NÊN
THIÊU HAY CHÔN SAU KHI CHẾT?
Hương Bình LÊ HỮU DẢN
---o0o---
Từ xưa cả ngàn năm,
Giáo Hội Ki-tô La-Mã (Vatican Catholic Church) cấm con chiên thiêu
sau khi chết, nhưng đã thiêu sống vô số người "ngoại đạo" bị kết
tội chống Chúa! Lợi dụng lệnh cấm này, các Hồng Y cai quản giáo xứ lớn tại
Mỹ đã thông đồng với các nhà thầu chôn cất làm tiền trên xác chết của con
chiên. Sự kiện này được mô tả rất rỏ ràng trong bài viết "Ðừng Chết
Trước Khi Ô/B Xem Bài Này!" (Don't Die Before You Read This!)
đăng trên tạp chí US NEWS &
Report, March 23, 1998. Tác giả
Miriam Horn viết: "Tháng Chín trước, Giáo xứ Los Angeles rộng lớn nhất
nước, nơi quy tụ gần 4 triệu giáo dân, đã ký giao kèo chấp thuận cho
Stewart Enterprises có trụ sở ở Louisiana, xây cất những nhà mồ tại 6
nghĩa địa lớn... Giáo Hội được hưởng số tiền hoa hồng của mỗi vụ mai táng
từ nhà thầu Stewart mà tổng số tiền sẽ giúp Hồng Y Roger Mahony thực hiện
ước định xây dựng một ngôi nhà thờ lớn với tổn phí 100 triệu MK tại trung
tâm thành phố L.A. " (Xem EOT - 2000, trg.166-171).
Mãi
đến hè năm 1999, xẩy ra tai nạn phi cơ giết chết John F. Kennedy Jr., vợ
và chị vợ. Tất cả 3 nạn nhân Ki-tô giáo này đã được hỏa thiêu và rải tro
xuống biển theo truyền thống Phật giáo ngày 23/7/99, từ chiến hạm USS
Briscoe. (Xem EOT-2000 trg.495). Ðọc kỷ bài "Military gave permission
for ocean rite" của Thomas Farragher, ở mục Church law revised
in 63 mới biết luật cấm thiêu của Giáo hội Ki-tô đã được bải bỏ từ
năm 1963, sau khi ngọn lửa của Bồ Tát Quảng Ðức đã soi sáng thế giới vô
minh và chấm dứt Pháp nạn. Con chiên được phép thiêu từ hồi đó, nhưng
phong trào thiêu của con chiên nghèo khó được phát triển rầm rộ nhất từ
ngày 23/7/99 mà tàu chiến Briscoe làm lễ hỏa táng cho John F. Kennedy Jr.
Phong trào thiêu đã làm cho các chủ nhà mồ mất nhiều món lợi: không bán
được đất chôn, không bán được quan tài tốt với giá cắt cổ tùy thích... Do
đó, nhiều chủ nhà mồ bèn nghĩ ra kế bất lương bằng cách: chỉ làm một chiếc
hòm để được dùng đi dùng lại và họ đã kín đáo cho trục xác chết xuống hầm,
hố... khỏi phải thiêu tốn gaz, tốn điện! Sự kiện này đã bị phát giác ra
nhiều nhất tại tiểu bang Georgia, đến nổi vị thống đốc của tiểu bang này
đã phải lên tiếng!
Lần hồi, nhiều con chiên giàu có cũng muốn
thiêu sau khi chết và phong trào con chiên thượng lưu thiêu lan rộng qua
tận Anh quốc, nên gần đây công chúa Margaret cũng đã xin được hỏa táng sau
khi mất vào tuổi 71. (Princess Margaret has chosen cremation EOT-03,
page 648.)
Thứ
Sáu tuần rồi 16/4/04, tuần báo San Jose VIETMercury có đăng ở trang đầu
bài viết của Ðức Hà: An nghỉ nơi quê mẹ với 3 hàng chữ lớn
đóng ngoặc kép: "Dòng giống, mồ mả là nền tảng của gia đình Việt
Nam: khi sanh ra được ở gần người thân thì khi chết cũng muốn trở lại với
người thân." Bài này đã giúp tôi giử vững ý muốn được thiêu sau
khi chết.
Ở
đề mục Chi phí có đoạn: "Theo ông Ðào Thiên Phú, phụ
trách điều hành một bộ phận của nghĩa trang Oak Hill, chi phí để đưa
quan tài về Việt Nam khoảng từ 5,000 đô trở lên. Chi phí đưa xác về chôn
bên Việt Nam tuỳ thuộc vào loại quan tài (Bà chị con ông bác ruột
tôi đã được chôn tại Oak Hill này vài năm trước đây và trưởng nam của chị
tôi cho biết giá hòm ở đây có loại trên 20 ngàn đô!) và giá vé
máy bay, còn nếu đưa cốt tro về thì chi phí y như gởi một món hàng"
"Ông nói rằng tại Oak Hill có nhiều ngôi mộ bên dưới chỉ có cốt tro mà
thôi. Hiện nay tại Oak Hill có khoảng 200 hũ cốt như vậy của người Việt
chết bên Việt Nam và được thân nhân đưa về Mỹ. Ông Phú cho hay nhiều người
Việt khác lại đưa hũ cốt vô chùa thay vì chôn ngoài nghĩa trang. Tôi
tin rằng số hũ cốt được thân nhân đưa vô chùa chắc chắn gấp nhiều lần số
chôn tại nghĩa trang.
Hôm
qua, vừa đánh máy đến đây thì Phú, trai trưởng của tôi ghé thăm tôi và Thọ
mới từ Việt Nam qua tối Chủ nhật. (Thọ là con trai thứ 3 đã ăn chay, ở
chung nhà với tôi từ khi mẹ lâm trọng bệnh gần 1 năm nay, vừa về Việt Nam
thăm vú nuôi 90 tuổi). Thọ báo cáo tình hình sinh hoạt của bà con nội
ngoại bên nhà và cho hay tin mới là chính quyền quận Quảng Ðiền (SỊA) đã
có kế hoạch sẽ ra lệnh cho thân nhân chuẩn bị dời tất cả các ngôi mộ trên
cồn thôn Thủ Lễ, để chính quyền phân từng lô đất bán lại cho các chủ nhân
ông khác. Hiện ở cồn này có lăng mộ của cha mẹ tôi và một số bà con thân
thuộc. Trước đây tôi đã ước nguyện sau khi chết cốt tro của tôi được đưa
về quê chôn bên cạnh cha mẹ tôi tại ngôi lăng này. Nay nghe con báo cáo
tin tức bi đát trên nên tôi đã quyết định dứt khoát là chờ đến hạn chót
lệnh dời xác của chính quyền thì sẽ cho Thọ về lo việc thiêu xác của Ôn Mệ
mang tro cốt qua Mỹ.
Fremont, ngày 19 tháng
4 năm 2004
Hương Bình Lê Hữu Dản
--- o0o ---
Cập nhật
ngày: 01-05-2004
