MÙA XUÂN ĐI LỄ
CHÙA THẦY
Bình An
---o0o---
Chùa Thầy tên
chữ là “Thiên Phúc Tự” nằm ở chân núi Sài thuộc địa phận xã Sài Sơn –
huyện Quốc Oai tỉnh Hà Tây , cách Hà Nội khoảng 20km về phía Tây Nam .
Chùa được xây dựng vào thời vua Lý Nhân Tông (1072-1127) lưu dấu tu hành
của một vị cao tăng thời Lý , Thiền sư Từ Ðạo Hạnh . Theo thiền phả thì
Thiền sư họ Từ tên tục là Lộ , con quan đô sát Từ Vinh , mẹ là Tăng thị
Loan , quê ở An Lãng , huyện Vĩnh Thuận nay là làng Láng , huyện Từ Liêm ,
Hà Nội .
Chùa Thầy ở vị
trí nằm dựa vào sườn Tây Nam núi Thầy Sài Sơn , Quốc Oai , Hà Tây . Phía
trước chùa bên trái là ngọn Long Ðẩu , bên dưới là một đầm rộng mang tên
Long Chiểu , ở giữa có thủy đình . Có hai chiếc cầu gỗ 3 nhịp có mái che
được xây dựng năm 1602 , theo kiểu “Thượng gia hạ kiều” , bên trái là Nhật
tiên kiều thông ra đền thờ tam phủ , bên phải là Nguyệt tiên kiều bắc qua
ao lên núi .
Cụm kiến trúc
của khu thắng cảnh là chùa Cả gồm ba lớp nhà lớn , đựng trên nền cao bó đá
hộc xanh; lớp ngoài là nhà tiền tế , lớp giữa là thờ Phật , lớp trong
cùng thờ Từ Ðạo Hạnh , rộng nhưng thấp , kiểu cổ kính . Bộ mái đồ sộ ,
lớp ngói mũi hài to bản và dày , bốn góc cong vút lên , đặt trên bộ khung
gồm bốn cột cái và 12 cột quân bằng đá quý kê trên đá tảng , liên kết với
nhau bằng một hệ thống xà hoành . Khớp mộng vững chắc với xung quanh dựng
ván bưng đố lụa với nhiều mảng trang trí chạm hình rồng lân ... rất tinh
tế .
Chuyện kể rằng
, từ thuở nhỏ Thiền sư Từ Ðạo Hạnh đã có những hành động khác thường . Lớn
lên ngài ứng thi khoa bạch liên , đỗ đầu nhưng không ra làm quan mà xuất
ra hoc đạo , rồi cùng với ngài Giác Hải , không lộ sang Tây Thiên (Aán
Ðộ) cầu pháp . Khi đắc đạo , ngài trở về núi Sài dựng gậy tích ngày đêm
tập tụng. Khi lòng thiền được rộng mở ngài đi khắp bốn phương tham thiền
vấn đạo . Lúc ngộ được tâm ấn Thiền sư trở về giảng đạo , dạy học, hái lá
làm thuốc giúp dân , tổ chức cho dân sinh hoạt văn hóa như đá cầu , đánh
vật , múa rối nước .... Do đó nhân dân cảm phục kính mến gọi thiền sư bằng
một từ thân mật , gần gũi là “Thầy”. Chùa ngài tu là chùa Thầy , núi ngày
hóa đá là núi Thầy , làng ngài sống là làng Thầy , thậm chí đến cả tổng
cũng là “Tổng Thầy”. Theo truyền thuyết phong thủy thì núi Sài là con
rồng lẻ đàn (Qoái Long) , sân chùa là lưỡi rồng , thủy đình là ngọc, còn
xung quanh “Thập lục kỳ sơn” là quy là phượng chầu về.
Toàn khu chính điện của chùa là một khuôn viên hình chữ nhật gồm 3 tòa nhà
to và dài xây song song hình chữ tam ,có hai dãy hành lang chạy kèm hai
bên , đầu hồi thờ A La Hán , sau chùa là nhà tổ , gác chuông có treo quả
chuông cổ đúc từ thời Lý ; lầu trống có trống lớn với đường kính 1,5m , hệ
thống kiến trúc theo kiểu “Nội Vương ngoại quốc” ngôi bảo điện đồ sộ chỉ
có 36 mộng chính , còn gỗ được xếp chồng lên nhau nhưng lại rất vững chắc.
