Lược giải Kinh Pháp
Hoa
---o0o---
VỊ TRÍ KINH PHÁP HOA
---o0o---
Theo sự
phán giáo của ngài Thiên Thai và Cát Tạng (Thiên Thai tông và
Tam Luận tông), có 5 thời kỳ thuyết pháp của đức Phật là
Hoa Nghiêm, A Hàm, Bát Nhã, Phương Đẳng và Pháp Hoa Niết Bàn.
Trong đó lại chia ra 3 giai đoạn Chuyển pháp luân (tam pháp luân)
là:
1. Căn
bản Pháp luân: Kinh Hoa Nghiêm, khi đức Phật nói kinh này
chỉ có một số rất ít người hiểu, nên Ngài mới tùy phương
tiện nói ra ba thừa đó là: Thanh Văn thừa, Duyên Giác thừa,
và Bồ-tát thừa.
2. Chi
mạt Pháp luân: Trước hết là thời A hàm, nhưng hàng Thanh Văn
thiên chấp kinh này nên đức Phật và Phương Đẳng để đưa
lên Đại thừa. Nhưng ở Đại thừa này chưa rốt ráo, vì
mới chỉ thọ ký cho hàng Bồ-tát thành Phật, chứ chưa thọ
ký cho Thanh Văn. Do đó, giáo pháp ở các thời này vẫn còn là
chi mạt (cành ngọn). Đến giai đoạn thứ ba:
3.
Nhiếp mạt quy bản pháp luân: Đây mới là Pháp luân rốt ráo
của đức Phật, đó là thời giáo Pháp Hoa gồm những chi
mạt về căn bản. Mở đầu là Hoa Nghiêm và kết thúc là Pháp
Hoa. Đây là thủy chung của một thời giáo hóa mang cùng một
ý nghĩa nhưng hai phương pháp khác nhau: Hoa Nghiêm thì nói
thẳng nên chỉ có một số Bồ-tát giác ngộ được mà thôi,
còn Pháp Hoa thì dùng nhiều cách nói để đưa người đến
giác ngộ; tùy căn cơ chúng sanh mà đức Phật đã nói những
kinh khác, cho đến Pháp Hoa mà gồm đủ tất cả giáo lý
của đức Phật đã được nói trong 45 năm. Vì tánh cánh quan
trọng đó của kinh này mà ngài Trí Khải đã căn cứ vào đó
để lập ra Thiên Thai tông rất thịnh hành. Khi truyền qua
Nhật Bản, đến vào năm 1222 có thiền sư Nhật Liên dựa vào
Pháp Hoa Huyền Nghĩa của Ngài Trí Khải mà lập ra Nhật Liên
tông, đến nay vẫn thạnh.
Đó là vị trí kinh Pháp Hoa theo cách phán giáo
của ngài Thiên Thai vậy.
--- o0o ---
Mục
lục Kinh Pháp Hoa | 1 |
2 | 3a |
3b | 4a | 4b
| 4c | 5a
| 5b | 5c
|
6a | 6b | 7a
| 7b | 8a
| 8b | 8c
| 8d |
---o0o---
|
Thư Mục Tác Giả
|