá, trong
rừng Trúc, vườn Ca-lan-đa. Lúc bấy giờ có một Phạm chí dị học, vốn là bạn
của Tôn giả A-nan trước khi xuất gia, sau giữa trưa, thong dong tản bộ đi
đến chỗ Tôn giả A-nan, chào hỏi xong, ngồi xuống một bên nói với Tôn giả
A-nan rằng:
“A-nan, tôi
có điều muốn hỏi, mong nghe cho chăng?”
Tôn giả A-nan
đáp:
“Phạm chí,
muốn hỏi cứ hỏi, Tôi nghe xong sẽ suy nghĩ.”
Dị học Phạm
chí bèn hỏi:
“Sự kiện như
vầy. Những quan điểm
này bị gác lại,
bị loại bỏ, không được giải thích tường tận, đó là, ‘Thế giới hữu thường
hay vô thường; thế giới hữu biên hay vô biên;
sinh mạng tức là thân hay sinh mạng khác thân khác; Như Lai tuyệt diệt hay
Như Lai không tuyệt diệt;
Như Lai vừa tuyệt diệt vừa không tuyệt diệt; hay Như Lai cũng không phải
tuyệt diệt, cũng không phải không tuyệt duyệt?’ Sa-môn Cù-đàm có biết rõ
các quan điểm này đúng như lý ưng phải biết chăng?”
Tôn giả A-nan
đáp:
“Phạm chí, sự
kiện như vầy. Đối với những quan điểm này, Thế Tôn là Như Lai, Vô Sở
Trước, Đẳng Chánh Giác, gác qua một bên, loại bỏ, không giải thích tường
tận; đó là, ‘Thế giới hữu thường, hay vô thường; thế giới hữu biên hay vô
biên; sinh mạng tức là thân hay sinh mạng khác thân khác; Như Lai tuyệt
diệt hay Như Lai không tuyệt diệt; hay Như Lai vừa tuyệt diệt vừa không
tuyệt diệt, hay Như Lai cũng không phải tuyệt diệt, cũng không phải không
tuyệt diệt?’ Thế Tôn là Như Lai, Vô Sở Trước, Đẳng Chánh Giác, biết các
quan điểm này đúng như lý ưng phải biết.”
Phạm chí dị
học lại hỏi:
“Sự kiện như
vầy. Những quan điểm này Sa-môn Cù-đàm gác qua một bên, loại bỏ, không
giải thích tường tận, đó là, ‘Thế giới hữu thường, hay thế giới vô thường;
thế giới hữu biên hay thế giới vô biên; sinh mạng tức là thân hay sinh
mạng khác thân khác; Như Lai tuyệt diệt hay Như Lai không tuyệt diệt, hay
Như Lai vừa tuyệt diệt vừa không tuyệt diệt, hay Như Lai cũng không phải
tuyệt diệt cũng không phải không tuyệt diệt?’ Sa-môn Cù-đàm biết rõ các
quan điểm này đúng như lý ưng phải biết như thế nào?”
Tôn giả A-nan
đáp:
“Phạm chí, sự kiện như vầy. Những quan
điểm này được Đức Thế Tôn, Như Lai, Bậc Vô Sở Trước, Đẳng Chánh Giác, gác
qua một bên, loại bỏ, không giải thích tường tận; đó là, ‘Thế giới hữu
thường hay thế giới vô thường; thế giới hữu biên hay thế giới vô biên;
sinh mạng tức là thân hay sinh mạng khác thân khác; Như Lai tuyệt diệt hay
Như Lai không tuyệt diệt, hay Như Lai vừa tuyệt diệt vừa không tuyệt diệt,
hay Như Lai cũng không phải tuyệt diệt cũng không phải không tuyệt diệt?’
Này Dị học Phạm chí, kiến như vậy, thủ như vậy, sanh như vậy, đến đời sau
như vậy, những vấn đề như vậy là điều mà Thế Tôn, Như Lai, Vô Sở Trước,
Đẳng Chánh Giác, gác qua một bên, loại bỏ, không giải thích tường tận, đó
là, ‘Thế giới hữu biên hay thế giới vô biên, thế giới hữu thường hay thế
giới vô thường; sinh mạng tức là thân hay sinh mạng khác thân khác; Như
Lai tuyệt diệt hay Như Lai không tuyệt diệt; hay Như Lai vừa tuyệt diệt
vừa không tuyệt diệt, hay Như Lai cũng không phải tuyệt diệt, cũng không
phải không tuyệt diệt?’ Những quan điểm ấy được biết như vậy. Các quan
điểm ấy phải được biết như vậy.”
Dị học Phạm
chí bạch rằng:
“A-nan, nay
tôi tự quy A-nan.”
Tôn giả A-nan
đáp:
“Phạm chí,
ông đừng tự quy nơi tôi. Cũng như tôi tự quy y nơi Phật ông cũng nên tự
quy như vậy.”
Dị học Phạm
chí nói:
“A-nan, nay
tôi tự quy Phật, Pháp, và Tỳ-kheo Tăng. ‘Cúi mong Thế Tôn nhận con làm
Ưu-bà-tắc, kể từ hôm nay, trọn đời tự quy cho đến tận mạng’.”
Tôn giả A-nan
thuyết như vậy. Dị học Phạm chí nghe Tôn giả A-nan thuyết, hoan hỷ phụng
hành.
--- o0o ---
Mục Lục Phẩm Thứ 18
212
|
213
|
214
|
215
|
216
|
217
|
218
|
219
|
220
|
221
|
222
--- o0o ---
Mục Lục Tổng Quát Kinh Trung A Hàm
Phẩm 1|
Phẩm 2 |
Phẩm 3 |
Phẩm 4 |
Phẩm 5 |
Phẩm 6
Phẩm
7 |
Phẩm 8 |
Phẩm 9 |
Phẩm 10 |
Phẩm 11 |
Phẩm 12
Phẩm 13 |
Phẩm 14 |
Phẩm 15 |
Phẩm 16 |Phẩm
17 |
Phẩm 18
--- o0o ---
Trình bày: Nhị Tường
Cập nhật: 01-05-2003