Gỗ trong chùa
chính là gỗ lấy từ Hòa Bình (Thanh Hóa) đưa về, khoảng hơn 100 tấn gỗ ,
chủ yếu là gỗ lim và toàn bộ những chi tiết đều được kết nối bằng mộng ,
tất cả qua 7 lần trùng tu . Có hai cột gỗ nguyên bản từ năm 930 bằng gỗ
kim giao , là một loại gỗ phản ứng ngả màu đen khi gặp độc được không hề
bị mối mọt qua thời gian , và người ta tính toán rằng hai cột gỗ này còn
chịu được cả ngàn năm nữa . Có ba gian thờ trong chùa chính : gian giữa
thờ tượng Phật A Di Ðà , gồm bên trái có tượng Ðức quán Âm , bên phải là
tượng Ðại Thế Chí , phía dưới là bệ đá “Bách Hoa Ðài” tạc từ thời Trần thế
kỷ thứ tám , bên trên để hòm lịch triều tôn phong của Thiền sư , gồm có
36 sắc phong bằng giấy dó không hề bị hư theo thời gian , dưới nữa là
tượng Thiền sư nhập định trên toà sen tạc vào thời Lý , thế kỷ thứ sáu ,
một án nhang bằng gỗ vàng tâm, văn hoa chạm trỗ nguyên bản cách đây 500
năm có một chỗ bị khuyết . Người ta thêu dệt cho rằng ngày ấy con người
không cao , mỗi lần đến viếng chùa, mỗi người người chạm tay một ít lâu
dần mòn đi.
Trong chùa
chính có bày 3 pho tượng diễn tả ba kiếp của Thiền sư Từ Ðạo Hạnh. Giữa là
tượng Thiền sư đã thành Phật , đội mũ hoa sen , tay chắp trước ngực ,
khoác áo vàng . Tượng đặt trên bệ đá quý chạm hoa sen , chim thần , rồng
uốn khúc , hoa lá cách điệu. Bên trái là tượng toàn thân Thiền sư bằng gỗ
bạch đàn , chân tay có khớp chốt cử động được (tượng trưng cho múa rối)
đặt trong khám . Hàng năm vào ngày mùng 7 tháng 3 tổ chức lễ rước Thầy .
Từ một giờ chiều ngày mùng 5 là lễ Mộc dục, khám được mở cửa làm lễ . Bên
phải là tượng Thiền sư đã đầu thai thành vua Lý Thần Tông. Tượng đầu đội
mũ hình thiên , mình khoác long bào , ngồi trên ngai vàng , bằng gỗ mít ,
làm từ thế kỷ mười lăm . Ðặc biệt ở gian này có một đôi chim phượng cũng
bằng gỗ mít , dưới chân là thân cây mít tròn có đường kính lớn hơn 1 mét
bên trên tạc hình đôi phượng làm công tác đưa thư .
Trong chùa còn
có tượng của cha mẹ Thiền sư đặt trên ngai , chạm trỗ khá tinh xảo có
nhiều hình trang trí phức tạp thuộc các biểu tượng của Nho giáo, Phật giáo
và Ðạo giáo, hoa văn sáng nước , phía sau có ghi niên đại (1346).
Chùa Hạ , là
nơi lễ bái và giảng đạo 2 ngày trong tháng. Ngày xưa , trong ba tháng hè
nơi đây có khoảng 300 vị sư về học đạo . Một bức phù điêu “Thập điện diêm
vương” bằng gỗ mít , mới được làm cách đây 5 năm , ghép gỗ chạm trỗ hoa
văn copy lại bản chính .
Bên trong chùa
Trung là tượng hai vị hộ pháp thật to lớn, tượng ngồi cao bốn mét , được
làm với hơn hai tấn đất sét và giấy bản , cách đây khoảng 400 năm . Chùa
Trung có rất nhiều tượng , từ vị Tuyết Sơn gầy ốm , phật Di Lặc tươi vui ,
Phật bà quan âm thiên thủ, thiên nhãn , các vị sao Nam Tào Bắc Ðẩu đến
Bát bộ kim cương là tám vị tướng có sức khỏe và trí tuệ phi thường ... Tất
cả làm bằng thạch cao có từ thế kỷ mười tám. Sát ngay cửa chùa Trung , có
một hòn đá chìm kích thước khoảng 2x1m . Người ta kể chuyện rằng, đây là
hòn đá chìm thiền sư Từ Ðạo Hạnh đã yểm bùa , hơn 1000 năm nay không xê
dịch được , với ý nghĩa như là giữ gìn hiện vật trong chùa không bị mất
cấp , không ai có thể lấy được thứ gì trong chùa ra ngoài mà bước qua khỏi
hòn đá chìm này .
Quang cảnh xung quanh chùa Thầy còn có các hang Thanh Hóa , hang Các Cớ ,
hang Gió , hang Phật sinh ....
Chùa
Thầy tồn tại qua bao thế kỷ , nhất là những năm bom đạn ném xuống như mưa
trên đất Bắc . Ðầu xuân đi lễ chùa Thầy là thói quen của nhiều người từ
hàng bao năm nay. Một nơi mà tất cả những người đi theo ngành mỹ thuật ,
điêu khắc của đất nước đều phải đến đây nghiên cứu . Một di tích lịch sử
cấp I của Quốc Oai , một công trình kiến trúc độc đáo , một danh lam thắng
cảnh nổi tiếng của Bắc Hà .....
---
o0o
---
|
Tủ
sách Phật học
|
--- o0o ---
Trình
bày
:
Nhị
Tường
Cập
nhật
ngày: 01-01-2003